Основные ошибки теории дарвина

«Не понятое Вами остерегайтесь называть несуществующим». — Роберто Орос ди Бартини (авиаконструктор, учитель С.П. Королева, вдохновитель советской космической программы, автор трудов по аэродинамике).

Как шел ход мировой истории? Когда возникло человечество? Мы привыкли представлять эволюцию человека, как цепь последовательных событий. Вначале были австралопитеки, затем развился человек умелый. Через время человек прямоходящий, неандерталец и мы. Но это представления конца XIX века. Много ли из того, что мы знаем, и в чем были уверены с детства, соответствует действительности? Кроме того, сегодня уже известно, что ученые скрывают (иногда уничтожают) артефакты, опровергающие теорию Дарвина о возникновении, развитии человека, природы и самого Космоса.

Наши сведения об истории Земли очень далеки от совершенства. Радиоуглеродным способом, который сейчас является основным, можно определить возраст находки от 70 до 100 тысяч лет. Для более «древних» находок, например, датировки костей динозавров, применяется не радиоуглерод и его распад, а бериллий-10 и его остаток во времени.  Еще более древнее на Земле учеными принято называть — «каменный» век. В ХХ веке появилось много находок, которые невозможно объяснить общепринятыми научными теориями. Все люди сознают свое происхождение на Земле из учебников по биологии. Оно описывается теорией эволюции Чарльза Роберта Дарвина (1809-1882гг), в его книгах «Происхождение видов» и «Происхождение человека». Суть теории в том, что живые существа и растения эволюционируют под действием естественного отбора. Увеличивается число особей, обладающих максимальной приспособленностью, а количество особей с неблагоприятными признаками – уменьшается. Была выстроена стройная теория эволюции и гипотетическая линия становления человека.

Проблемы теории Дарвина

Теория эволюции Ч. Дарвина доказывается различными учеными, как несостоятельная. Она общепринята, но не доказана, потому что ее выводы никто не может наблюдать или повторить. Дарвин утверждает, что жизнь зародилась из неживой материи путем случайной химической эволюции (самозарождение). Конкретные факты повествуют, что жизнь может зародиться только от уже существующей жизни. Сложный генетический код не может образоваться случайно. Дарвин утверждает, что постепенно формы жизни усложняются, развиваются.  Но противники теории Дарвина доказывают новыми археологическими находками, что переходных форм жизни не обнаружено вообще. Есть животные овца и коза. У них разный генетический код, хотя животные похожи. Не было промежуточных стадий в существовании видов, не найдено ни одного экземпляра при раскопках.  Был подделан скелет археораптера, как долгожданное переходное звено между динозаврами и птицами.

Скелет «обнаружили» в 1999 году, продали коллекционеру за 80000 долларов. Это была коммерческая подделка. А в 2002 году ученые доказали, что окаменелость склеена из костей птицы и маленького динозавра.  Также, найденный в 1812 году «пилтдаунский» человек, как промежуточное звено между человеком и обезьяной.  В 1946 году он тоже объявлен подделкой — были склеены вместе части черепа орангутанга и человека.

Дарвин утверждает, что различие видов произошло из-за мутации генов. Но конкретные факты доказывают, что мутации приводят к заболеваниям, а большие мутации — к смерти.

По Дарвину ранние цивилизации развивались из звероподобных существ в современного человека. Но факты утверждают, что цивилизация возникает одновременно с человеком.

У Дарвина речь развивается от звериного рева в сложные современные языки. Ученые археологи, лингвисты доказывают, что речь возникает вместе с человеком, древние языки гораздо сложнее, чем современные.

Теория эволюции утверждает, что человек появился миллионы лет назад. Факты, собранные археологами нашей современной человеческой цивилизации 5000 лет. До этого в истории Земли были другие цивилизации.

