Ошибки при произношении арабских букв

#длясебя

🚫🗣ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ АРАБСКИХ БУКВ🗣🚫

✨Хвала Аллаху — Господу миров , мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам , а также всем тем , кто последовал прямым путём!✨

📋Тема этого небольшого труда , касается наиболее распространённых и заметных ошибок в произношении арабских букв.

Скромный опыт шейха Аймана Сувейда (хафизазуллах) позволил проанализировать ошибки , которые случаются при чтении Корана , а также позволил определить эти ошибки для всех букв арабского алфавита , невзирая на принадлежность чтеца к какому-либо определённому народу или диалекту .

📌1. «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ا (АЛИФ)» :

⛔️ Недостаточное открывание рта при произношении этой буквы.
⛔️ примешивание к звуку буквы «Алиф» звук буквы ي «Йа» , так что «Алиф» получает звучание близкое к звукам «э» и «е».
В терминологии Таджвида такое произношение «Алифа» называется إمالة («наклон» , имеется ввиду наклон звука буквы Алиф в сторону звука русской буквы «э»)
Например : не «мАлики» , а «мЭлики»
Почему так происходит?
Причина этого, заключается в том, что чтец немного поднимает середину языка и поэтому «Алиф» становится похожа на «Э».
Как избежать этого?
Нужно не поднимать середину языка!
Язык должны быть подобно нашей ладони , то есть, пусть 👅 язык занимает положение «состояния покоя».
⛔️ Ещё одна распространённая ошибка , перемешивание к звуку буквы «Алиф» к звуку буквы و «вау» .
( или иными словами , звука русской «О»)
Так делают некоторые чтецы, которые не понимают , что такое «объёмность» , произношении буквы «тафхым» .
Тафхым «объёмность» буквы — это некая тучность, полнота , объёмность звука , когда рот наполняется эхом при таком произношении буквы , но вовсе не вытягиваются губы вперёд.
⛔️Объёмное произношение буквы «Алиф» , там где она должна произноситься мягко и наоборот мягкое произношение «Алиф» там где она должна произносится объемно.
⛔️ Перемешивание звука буквы «Алиф» носового звука «гунна», когда чтец давит давит звуком на нос и Алиф выходит с назализацией .

📌 «ОШИБКИ В ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ و «вау» , КОГДА ОНА С СУКУНОМ , А ПЕРЕД НЕЙ СТОИТ ХАРАКАТ «ДОММА»

⛔️ Отсутствие требуемого соединения губ в «трубочку» при произношении этой буквы.
⛔️Слишком сильное напряжение губ сложённых в «трубочку» , когда чтец слишком сильно сжимает губы , давя на соединённые в трубочку губы.
⛔️ Произношение буквы و -мад подобно Алиф , когда губы не складываются в трубочку , а просто открывается рот.
⛔️ Примешивание و -мад с буквой йа , в основном такую ошибку можно встретить у турков .
Такое происходит из-за того , что во время произношения буквы و , середина языка поднимается к небу.
⛔️Примешивание و-мад к носовому звуку (гунны)

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ي — мад» , КОГДА ОНА С СУКУНОМ , А ПЕРЕД НЕЙ СТОИТ ХАРАКАТ КАСРО.

⛔️ Примешивание буквы «йа» к звуку буквы «Алиф» .
Это возникает тогда , когда мы как положено не поднимаем середину языка при произношении буквы ي- мад.
⛔️ Чрезмерное давление языка при произношении йа- мад.
Это ситуация обратная предыдущей.
Здесь идёт чрезмерное давление на середину языка, которая является местом выхода буквы йа , в результате чего звук выходит искажённым .
⛔️Присешивание буквы йа-мад к носовому звуку (гунны)

📌 НАИБОЛЕЕ ЗАМЕТНЫЕ ОШИБКИ БУКВЫ ي , когда она не является буквой мад.

⛔️чрезмерное напряжение середины языка останов когда йа с щаддой , обрывиста .
⛔️примешивание буквы йа к носовому звуку гунны .

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ء ХАМЗА».

