1. Метапознание
Критическое мышление – способность анализировать информацию с позиций логики, умение выносить обоснованные суждения, решения и применять полученные результаты как к стандартным, так и нестандартным ситуациям, вопросам и проблемам.
Интроспекция — самонаблюдение: наблюдение за своим сознанием, процессами мышления, мыслями, чувствами, переживаниями и пр.
Рефлексия — процесс размышления о происходящем в собственном сознании (поиск ответов на вопросы «что я сейчас делаю?» «что я сделал(а)?», «что я испытал(а)?», «что и каким образом я узнал(а)?
Метакогниция/метапознание — осознание мышления как такового; когнитивные навыки высокого порядка, позволяющие непрерывно и успешно обучаться, совершенствоваться и адаптироваться к изменениям.
Проекция — перенос каких-либо качеств (положительных, отрицательных) вовне / на другое явление (или человека).
Критерий — признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация чего-либо, мерило оценки.
Синтез — соединение различных элементов, сторон объекта в единое целое (систему), которое осуществляется в процессе познания.
Психологическая установка — состояние предрасположенности к определенной активности в определенной ситуации.
Аттитюд (социальная установка) — предрасположенность воспринимать, оценивать, осознавать и, как итог, действовать относительно данного социального объекта (явления) определенным образом, основанная на прошлом опыте человека.
Пресуппозиции — термин лингвистической семантики, обозначающий компонент смысла предложения, который должен быть истинным, чтобы предложение не воспринималось как семантически аномальное или неуместное в данном контексте; суждение, предположение, принятое, допущенное заранее, внутренне
заключенное в логической посылке, но не высказанная эксплицитно (явно), во многом определяющее смысл нашего высказывания.
Мировоззрение — общая картина мира, представленная в сознании индивида.
Гипотеза — предположение о природе мироздания, обычно касающееся связи между двумя или несколькими переменными, которое можно доказать или опровергнуть.
Вопрос — тип суждения, предполагающий недостаток информации о
соответствующем объекте и требующий ответа, объяснения.
Реплика — замечание, возражение, ответ — высказывание, сообщение, вызванное вопросом.
Риторический вопрос — вопрос, не требующий ответа, поскольку он задается не с целью узнать нечто неизвестное, а для усиления выразительности сообщения.
Сократовский метод / Сократический метод — введенный Сократом способ обучения в форме вопросов и ответов;
он позволяет собеседнику стать мыслящим человеком и тем самым получить доступ к истине, которую он уже носит в себе
(майевтика, «духовные роды»).
Для того, чтобы метод работал, оба собеседника должны быть «пусты», самокритичны, должны стремиться не к воспроизведению
стереотипов, привычных догм и удобных концептов, а к поиску ответов путем мышления («я знаю, что ничего не знаю»). В случаях, когда собеседник уверен, что уже все знает, на первом этапе диалога использует ирония: искусно задаваемыми вопросами оппонент заводится в смысловой тупик, парадокс, который заставляет
человека признать свое невежество.
2. Что такое учиться
Миметика — mirror neurons, зеркальные нейроны — нейроны головного мозга, которые возбуждаются как при выполнении определённого действия, так и при наблюдении за выполнением этого действия другим животным. Запускают механизм «копирования». Подражание по Габриэлю Тарду может быть намеренным или ненамеренным, осознаваемым или нет. Тард призывает наблюдать подражание извне, фиксировать его внешние черты, не сводить подражание к внутренним смыслам подражающего. Тард видит основу общественной жизни в том, что кто-то мыслит или действует подобно другому. Бессознательное подражание – это возможность схватывать значение напрямую, без его вербализации, Об этом свидетельствуют эксперименты с так называемыми зеркальными нейронами.
Идентичность — психологическое соотнесение индивида с социальной группой или этносоциальной общностью, с которой он разделяет нормы, ценности, групповые установки; восприятие человека окружающими. Тождественность, одинаковость, полное совпадение. А идентично себе самому, если оно при всех самых различных ситуациях и обстоятельствах всегда остаётся одним и тем же, так что оно может идентифицироваться как то же самое. Принцип идентификации, или закон тождества (А = А), требует, чтобы всякому понятию в течение определенного мыслительного акта придавалось одно и то же значение.