Не подтверждена версия стадиальности: многие виды, населявшие Землю, существовали параллельно. Расшифровка генетического кода «ледяного человека» или «Отци», найденного в 1991 году в Альпах, не обнаружила его связь с современным человеком. Это совершенно разные виды, не связанные между собой. Получается, что одновременно существовали 2 вида человека: неандертальцы и кроманьонцы. Теория Дарвина появилась в середине ХIХ века, когда никто еще не знал о такой науке, как генетика.

Почему в процессе эволюции, под влиянием внешней среды человекоподобные обезьяны в Африке шерсть не потеряли? А люди, нуждающиеся в тепле в субарктическом поясе, шерстью не покрылись? В зависимости от цвета кожи людей, от каких видов обезьян они произошли?

Само возникновение жизни Дарвин не описывал. Имея церковное образование, он не был уверен, что это проблема биологическая. Доктрина официальной науки тоже считает появление жизни случайным совпадением необъяснимых причин.  50 лет назад теория эволюции выглядела более убедительно. Она единственная могла объяснить, почему человеческий зародыш в утробе матери проходит стадии развития с жабрами и с хвостом.  Сейчас накопилось много спорных археологических останков и «вазу» склеили, но части остались.

Как же появилась эта теория?

Дарвин был британским натуралистом, путешественником. Во время 5-летнего кругосветного путешествия на корабле «Бигль» он восхищался галапагосскими зябликами и заметил, что у них есть различие в строении клювов, приобретенные в процессе жизни. Это стало толчком создания теории. Эта теория утверждает, что жизнь началась 2 или 3 миллиарда лет назад. Первые человекообразные обезьяны появились 40 млн. лет назад. А человек — 100-150 тыс. лет назад.  Многие антропологи не желают признать древность рода человеческого.  Факты находятся под замком. На Земле были древние цивилизации, древнее нашей. Палеоантрополог А. Белов утверждает, что австралопитеки – это обычные обезьяны и приводит теорию внезапного появления человека. Выстраивая последовательную цепочку от недоразвитых приматов до современных людей, оказывается, что более совершенные виды появились на Земле намного раньше, чем примитивные. Если это признать, то привычная цепочка разлетится.  Сам Дарвин был верующий человек, учился по учебнику богословия. В свою теорию он хотел включить Бога, как селекционера.  Поняв, что ничего нового эта идея не даст, ее никто не будет читать, он вместо Бога использовал время – огромные промежутки во времени.

Геологические находки о появлении человека, которые трудно оценить рационально

Дарвинисты утверждают, что человекообразные обезьяны появились около 100 тыс. лет назад. Но люди, которые произошли от обезьян, существовали многие миллионы лет.  Доказательство тому – найденные археологами скелеты, орудия труда, охоты и ремесла, отпечатки ног и артефакты, которым больше нескольких десятков миллионов лет. Из-за существующей фильтрации знаний эти археологические находки спрятаны в запасниках музеев и скрываются от общего доступа. Они не поддерживают общепринятую теорию.

1880 год Калифорния. Золотодобытчики нашли хорошо сохранившиеся орудия труда. Геологи подтверждают их подлинность и возраст 55 миллионов лет. Это времена динозавров. В Северной Америке существовали люди в это время. Люди и динозавры сосуществовали вместе? Это по теории Дарвина невозможно.

В 1889 году в городе Нампа, штат Айдахо, находят фигурку женщины в слоях, возраст которых более 2 миллионов лет. Артефакт передали ученым и сейчас неизвестно его местонахождение.

В 1848 году под слоем лавы на Столовой горе в древней золотоносной шахте штата Калифорния рабочие нашли человеческие останки, орудия труда, охоты, предметы быта, рифленые головки молотков и другие артефакты.

В 1851 году в лондонской газете опубликована история, что один из рабочих уронил кусок кварца. Он раскололся и внутри него был ровный золотой гвоздь.