⛔️ Объёмное произношение буквы Хамза, тогда когда, арабы никогда не произносят ее объёмно .
Это случается лишь тогда, когда с хамзой стоит буква , которая должна читаться объёмно (все твёрдые буквы имеются ввиду).
⛔️ Произношение буквы Хамза как нечто среднее между ей самой и Алиф , там где ненужно. В терминологии таджвида это называется «Тасхиль» تسهيل
⛔️Слабый звук хамзы перед остановкой , тогда когда Хамзу почти не слышно.

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ه «

⛔️ Объемность произношения этой буквы , когда рядом стоит объёмная буква (то есть уподоблять ه твёрдой буквы )
⛔️ Черезмернле распахивание голосовых связок , когда чтец произносит ه подобно русской буквы «х».
⛔️ Смазанное произношении этой буквы когда рядом стоит точно такая же ه или буква ح
⛔️Слабый звук этой буквы перед остановкой

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ع «

⛔️ Поверхностное произношение этой буквы ,близкое к объемному произношению буквы Алиф.
Когда чтец начинает читать букву айн через нашу русскую «а».
⛔️Резкое обрывание этого звука , когда Она с сукуном
⛔️Произношение буквы ع ، тогда когда она становится похожа на Хамзу.
Это происходит из-за того,что язык из середины горла переместился в глубину горла (махрадж буквы Хамза)

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ. БУКВЫ ح «

⛔️Произношение вместо ح ، говорят خ или ه ، часто все эти три буквы путают между с собой .
⛔️Слабовыраженное «глухое свойство « этой буквы , это когда при произношении буквы ح не выдыхают глубокий выдох с воздухом присущий этой буквы.
⛔️Непонятное произношение этой буквы, особенно когда рядом с ней буква ع، кажется как будто ха входит (сливается в айн) идгам.

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ
БУКВЫ غ «

⛔️ Присешивание буквы гойн к букве ق ، а также когда гойн входит в ق (идгам)
⛔️ Когда гойн заменяют буквой خ
⛔️ Произношение этой буквы с калькаля
⛔️Слишком объёмное произношение этой буквы , когда она огласована касрой , это один из пороков чтения Корана.

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ خ «

⛔️ Отсутсвие объёмности ее произношения, подобно мягкой буквы через «а» ха , а не хо.
⛔️ Слишком объемный звук к этой букве , когда она огласована касрой. То есть не «хы» а «хи»

📌 “ ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ق «

⛔️ Произношение близкое к произношению буквы ك
⛔️ Чрезмерное ослабление объёмностей этой буквы , когда она огласована касрой, настолько что она уже становится буквой ك ، то есть , не «кы» а «ки»
⛔️Превращение буквы ق в нашу русскую букву «г»
⛔️Превращение буквы ق в букву غ
⛔️ произношение этой буквы так , как будто она относится к группе «глухих букв» как будто связки голосовые открыты , буква арабская коф звонкая буква и при произношении ее связки не открыты .

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ك «

⛔️Чрезмерное проявление ее свойства глухой буквы , когда она огласована
⛔️ Игнорирование ее свойства глухости, особенно когда она на сукуне, то есть, не выпускать воздух когда каф с сукном., из-за этого буква получается «отрубленная»
⛔️ Произношение этой буквы так как будто произносят букву ق

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ج

⛔️ Произношение этой буквы со свойством слабых букв , когда язык не перекрывает место выхода буквы . Слабость (рыхлость) / означает свободное протекание звука через махрадж , это подобно тому когда говорят не «джим» а через русскую ж «жим»
⛔️Примешивание буквы джим в букву د ، это значит что ты произносишь ее правильно, сохраняя ее свойства «силы» , но при этом используешь не середину языка , а кончик его. И поэтому звук получается нечто среднее между джим и даль
⛔️Примешивание буквы джим в букву ش ، буквы джим и щин обе произносятся с середины языка . И если в букве джим ослабить ее сильное свойство , Оттона превратиться в букву ش .
⛔️ Замена буквы джим в букву йа ,
⛔️Замена ее буквой нашей «г»