Имплицитные пресуппозиции — это не прямо высказанные суждения, полагаемые как общеизвестные и выступающие в качестве основы для постепенного «наслоения» информации, характеризуются как имплицитная информация, которую говорящий считает известной другим участникам коммуникации или которую он хочет подать как известную; при этом они являются смысловым компонентом определенных языковых выражений и проявляют проекционное поведение.
Эллипсис — пропуск в речи какого-нибудь легко подразумеваемого слова, члена предложения.
Дихотомия — деление объема понятия на две взаимоисключающие части, полностью исчерпывающие объем делимого понятия. Основанием дихотомического деления объема понятия служит наличие или отсутствие видообразующего признака, сопоставленность или противопоставленность двух частей целого.
Дискурс — текст или высказывания, но также — и скорее — тип или серия текстов и высказываний, функционирующих в одной и той же системе отношении, последовательное развертывание мышления, выраженного в понятиях и суждениях, в противовес интуитивному схватыванию целостного до анализа его частей. Способ мышления, осуществляющийся поэтапно, посредством логических умозаключений.
Аргумент (русскоязычный) — высказывания (суждения, посылки, доводы), которыми пользуются для доказательства или опровержения тезиса.
Аргумент (англоязычный) — попытка с помощью логики убедить кого-либо согласиться с определенным выводом: это одновременно и высказывания (суждения, посылки), которыми пользуются для доказательства или опровержения тезиса, и тезис, который они поддерживают.
Тезис — утверждение, которое доказывается или опровергается в процессе аргументации. По своей логической форме является заключением, которое выводится по правилам логики из истинных посылок.
Объективность (истина) — стремление к неангажированному пониманию, к взгляду со стороны вместо принятия на веру единственного мнения или первой попавшейся информации. Объективный характер, освобождение от всего субъективного, от субъективных влияний; реальность, нейтральность. Идеал познания, заключающийся в совпадении мыслимого с действительностью, в правильном понимании и знании объективной действительности. Адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом, воспроизводящее их так, как они существуют вне и независимо от сознания.
Скептицизм — отказ автоматически считать истиной все, что слышишь, читаешь или видишь. Философское направление, подвергающее сомнению возможность познания объективной действительности, надёжности истины.
3. Разные типы чтения
Цитата — точная, буквальная выдержка из какого-н. текста.
Аллюзия — стилистический приём, заключающийся в намёке на общеизвестные факты, исторические события, литературные произведения и т. п.
Плагиат — выдача чужого произведения за своё или незаконное опубликование чужого произведения под своим именем, литературное воровство.
Просмотровое чтение — вид смыслового чтения, при котором происходит поиск конкретной информации или факта.
Вдумчивое чтение — внимательное и глубокое изучение текста, предполагающее целенаправленный анализ содержания читаемого с опорой на языковые и логические связи текста, погружение в ключевые идеи.
Первичные источники — данные, собранные впервые для конкретной цели, которые восходят непосредственно к изучаемому месту, времени или явлению.
Вторичные источники — продукт чужой работы на тему вашего исследования или близкую к ней, который относится к информации, первоначально представленной в другом месте.
4. Аргумент. Дедукция
Аргумент — попытка с помощью логики убедить кого-либо согласиться с определенным выводом.
Предпосылка — заявление, сделанное в рамках аргумента в поддержку вывода из него.
Вывод — финальное положение любого аргумента, подкрепляемое предпосылками.
Стандартная запись аргумента — отображение аргумента таким образом, чтобы:
• вывод был отчетливо выделен и находился в самом конце;
• логическая цепочка, ведущая к выводу, была представлена в виде четкой последовательности пронумерованных предпосылок.
Реконструкция аргумента — идентификация всех составных частей аргумента и последующее его приведение к стандартной форме, позволяющее понять, как он работает.
Необходимые условия — условие, которое должно выполняться, чтобы утверждение было истинным, но само по себе не является гарантией истинности.
Достаточные условия — условие, которое в случае выполнения гарантирует истинность.
Дедукция — метод логического мышления, формулирование вывода, логически вытекающего из предпосылок, без учёта любой внешней информации.