В 1856 году ученым был передан человеческий скелет, который по геологическим слоям датировался 33-55 миллионами лет. Было предположение о существовании древней цивилизации в этом районе. Затем эти находки официальной наукой были определены, как случайно попавшие с потоком воды в эти древние слои горных пород, смытые с песком. И такого древнего возраста они не имеют.

1968 году в штате Невада обнаружен некий след сандалии. Ученые предположили, что раз находке 5оо миллионов лет, то это просто игра природы.

Но обувщики подтвердили схожесть артефакта с отпечатком подошвы. Нашли следы витых нитей, стоптанный каблук. Этот след идентичен следу обуви современного человека.

Возможно, это были следы другого человечества. Эти цивилизации были меньше по масштабу, без информационных линий, каменных сооружений, компьютерных технологий. Но они продержались миллионы лет и вряд ли они были несчастливы. Время стирает ветхие постройки, остаются только пирамиды, храмовые каменные комплексы. Дальнейшая судьба изучения древней сандалии, непопадающей под общепринятую версию, неизвестна.

В 1982 году найдено крупное поселение самых древних людей в мире у ручья Диринг-Юрях, впадающего в реку Лена в Якутии на 61° северной широты. Его назвали «Диринг».

Эта находка сразу же стала мировой сенсацией.  Большое количество орудий труда – каменные чопперы (ручное рубило с зубчатым краем), едва обработанные каменные наковальни, валуны, предметы быта, культуры, наскальные рисунки. Огромное количество артефактов было обнаружено на большой площади. Такие же предметы, как две капли воды похожие, были найдены только в месте Гона в Эфиопии (Восточная Африка), которая считалась прародительницей всех людей. Там и тут они имели возраст под 3 миллиона лет.  Это было определено новейшими методами исследования. Открытие дает повод считать, что первые люди на Земле были русы. Что человек разумный появился сразу в нескольких независимых районах Земли. Он не был обусловлен процессами естественного отбора и мутациями, а его появление имеет космопланетарную причину. Найдены и раскопаны несколько могил, которые привели археологов на древнюю стоянку дюктайской культуры (35-10,5 тысяч лет назад). Дюктайцы – первобытные люди эпохи палеолита, жившие в Якутии. Появились предположения, что они 12 тысяч лет назад перешли через Берингов пролив и заселили Америку. Археологические находки в разных частях света, не связанные даже по анализам ДНК, обнаруживают необъяснимую «разрывность» в истории человечества. Население Homo в этом месте исчезало и возникало следующее сразу же или через десятки, сотни тысяч лет.

Если не от обезьян, откуда мы?

Сам вопрос о происхождении жизни остается неизвестным. Человеческий организм с его сложными структурами, такими как глаз, аппарат эхолокации у птиц, сложнейшими структурами работы органов кровеносной системы и т.д. не поддаются ни простому, ни сложному объяснению.

Кроме того, химики и биологи выступают против теории Дарвина, приводя формулу возникновения жизни из белка. Для возникновения белка необходимо наличие аминокислот (ДНК, РНК), а для создания аминокислот – белок. Это замкнутый круг создания живого.

Генетика и молекулярная биология говорят, что жизнь произошла из химических элементов. Но из каких, в каком порядке химические элементы были соединены? Это мнение, но недоказанный факт.

Математики вывели вероятность возникновения жизни из небелковых форм. Она равна 0. В науке ни одна из существующих теорий не может ни оспорить, ни подтвердить существование потусторонних миру объектов, как Бог.

Теория эволюции спорна. Тогда почему до сих пор эта теория преподается в школах и считается одной из основных версий происхождения жизни на Земле?  

Противоположная теории Дарвина – теория «деволюции» человека

Майкл Кремо — американский писатель и исследователь, создатель теории «Деволюция человечества». В своих исследованиях вместе с Ричардом Томпсоном он опровергает теорию Дарвина, доказывая, что человек не был обезьяной и в своем цивилизованном состоянии живет на Земле несколько десятков миллионов лет.  Наша цивилизация в развитии имеет цикличность, исчезая и появляясь вновь. Свои доводы они излагают в монографии «Запрещенная археология».