📌 «ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ش «

⛔️ Слабость звука этой буквы по причине слабого опирания языка на верхнее нёба в месте выхода .
⛔️Когда звук буквы остаётся во рту . Это возникает из-за того, что нижняя челюсть , вместо того, чтобы сдвинуться вниз, остаётся на месте . И звук не имеет возможность выйти наружу. То есть идёт схожесть между щин с буквой син
⛔️Объёмное произношение этой буквы , когда рядом стоит объемная буква , имеется в виду когда щин уподобляют нашей русской «Ш» «шын

📌ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ض

⛔️ Замена ее буквой ظ
⛔️Замена ее буквой د
⛔️ читать букву доад когда она на сукуне с калькаля
⛔️ произносить доад с назализацией
⛔️ делать Идгам с буквой ط или ت как будто произносится «то» или «та» с щаддой .

📌 ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ل

⛔️объёмное произношение буквы Лям там где она должна произносится мягко.
Например : не «Ля» а «Ла»
⛔️мягкое произношение этой буквы там где она должна читаться твёрдо .
Например : « мина лЛЯх» астагфируллах.
⛔️ Слияние ее со следующей буквой с буквой нун, лям должна произносится отдельно от нун
⛔️ слияние луной буквы лям с буквой джим
⛔️примешивание ее к носовому звуку гунны.

📌 ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ن

⛔️ Отсутствие надлежащего носового звука при остановки на ней , когда слишком обрубают звук буквы нун, когда она на сукуне, что не слышно назализацию,
⛔️ и наоборот слишком чрезмерствовать носовым звуком гунной на ней
⛔️ Читать ну-ну с калькаля
⛔️ волнообразное повышение и понижение голоса в гугле этой буквы . В гунне такое называется «Татнин» تطنين ، а в Маде (удлинение ) то же самое называется тар’ид ترعيد .
Это подобно тому как певцы вибрируют своим голосом , когда поют, и такое наши имамы запретили при чтении Курана!

📌 ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ر

⛔️ замена ее буквой غ
⛔️объёмное произношение этой буквы , там где она должна произносится мягко . И наоборот.
⛔️ чрезмерное повторение (рычание) этой буквы когда она с щаддой или на сукуне .
⛔️ обрывистое произношение этой буквы , когда она на сукуне
⛔️ невнятное произношение этой буквы когда она на сукуне по причине остановки

📌 ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ط

⛔️ произношение этой буквы со свойством «глухих букв»
⛔️ мягкое произношение этой буквы , подобно букве ت, а также мягкое произношение когда , она огласована камерой.

📌ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ د

⛔️ примешивание к звуку этой буквы , звук буквы ت
⛔️ твёрдое произношение этой буквы , когда она рядом с твёрдой буквой стоит

📌 ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ت

⛔️ Чрезмерное проявление ее свойства глухости , когда она огласована . Речь идёт именно о чрезмерности, конечно эта буква глухая , в ней есть глухое свойство , го оно слабое .
⛔️ Примешивание буквы ت в буквы ط ⛔️ Невыполнение ее свойства глухой буквы , когда она на муксуне , то есть выпускать воздух после ее произношение на сукуне.

📌 ОШИБКИ «СВИСТЯЩИХ БУКВ»

⛔️ Ослабление ее свойства свистящей буквы .
⛔️ задействование нижней губы при ее произношении
⛔️ мягкое произношение буквы ص подобно букве س
⛔️ объёмное произношение буквы س
⛔️примешивание буквы ز к букве س

📌 ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ МЕЖЗУБНЫХ БУКВ

⛔️Слишком сильное выступление кончика языка наружу за пределы зубов
⛔️помещение кончика языка на десну с внутренней стороны зубов
⛔️ замена буквы ظ на букву ص с примесью буквы ز ,это делается в некоторых современных диалектах
⛔️ замена буквы ذ на буква ز
⛔️ замена буквы ث на букву س или букву ت

📌 ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ف

⛔️невинное произношение этой буквы по причине слабого выражение ее свойства глухости
⛔️ замена этой буквы на нашу русскую «в»

📌 ОШИБКТ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ ب

⛔️ произношение ее со свойством глухой буквы , подобно нашей русской букве «п»
⛔️ читать эту букву твёрдо , когда она рядом с твёрдой буквой
⛔️ не выполнять калькаля когда она на сукуне

📌ОШИБКИ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИИ БУКВЫ م

⛔️резкое обрывание этой буквы перед остановкой , что она почти становится похожа на букву ب
⛔️твёрдое произношение этой буквы когда она рядом стоит с твёрдой буквой
⛔️ произношение ее с калькаля когда она на сукуне .