Понятие — мысль, в которой обобщаются и выделяются предметы одного класса по общим и специфическим для них признакам.
Суждение — мысль, в которой утверждается наличие или отсутствие каких-либо положений дел; состоит из субъекта и предиката.
Субъект — (S) то, о чем делается утверждение или отрицание, иначе говоря, то, о чем говорится; часть суждения, в заключении совпадающая с группой подлежащего (подлежащее и члены предложения, с ним связанные).
Предикат — (P) то, что говорится (утверждается или отрицается) о субъекте; часть суждения, в заключении совпадающая с группой сказуемого (сказуемое и члены предложения, с ним связанные).
Общеутвердительное суждение — суждения, имеющие вид «Все S есть Р».
Частноутвердительное суждение — суждения, имеющие вид «Некоторые S есть Р».
Общеотрицательное суждение — суждения, имеющие вид «Ни одно S не есть Р».
Частноотрицательное суждение — суждения, имеющие вид «Некоторые S не есть Р».
Умозаключение — вывод нового знания, нового суждения из двух или нескольких исходных суждений.
Силлогизм — любой дедуктивный аргумент, вывод которого следует из двух предпосылок.
Энтимема — сокращенный силлогизм, в котором опущено одно из суждений – большая посылка, меньшая посылка, заключение.
5. Индукция
Индукция — умозаключение от частного к общему; метод логического мышления, в котором предпосылки надежно обосновывают вывод, но абсолютная уверенность в истинности их самих недостижима; конструирование будущих событий на основе прошлых.
Эмпиризм (от греч. empeiria опыт) – направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.
Эмпирический метод — способ познания и осмысления мира, основанный на точном наблюдении того, что можно подтвердить при помощи собственных органов чувств и исследовать путем опыта и наблюдения.
Выборка — группа конкретных случаев, представляющих целую категорию (генеральную совокупность), по поводу которой исследователь намеревается сделать индуктивное обобщение.
Вероятность — оценка возможности наступления какого-нибудь события или правдоподобности какого-либо утверждения.
Фальсифицируемость — возможность опровержения чего-либо, ранее считавшегося истинным или очевидным.
“Чёрный лебедь” — событие, опровергающее как предыдущий опыт, так и основанные на нем ожидания, вследствие чего его практически невозможно спрогнозировать.
Контрпример — пример, заставляющий пересмотреть существующие взгляды, поскольку он противоречит обобщению, ранее считавшемуся истинным.
Среднее — в традиционном понимании, сумма всех результатов, разделенная на их количество.
Медиана — число, характеризующее выборку; если все элементы выборки различны, то медиана имеет такое значение, что ровно половина элементов оказывается больше его, а другая половина — меньше.
Мода — одна из характеристик распределения; значение переменной величины, которое встречается наиболее часто.
Абдукция — познавательная процедура выдвижения гипотез, иногда называемая «выведением наилучшего объяснения»;
метод логического мышления, цель которого — дать максимально правдоподобную интерпретацию тому, что считается истинным.
6. Введение в теорию аргументации
Аргументация – (от лат. argumentatio — приведение аргументов) — приведение доводов с намерением изменить убеждения др. стороны (аудитории).
Предпосылка – утверждение, предназначенное для обоснования или объяснения некоторого аргумента.
Процессуальность — аргументация происходит поэтапно, процесс во времени.
Цель (телос) аргументации — убеждение, убеждение оппонента является целью аргументации.
Майевтика — (ориг. повивальное искусство) аргументация в поиске истины: провокация аргументации с помощью системы вопросов, обнажающих слабые места аргументации и побуждающих формулировать новые, более сильные доводы теории аргументации: нормативные, продуктивные, дескриптивные.
Майевтика — (ориг. повивальное искусство) аргументация в поиске истины: провокация аргументации с помощью системы вопросов, обнажающих слабые места аргументации и побуждающих формулировать новые, более сильные доводы теории аргументации: нормативные, продуктивные, дескриптивные.
7. Структура аргументации
Внешняя
Структура аргументации — внешняя структура аргументации —
1) это способ связи аргументов, который применяют для защиты точки зрения
2) это варианты сочленения аргументов, выдвигаемых в поддержку тезиса.