Древние санскритские тексты Индии уверяют, что люди существовали сразу с появлением жизни на Земле. Археологические находки за прошедшие 150 лет это подтверждают. Человек и жизнь появились одновременно. Но информационный фильтр науки и общепринятой теории не дает пропустить сведения об этом в массы. Только на популярных каналах можно услышать об этом, как о почти детективных историях. В учебниках подробно излагается теория Дарвина. Музеи скрывают экспонаты, не поддерживающие общепринятые гипотезы. Американский геолог Вирджиния Стин-Макинтайр вела раскопки в Мексике, в местечке Хьетлако. Было найдено много человеческих артефактов, возраст которых старше 250 тыс. лет. Эволюционисты сказали, что это невозможно. Человек разумный в Америке появился 22-25 тысяч лет назад. Это ошибка. И отказались публиковать результаты исследований. Она лишилась места преподавателя в университете, была сломана вся ее карьера. Также было прекращено финансирование разработок. Ей объяснили, что никто не собирается менять господствующую теорию. Ведь тогда придется менять всю систему антропогенеза.  1889 году в Нампо, штат Айдахо в Америке рабочие рыли колодец для воды. Нашли незавершенную фигурку женщины в геологических слоях, которым 2 миллиона лет. Ее отдали в музей антропологии в Калифорнийском университете в Берне. Но посетителям артефакт не показывают.

Палеоантрополог  А. Белов утверждает, что австралопитеки — это обычные обезьяны и приводит теорию внезапного появления человека. Выстраивая последовательную цепочку от недоразвитых приматов до современных людей, оказывается, что более совершенные виды появились на Земле намного раньше, чем примитивные.

Родни Брукс Нейчер — американский журналист предположил, что если жизнь – материальный элемент, мы должны повторить ее свойства. Но в живых системах есть нечто такое, чего не понимает современная наука. Это то, что называется душа, ум, сознание. Это тонкие элементы, о которых процесс фильтрации традиционной науки не дает узнать. Ум подобен воздуху. Мы не видим его. Но он проносится над водой, и мы видим волны.

Парапсихологические исследования

Пьер и Мари Кюри, нобелевские лауреаты, проводили исследования паранормальных явлений в начале ХХ столетия в составе группы из 20 ученых в Парижском институте психологии с участием медиума Ефсапии Палладина. Медиум сидела на стуле, Мария держала ее за руки, другие ученые держали ее за ступни. В центре лаборатории большой стол поднялся на 1 метр вверх. После года исследований ученые, в составе которых было 5 Нобелевских лауреатов, подписались под этим феноменом способностей тонкого элемента ума. Мы не узнаем об этом из учебников. Но это часть реальной истории и физики.

Роберт Джан, профессор аэрокосмических наук, проводил эксперименты с генераторами чисел. Испытуемых просили силой воли задавать компьютеру больше единиц, чем нолей. Это удалось, что подтверждает способность ума влиять на обычную материю необычными методами.

Теория эволюции Дарвина объясняет происхождение видов, в том числе и человека, из материи. А индивидуальность каждого, его ум и сознающее «я»? Это отдельные категории, новые и их нужно вводить в биологию, молекулярную химию. В 70 годы ХХ века астрономы столкнулись с невозможностью объяснить спиральные Галактики.