📑 Щейх Айман Сувейд (хавизазуллах)
📩 Перевод : arabiс-repetitor
📹 Также лекцию можно просмотреть по ссылке :
ссылка
Подготовлено: Umm Muaz💝

—

—

Сильное, слабое и промежуточное свойства букв.

( الشِّدَّة ‘ الرَّخَاوَة ‘ البَيْنِيَّة)

 Вступление.

    Мы уже рассмотрели такие свойства букв как глухота (الهَمْس) и звонкость (الجَهْر), и следующая тема будет очень важной.

    Здесь мы рассмотрим также свойства букв, но только немного с другого ракурса.

    Что это за ракурс?

    Вот, давайте посмотрим, при произношении арабских букв звук идёт непрерывно или прерывается?

    Попробуйте произнести, например, букву ب (до момента открывания губ), вот так:

— вы почувствуете, что как бы вы ни давили воздухом на губы, не проходит даже маленькая его часть.

    Так же и с буквой ء, например, в слове يأتون . Как бы мы ни давили на закрытые голосовые связки, звук не проходит:

    Но, если вы произнесёте букву ه , например, в слоге:  ها , то увидите, что ничего не мешает долгому протеканию звука. Попробуйте произнести:

    Следовательно, есть арабские буквы, которые можно тянуть долго, потому что, когда место выхода буквы уже готово к её выводу, то оно не перекрывается полностью, а, напротив, создаётся обширное пространство для вытекания звука.

     Но есть и другая, третья группа букв, в которых место выхода буквы не перекрывается полностью (как в букве ب), но и  не остаётся полностью открытым (как в букве ه ). Звук проходит, но через очень узкий просвет или через очень стеснённое пространство.

    Например, произнесите правильную арабскую букву ر , так, как произносят её арабы и так, как мы её описывали:

— вы почувствуете, как бóльшая часть воздуха задерживается за языком и только маленькая его часть проходит через отверстие, образованное кончиком языка:

— т.е., махрадж не закрыт полностью, не открыт полностью.

    То же самое относится и к букве ع. Попробуйте:

— и вы почувствуете, что звук не обрывается, но, в то же время, и не идёт осязаемым потоком.

    По этой причине наши учёные разделили все буквы с точки зрения протекания воздуха в месте выхода буквы (т.е., в махрадже) на 3 группы:

    1)  Сильные буквы (الحروف الشَّدِيدة) — при произношении этих букв поток воздуха (а, следовательно, и звук) полностью блокируется в месте выхода буквы.

   2) Слабые буквы (الحروف الرِّخْوة) — у этих букв поток воздуха проходит через место выхода буквы осязаемым, беспрепятственным потоком.

    Между прочим, название этой группы можно также произносить как:  الرَّخْوة  и  الرُّخْوة .

    3)  Промежуточные буквы (الحروف البَيْنِيَّة)  — у этих букв поток воздуха не блокируется полностью, и не идёт полностью. Это значит, что воздух проходит только частично из-за стеснённого места выхода буквы. Учёные назвали эту группу промежуточной. То есть: она занимает положение, среднее между первой группой сильных букв и между второй группой слабых букв (بين الرخوة وبين الشديدة).   البينية — означает: «промежуточные».

*

Ибн Аль-Джазари говорит:

«Сильные буквы – это фраза:  أَجِدُ قَطٍ بَكَتْ  (т.е., буквы, из которых состоит эта фраза, относятся к сильным буквам).

    А «промежуточное» свойство занимает промежуточное положение между слабыми буквами и сильными»

    К  промежуточному свойству относятся буквы, составляющие фразу: لِنْ عُمَرْ

*

    Итак, арабские буквы с точки зрения протекания звука в месте выхода буквы (махрадже) делятся на следующие группы:

сильные, промежуточные и слабые буквы

В следующих лекциях разберём подробно каждую из этих трёх групп.