Единичная аргументация — выдвигается одна аргументация, которая необходима и достаточна для подтверждения точки зрения.
Множественная аргументация — аргументация представлена в виде ряда отдельных и независимых аргументов, которые сами по себе являются достаточными.
Составная сочинительная аргументация — единичные аргументы, составляющие аргументативное соединение, являются каждый сам по себе необходимым, но только вместе они достаточны.
Составная подчинительная аргументация — предпринимается попытка подтвердить один или более главных аргументов путем выдвижения дополнительной аргументации.
Внутренняя
Схема аргументации – внутренняя структура аргументации — различные способы связи между аргументом и тезисом, берущие свою силу в том, что аудитория их идентифицирует как приемлемые. Это наиболее общие модели или разновидности рассуждения.
Доказательство vs аргументация — доказательство изолировано от внешнего мира, аргументация включает отсылки к внешним обстоятельствам; доказательство принудительно убедительно, а аргументация более или менее убедительна и оставляет место для контраргументации.
Топ — модель высказываний определенного типа (Имя, Род, Вид, Причина, Следствие, Сравнение и т.д.) и одновременно – все множество будущих высказываний этого типа.
Пример — частный случай, который делает возможным обобщение, а также иллюстрирует довод, делая его наглядным и облегчая восприятие.
Иллюстрация — частный случай, который может подтвердить уже установленное правило.
Образец для подражания — частный случай, который может побудить к подражанию.
Сравнение — выявление сходств и/или различий объектов.
Аналогия — один объект (как правило, относительно узнаваемый) задействуется в целях прояснения другого объекта (менее узнаваемого).
Причинно-следственная связь — одно событие неизбежно предопределяет другое.
8. Аргументация при письме
Логическая аргументация — между аргументами и доказываемым тезисом устанавливается отношение логического следования в случае доказательства, или устанавливается его отсутствие в случае опровержения.
Демонстрация — последовательность логических операций, позволяющих доказать или опровергнуть тезис. Как правило, в качестве способа демонстрации используются дедуктивные умозаключения, индуктивные умозаключения и т.д.
Доказательство — рассуждение, в ходе которого устанавливается истинность тезиса.
Опровержение — рассуждение, в ходе которого устанавливается ложность тезиса.
Аргументативный комплекс — общая схема доказательства.
Инференция — процесс, в ходе которого мы выводим из посылок вывод.
Научный стиль речи — язык науки, научной сферы деятельности; характеризуется безличностью автора, монологичностью речи, обилием научной терминологии, минимумом экспрессивно-эмоциональной лексики, преобладанием существительных, прилагательных и наречий над глаголами, обилием вводных слов, сложных конструкций, придаточных предложений, уточнений, логичностью и тезисностью изложения.
Публицистический стиль речи — язык научно-популярных работ; допускает использование научной терминологии наряду с экспрессивно-эмоциональной лексикой, более выраженную роль личности автора; характеризуется неоднородностью стилистических средств; обращением к специальной терминологии и выразительной образности, сочетанием стандартных и экспрессивных возможностей языка, использованием и абстрактной, и конкретной лексики.
Академическая письменная речь – это письменная коммуникация научных знаний, средство закрепления и обсуждения процессов, методов, технологий и результатов научных исследований.
Задача автора академического текста — организовать письмо таким образом, чтобы убедить читателя согласиться с определенной точкой зрения или, по крайней мере, представить ее серьезное обоснование.
Проблема академического текста — предмет или вопрос, которые способны увлечь адресата, в отношении которых у людей возникают разные мнения. Можно сказать, что проблема содержит противоречие между существующими представлениями о процессе, явлении, веществе, предмете, событии и т.д. и реальными фактами.
9. Ложные аргументы и ошибочные рассуждения
Авторитетность – обоснование притязаний на то, что в силу своего источника определенная картина происходящего должна иметь приоритет перед другими.
Авторитет — источник, считающийся наиболее заслуживающим доверия и самым надежным в своей области.
Конформность – ситуативное и не преднамеренное (не вполне осознаваемое) поведение или свойство человека поддаваться влиянию других людей: это свойство человека принимать точку зрения группы, даже если он с ней не согласен.