Для их определения и объяснения в термодинамике, физике, химии и астрофизике ввели новые субстанции: «темная энергия», «невидимая материя», «абсолютная материя». Понятие «темная энергия» — противоположно гравитации. Она составляет 70% пространства. На 25% пространство состоит из темной материи, регистрируемой гравитацией. Всего лишь 5 % составляет обычная материя, которую мы может воспринимать. То же самое нужно сделать и в биологии, чтобы объяснить жизненные процессы, которых мы явно не ощущаем. В теории Дарвина еще есть пагубные социальные последствия.  В конце земного периода жизни вместе с уходом нашей материи уходим и мы. Если мы созданы из материи, значит, в своей жизни будем преследовать только материалистические цели, потребности, страсти и интересы. Целью нашей жизни будет потребление и производство.  Кроме этого, по теории эволюции люди являются механизмами, которые борются за выживание. Результаты этой борьбы видны нанесенным нашей планете экологическим вредом.

Внетелесный опыт

Иногда, человек находится вне сознания. Во время сердечного приступа, инсульта, инфаркта, когда кровоснабжение останавливается, происходит остановка сердца, у человека не должно быть сознания. Но многие видели свое тело со стороны. Пациенты описывали действия врачей над своим телом, что затем подтверждали врачи. Сознательное «Я» отделяется от тела и входит в новое тело, что называется «реинкарнация».

Психиатрические исследования памяти прошлой жизни проводил доктор медицинских наук Ян Стивенсон (США). Под гипнозом проводились исследования четырех американских домохозяек. Они путешествовали в свои прошлые жизни и рассказывали, далеко не всем известные факты. Одна из испытуемых легко провела ученых к замку, в котором она когда-то в прошлой жизни жила — недалеко от деревеньки Флер, как она помнила.

В течение 40 лет Ян Стивенсон проверял 2,5 тысячи случаев воспоминаний о прошлой жизни, о которых говорили маленькие дети. В 1200 случаях эти воспоминания подтвердились и были сделаны обобщающие выводы в его книге «На перекрестке реинкарнации и биологии». Она написана для ученых в строго академическом стиле. Но для общей доступности выпустили серии его рассказов.

Человек состоит из материи, ума и сознания. А не только из материи с ограниченным сроком жизни. Из этого следует новая идея: мы живем в многоплановом космосе. На одном уровне превалирует обычная материя – мы живем здесь. Выше живет тонкая энергия — ангелы, полубоги, астральные существа.  Еще выше уровень чистого сознания, где живут те, кто способен там жить. Это предполагает существование Источника всех сознающих существ. Также он имеет свой ум и собственное «Я».  Представление о том, что мы живем в многоуровневом космосе может показаться ненаучным. Джон Лак возглавляет факультет психиатрии в Гарвардском университете. В своей книге «Паспорт в космос» он пишет, что «Космос как будто бы наполнен существами». В начале создания жизни на Земле сознание существ было чистым, формы жизни были гармоничными, не было войн, борьбы за материальные блага. Но, если существо начинает противоречить своими поступками гармонии этого пространства, становится эгоистом, оно опускается на низший уровень, где покрывается низшими энергиями ума и материи. Это и есть «деволюция». Первично именно сознание. Материя не производит сознание, лишь на время покрывает его. Мы не эволюционизируем из материи, скорее деволюционируем из сознания. Циолковский писал в начале XX века: «Человек тоже преобразится — и старого, грешного человека, живодера и убийцы, уже не будет на земле. Будет его потомок совершенный ангелоподобный…»

Процесс «деволюции» можно обратить вспять, обратившись внутрь себя: целый ряд духовных практик — христианство, ислам, буддизм, конфуцианство и другие концессии предлагают свои методы улучшения структуры сознания. Это методы медитации, аутогенной тренировки, йоги, молитвы. С помощью подходящей конкретному человеку одной из техник возможно достичь «просветленного», чистого сознания, освободиться от ложного мышления, подняться на «уровень» выше.

На современном уровне развития научных знаний не нужно еще новых теорий. Согласно современной научной парадигме XXI века Космос, Вселенная, жизнь на планете никем не созданы. Это результат случайного стечения обстоятельств. Если сообщить, что человек имеет неземное происхождение, то придется объяснять, откуда он появился, на чем прилетел?  Чья идея, что Земля — единственная планета, на которой есть жизнь?  Как может быть, что такая уникальная Вселенная создала жизнь только на нашей планете? И жизнь имеет только это трехмерное воплощение?