Добавлено в закладки: 1

У многих изучающих арабский язык возникают вопросы касательно произношения огласовок «Фатха» и «Кясра» и их приближенности к звучанию «о», «э» или «ы».

Почему одни преподаватели арабского языка произносят какие-то буквы и звуки одним образом, а другие несколько иначе? Почему произношение огласовок и букв при чтении Корана отличается от произношения тех же огласовок и букв в классическом арабском?

Данные и подобные вопросы не столь просты, как это может показаться на первый взгляд, но и сложными их не назвать. Пожалуй, наиболее точно будет сказать, что эта тема тонкая. Здесь есть именно тонкости, нежели какие-то сложные к запоминанию или изучению вопросы.

Ниже по пунктам, я постараюсь подробно рассмотреть данную проблему и максимально привести к понианию ситуацию с произношением огласовок в зависимости от их постановки с «твердыми» или «мягкими» буквами.

Для ясности понимания выделим три аспекта рассматриваемого вопроса:

Первый аспект. Географический.

Выраженность, интенсивность о- или э-образности звучания огласовки «Фатха» с той или иной буквой не имеет четкой определенности даже у самих арабов. Кто-то произносит данную огласовку в большей степени как  «а», кто-то «э» или «о» более выраженно… Причиной такого явления можно назвать особенности местных говоров, диалектов, которые влияют и на классический арабский язык. Если в определенной местности люди общаются на диалекте, в котором преобладают ярко выраженные «э» или «о», то и на классическом языке человек будет склонен произносить эти звуки более явно. Даже внутри одной отдельно взятой арабской страны жители могут иметь отличия в произношении в зависимости от местности, провинции или города их проживания.

Но не только в арабских странах можно наблюдать разницу в произношении носителями того или иного языка. Возможно, арабский язык для вас, уважаемый читатель, является первым изучаемым иностранным языком. В этом случае, вероятно, будет уместно сказать, что практически в любом языке мы можем увидеть разницу в произношении внутри одного языка, в зависимости от мест постоянного проживания его носителей. Если спросить изучающих китайский язык, то они расскажут много интересного о том, как, например, в южных провинциях Китая сами китайцы не понимают своих соотечественников из центральных и северных районов, а в Пекине, столице Китая, свой диалект. Что касается английского языка, то для многих давно не является секретом, что есть американский английский, а есть британский. Да что далеко ходить… Такое явление имеет место быть и в русском языке. В качестве примера можно привести сравнение со стилями говора в Вологодской и Ростовской областях, где местное население любит «о-кать». Например, слово «хорошо» там произносят именно с ярко выраженными «о», то есть хОрОшО, в то время как большинство россиян произносят «харашо», фонетически не акцентируя внимание на всех буквах «о» в словах.

Игра звуков в диалектах.

В диалектах арабского языка, также обусловленных и формируемых в зависимости от географии проживания носителей арабского, некоторые звуки либо вообще не произносятся, либо их произношение очень отдаленно напоминает классическое звучание. Например, в египетском диалекте слово «луна» (قَمَرٌ) произносится «амар», в то время как в классическом языке оно должно звучать «Комар», с твердой «Коф», придающей огласовке фатха оттенок звучания «О» из-за твердости буквы «Коф». Слово «также», «тоже» — «каза:ликя» (كَذَلِكَ) в литературном звучании в диалекте произносится «кеда», т.е. огласовка фатха вместо звучания «а» лишь с небольшим оттенком «э» произносится как ярко выраженное «е», а буква «зэль» превращается в «дэль», две последние буквы «Лям» и «Кяф» и вовсе отпадают.

Разное произношение, склонность к большему окрашиванию фатхи в «э» или «о» также обусловлена происхождением, местностью проживания того или иного араба. А вот при чтении Корана все придерживаются строгих правил, поэтому там различия не столь бросаются в глаза. Если «Ра» с фатхой, то она читается очень выраженно «ро», поэтому разница очень заместна в сравнении с произношением в обычном классическом языке или диалекте, где звучание «о» с буквой «Ра» гораздо менее выраженно и может быть ближе к «а», нежели к «о».

Второй аспект. Исламский.