Ученые предлагают преподавать альтернативные теории в учебных заведениях, определить им место в учебнике, выставлять в музеях необъяснимые геологические, космические объекты, чтобы дать людям выбор поиска своего места и назначения в этой жизни. И возможно загадки найдут свое объяснение, а новые знания превзойдут наши самые смелые ожидания.

Таким образом, теория Дарвина обладает рядом положительных сторон. Основная из них — в том, что Дарвин вскрыл подлинную диалектику исторического развития органических форм. Диалектико-материалистическая концепция Дарвина носит, однако, лишь стихийный характер.

Правда, это лишний раз подтверждает правильность диалектико-материалистического мировоззрения. Сам того не подозревая и не ставя себе подобных целей, Дарвин показал

законы диалектического развития в их живом действии. Однако именно стихийность диалектики Дарвина, не связанная с диалектико-материалистической философией, привела к тому, что многие формулировки различных положений Дарвина полностью противоречат внутренней диалектике его эволюционной концепции.

Так, выше было показано, что содержание теории Дарвина четко свидетельствует о том, что органическая эволюция качественно прерывиста. У Дарвина имеются отдельные диалектические формулировки этой проблемы и тут же, рядом с ними, мы находим совершенно неверные представления об эволюции, как о плавном, постепенном процессе, лишенном каких-либо скачков. Natura non facit saltum — эту неверную формулу Лейбница Дарвин охотно применяет для характеристики накопляющего действия естественного отбора, последствием которого является именно скачок, — качественная прерывность эволюции в непрерывных сериях поколений.

Элементы постепеновщины, ходячая идея плавного развития была широко распространена в науке дарвиновской эпохи. Она оказала влияние на его формулировки. Это тем более досадно, что неверной лейбницевской формулой Дарвин» пытался главным образом иллюстрировать тот факт, что приспособленная живая форма создается не путем чуда, не внезапным творческим актом, а путем постепенного накопляющего действия отбора. Эта мысль, в применении к естественным видам, совершенно правильна. Однако она облечена Дарвином в наивную форму.

Серьезнейшим дефектом методологических построений Дарвина является его толкование причин борьбы за существование. Последнюю он рассматривал главным образом как результат перенаселения, основываясь при этом на концепции Мальтуса.

Энгельс совершенно четко указал на ограниченность этого положения Дарвина, хотя в ряде случаев борьба за существование действительно связана с перенаселением. Энгельс подчеркивает, что от подобных случаев необходимо отграничивать «те условия, при которых виды изменяются, — старые вымирают, а их место занимают новые, более развитые — без наличия такого перенаселения: например, при переселении растений и животных в новые места, где новые климатические, почвенные и прочие условия вызывают изменение». Подобные случаи происходят «без всякого мальтузианства». По Энгельсу, необходимо отличать «две совершенно разные вещи:

1) отбор под давлением перенаселения, где наисильнейшие, быть может, и выживают в первую очередь, но могут оказаться вместе с тем и наислабейшими в некоторых отношениях;

2) отбор благодаря большей способности приспособления к изменившимся обстоятельствам, где выживающие индивиды лучше приспособлены к этим обстоятельствам…»

Первая форма отбора связана с конкуренцией между организмами, когда, разумеется, перенаселение играет важную роль. Однако, в любой естественной обстановке организмы борются также с окружающими физико-химическими условиями среды. Ясно, что этого рода борьба не связана с перенаселением. Следовательно, последнее не есть общая или основная причина борьбы за существование.

Неверные представления Дарвина о причинах борьбы за существование коренятся, разумеется, в общественно-исторических условиях его эпохи. Мы уже указывали, что мальтусовская концепция значения перенаселения пользовалась в Англии середины XIX в. большим распространением и успехом. Дарвин, несомненно, находился под влиянием мальтусовских идей. Он писал, что его учение о борьбе за существование, как следствии перенаселения, есть «учение Мальтуса, с еще большей силой приложенное ко всему растительному и животному миру, так как здесь не может оказывать влияния ни искусственное увеличение пищи, ни благоразумное воздержание от брака».

Учение Мальтуса Дарвин использует без надлежащей критики его. Некритическое отношение к мальтузианским спекуляциям было подвергнуто резкой и уничтожающей критике основоположниками марксизма. В письме к Энгельсу Маркс иронически замечает: «Замечательно, что Дарвин в среде животных и растений вновь открывает свое английское общество с его разделением труда, конкуренцией, открытием новых рынков, «изобретениями» и мальтусовской «борьбой за существование». Ту же мысль подчеркивает и Энгельс.

Некритически ссылаясь на Мальтуса, перенося его концепцию на отношения в царстве животных и растений, Дарвин тем самым, вопреки своим личным гуманным идеям, открывает выходы к неверной мысли, что развитие человеческого общества и органической природы совершается на основе однокачественных законов. Как пишет Маркс в цитированном выше письме, «у Дарвина царство животных представляет собою гражданское общество». Допуская механистический перенос общественных взаимоотношений на органическую природу, Дарвин, по указанию Энгельса, открывает тем самым и обратную возможность — распространения «зоологических» законов на общество. Разъяснив ошибку Дарвина, перенесшего концепцию Мальтуса на органическую эволюцию, Энгельс писал: «Проделав этот фокус… очень легко потом опять перенести эти учения из истории природы обратно в историю общества; и весьма наивно было бы утверждать, будто тем самым эти утверждения доказаны в качестве вечных естественных законов общества».

Все сказанное выше изобличает порядочную дозу наивности и классовой ограниченности философской концепции Дарвина. Он настолько далек от основных идей исторического материализма, от идей Маркса и Энгельса, что в рассматриваемых вопросах ему изменяют его блестящие способности строгого аналитика фактов и процессов. Дарвин не замечает, что его теория борьбы за существование и отбора опровергает реакционную концепцию Мальтуса. «Дарвин, — писал Маркс, — в своем превосходном сочинении не видел, что он опровергает теорию Мальтуса, открывая в царстве животных и растений «геометрическую» прогрессию. Теория Мальтуса основывается как раз на том, что он… геометрическую прогрессию человека противопоставляет химерической «арифметической» прогрессии животных и растений».

Отмеченный выше недостаток теории Дарвина показывает, что он не занимался вопросом о качественном различии форм развития. Проблема эволюции самих законов эволюции им не ставилась. Правда, в работах Дарвина мы находим элементы этой важной проблемы. Так, он совершенно ясно устанавливает, что закон отбора, несомненно, претерпел под влиянием человека известную эволюцию. По Дарвину, естественный отбор перешел под влиянием человека в особую форму бессознательного отбора, когда человек, одомашнивая на заре культуры различные растительные и животные формы, просто сохранял наиболее нравящиеся ему формы, не задаваясь целями планового создания определенных пород или сортов. В условиях низкой культуры содержимые человеком организмы подвергаются действию естественных условий борьбы за существование. Бессознательный отбор — переходная фаза от естественного отбора к методическому.

Однако, и сам естественный отбор на протяжении истории не был однокачественным. Как основной закон органической эволюции, он сам эволюировал.

Этот вопрос будет рассмотрен в специальной части нашего курса. Дарвин не ставил его, как самостоятельную проблему. Наоборот, как и его современники, и в частности подобно Лайеллу, Дарвин, по своим воззрениям, был ближе куниформистской точке зрения, согласно которой эволюция лика земли и организмов во все времена подчинялась одним и тем же законам. Законы природы понимаются, следовательно, не в их развитии, а как нечто неизменное, т. е. метафизически.