Еще этот аспект можно назвать коранический, так как речь пойдет о главной книге Ислама — Коране, а точнее, о правилах его чтения и влиянии этих правил на язык в целом. Дело в том, что произношение звуков при чтении Корана строго определено и изучается специальным направлением в арабском языке, называемом «таджвид«. Собственно, слово «таджвид» образовано от глагола «джаввада», означающего «повышать качество», «улучшать», а «таджвид» как отдельная исламская дисциплина изучает наилучшее, наиболее качественное произношение каждого звука и предложений (аятов) Корана. С применением техники чтения из таджвида, ключевую роль играют строгие правила произношения, максимально четко и выразительно по сравнению с повседневным классическим арабским языком. Обусловлено такое произношение требованиями ислама к соблюдению строго выверенного (практически «канонизированного») звучания каждого звука и их сочетаний.

Данная наука зародилась незадолго после закрепления Корана в письменной форме во избежание искажений его текстов и чтения, а следовательно, и искажений в понимании последующими поколениями после ухода Пророка Мухаммада (благословит его Аллах и приветствует) в мир иной. Здесь нужно обратить внимание на то, что именно на основе правил чтения Корана, на основе произношения звуков в рамках таджвида, формировался классический (литературный) арабский язык. Поэтому произношение в классическом арабском имеет сильную связь с таджвидом. Вместе с тем, требования к произношению звуков и слов в классическом арабском не столь строги, как в таджвиде.

Третий аспект. Фонетическая взаимосвязь звуков.

Заключается данный аспект во взаимном влиянии составляющих слово букв и огласовок друг на друга. Например, если в слове все буквы мягкие, то и огласовки произносятся ближе к своему изначальному звучанию, т.е. фатха как «а» (а с буквами «Кяф» ك и «Лям» ل — как «я»). Что касается произношения «Заммы» (звук «у»), то ее звучание практически не меняется с какой буквой она бы не стояла, поэтому ее не рассматриваем. Что касается «Кясры» (гласный «и»), то она имеет в определенных случаях звучание «ы», о чем речь пойдет ниже, вместе с рассмотрением изменений в звучании «Фатхи».

О влиянии твердости букв на произношение огласовок «Фатхи» и «Кясры» (в некоторых случаях даже на те, что не стоят непосредственно с твердой буквой) лучше не сказать, а привести примеры. Слово «тыфль» طِفْلٌ — «ребенок», имеет твердую «Та», и кясра с этой твердой «Та» читается как «ы». Слово «рахы:с» رَخِيصٌ, буква «ха» (с точкой которая) является твердой, и в силу своей твердости придает звучание «ы» для «Кясры».

Другой пример — типичная ситуация, когда твердая буква оказывает влияние на другую, не твердую, букву и ее огласовку (как правило, на букву «Лям»). Слово «латы:ф» لَطِيفٌ — «приятный», «вежливый». Буква «Лям» сама по себе очень мягкая, и чтение «фатхи» с данной буквой преврящаятся в «я», однако в слове «латы:ф» буква «Лям» читается как твердая «л», а не «ль», следовательно, и огласовка «фатха» читается отчетливо «а», а не «я». Причина — в последуюшей твердой букве «ط», которая помимо превращения звука «и» (кясры) в «ы», повлияла и на произношение «Лям» и стоящей с ней фатхи.

Стоит упомянуть и буву «Ра» ر, которая считается твердой буквой, но произношение «Фатхи» с данной буквой меняется то в сторону «а», то в сторону «о», а кясра всегдя произносится с буквой «Ра» как «и». Я бы назвал букву «Ра» буквой средней твердости, она вроде и твердая, и о-образность дает для «фатхи», но далеко не всегда! Эта буква, являясь твердой, в гораздо меньшей степени оказывает влияние на свои огласовки по сравнению с другими твердыми «собратьями». Тут каких-то строгих правил не существует, это скорей прочувствовать нужно, прислушиваться. Можно сказать лишь о некоторых тенденциях, на которые можно обращать внимание. Чаще всего буква «Ра» звучит твердо и придает «Фатхе» звучание «о» в случаях, если у последующей буквы есть «Сукун» (обозначающий отсутствие гласного) или «Шадда» (удвоение согласного), например, слова «робб» رَبٌّ, «рохма:н» رَحْمَانٌ или «ройб» رَيْبٌ.

Повторюсь и особо замечу, что точного определения в произношении буквы «Ра» в классическом арабском языке нет, однако в таджвиде данная буква произносится строго твердо с «Фатхой», звучащей о-образно.

В обучающих видеоуроках я придерживаюсь наиболее распространенного произношения звуков, не полагаясь на строгие правила «таджвида» (т.к. это все-таки отдельная дисциплина, относящаяся к правилам чтения Корана), но в то же время соблюдая основные принципы и правила произношения арабских букв в классическом арабском языке.

Отправлено 08 июня 2012 — 09:24

تنبيهات هامة تتعلق بمفسدات التلاوة ومكروهاتها
Важные примечания, связанные с нарушением и нежелательностью чтения

Обычно ученые, да смилуется над ними Аллах, считают ошибкой изменения буквы, огласовки, свойства и артикуляции в чтении. И подразделяют на 2 вида:

1. Явное не правильное чтение

2. Скрытое не правильное чтение

Что касается явного не правильного чтения, то такое чтение понимают не только ученые, но и обычные люди. Например, слово{أَنْعَمْتَ} в суре Фатиха; рассмотрим явные ошибки такие как: (ألْعَمْتَ) чтение с ل; ( أنعمتُ) чтение с дамой; ( أنعمتِ)чтение с кясрой;
Замена буквы другой буквой или хараката другим харакатом нарушает чтение, если смысл Корана будет изменен:

Произнесение ظ вместо ض. (ظَلال) — {ضَلال}
(ولا الظَّآلين) — {ولا الضَّآلين }

Произнесение межзубных букв со свойством Сафир (свистящие):
( سُمَّ) — { ثُمَّ }

И наоборот: (يَثْقُون) — {يَسْقُون}

Произнесение ز как ذ. (قل أعوز) — {قلْ أَعُوذُ}

Произнесение ذ как ز . (الذكاة) — {الزَّكَاة}

Произнесение ظ как ص ближе к ز (العصيم) — {العَظِيم}

Произнесение ص как твердую ث ( من محيث ) — { مِنْ مَحِيص }

Произнесение ج между ق и ك , как в разговорном диалекте египтян ( аналог русской буквы «Г») { نجزى المجرمين }

Смягчение 4 веляризованных букв Истигля (ص ض ط ظ ):

Произнесение ص как س . (هي عساي) — {هِيَ عَصَايَ }

Произнесение ض как د . (الدَّالين) — { الضَّالِّين}

Произнесение ط как ت ( وتُبِع ) — { وطُبِع }

Произнесение ظ как ذ ( فذلتم ) — { فَظَلْتُمْ }

Произнесение س как ص ( المصتقيم ) — { المُسْتَقِيمْ }

Произнесение غ как ق (قسلين) — { غِسْلِين}

Произнесение ق как غ ( ليلة الغدر) — { لَيْلَةُ الْقَدْر }

Произнесение ق как ك ( المستكيم ) — {المُسْتَقِيم }

Или произносить ق между ق и ك, так же как произносят обычные люди Аравийского полуострова и бедуины. Аналог русской буквы «Г»

Что касается скрытого не правильного чтения, то такой вид чтения не каждый может распознать, поэтому и называется скрытым, например:

Произнесение кясры между кясрой и фатхой: ( عَلَيْهِم ، إلَيْهِم )

Произнесение و между و и أ . ( يُؤْمِنُون ، يَعْلَمُون )

Произнесение дамы между фатхой и даммой ( عَلَيْكُم ، مِنْهُم)

Чтение твердо ل не в имени Аллаха ( ضَلَّ ، ظَلَمَ ، الصَّلَاة، مَطْلَعْ )

Так же не желательное чтением и скрытой ошибкой считается удлинение назализации при остановке на ن или م без ташдида, например, {الْعَالَمِينْ، الرَّحِيمْ }

Подробнее об ошибках вы можете прослушать видео ролик Аймана Сувейда:

Please Login or Register to see this Hidden Content

• Наверх