Конформизм – осознанная жизненная позиция или черта характера индивида, заключающаяся в склонности человека поддаваться влиянию других людей — изменять поведение или убеждения в результате реального или воображаемого давления группы.
Аргументация посредством апеллирования – логическая ошибка, заключающаяся в обращении к внешним факторам, таким как авторитет или популярность, в качестве обоснования вывода вместо строгого логического рассуждения:
- Апеллирование к мнимому авторитету – разновидность ложного аргумента, основывающегося на кажущейся авторитетности мнения лица или лиц, не являющихся специалистами в рассматриваемом вопросе.
- Апеллирование к невежеству – разновидность ложного аргумента, опирающаяся на безосновательное заявление, что нечто является истинным или ложным, пока не доказано обратное.
- Апеллирование к популярности – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что мнение большинства является истиной.
- Апеллирование к силе – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что мнение сильного является истиной.
- Апеллирование к сочувствию – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что наличие оснований для жалости – это достаточная причина согласиться с чем-либо
- Апеллирование к естеству –разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что то, что вы считаете «естественным», является фундаментальной истиной, непреложной для всех.
- Апеллирование к традиции – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что если нечто делается долгое время, то оно является истинным.
- Апеллирование к недоверию – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что предмет ваших сомнений не может быть истинным или реальным.
Аргумент ad hominem — разновидность ложного аргумента: совершается логическая ошибка, заключающаяся в том, что аргумент опровергается путем нападок на человека, его выдвинувшего, вместо рассмотрения сути сказанного.
”Скользкий путь” — утверждение, что мелкое происшествие неизбежно повлечет за собой цепь все более серьезных событий.
Ошибки каузации:
- Post hoc ergo propter hoc — ошибочное предположение, что если одно из событий происходит после другого, то более раннее является причиной более позднего.
- Смешение причины и следствия — ошибка в направлении каузальности между двумя связанными явлениями, когда следствие объявляется причиной.
Корреляция не есть каузальность — предостережение против ошибочного предположения, что если два явления или комплекса данных очень похожи, то одно является причиной другого.
10. Фундаментальные ошибки атрибуции
Фундаментальные ошибки атрибуции — когнитивное искажение; тенденция считать непропорционально большое число событий результатом сознательных действий или намерений, а не следствием обстоятельств.
Публикационная ошибка — склонность научных журналов отдавать предпочтение исследованиям, увенчавшимся положительными или сенсационными результатами, перед столь же валидными, но не имеющими подобных результатов.
Ретроспективное искажение — тенденция ретроспективно воспринимать прошлое как более предсказуемое, чем это было в действительности, и считать непредугаданные события прогнозируемыми.
Преднамеренный отбор (или выборочное представление фактов) — отбор из обширного материала немногих впечатляющих результатов или сильных зависимостей и замалчивание остальных, что приводит к искаженной картине исследования.
Предвзятость результата — тенденция оценивать качество решения, когда его результат уже известен, вместо поиска ответа на вопрос, было ли оно разумным на момент принятия.
Возвращение к среднему — статистическая тенденция, заключающаяся в том, что неординарные или выдающиеся результаты стремятся возвратиться к средним величинам.
Альтернативные истории — совокупность всех прочих вероятностей. которые на самом деле не реализовались, но могли быть реализованы вместо событий, наблюдавшихся в действительности.
Закон малых чисел — чем меньше объем выборки / чем реже проводятся измерения какого-либо параметра, тем выше вероятность отклонения результатов от ожидаемого.
Закон больших чисел — чем больше объем выборки / чем чаще проводятся измерения какого-либо параметра, тем выше вероятность, что результаты окажутся близки к ожидаемым.
Моральная удача — термин, отражающий парадоксальное наблюдение, что на практике мы часто оцениваем людей по результатам удачного или неудачного стечения обстоятельств, хотя теоретически должны судить их только за то, над чем они властны.
Нормальное распределение (колоколообразная кривая, распределение Гаусса) — непрерывное распределение с пиком в центре и симметричными боковыми сторонами.
Эффект крайностей — эффект, заключающийся в том, что вего одно экстремальное событие, даже редкое, может оказать большее воздействие, чем любое количество заурядных событий.
Иллюзия предсказуемости — обманчивое представление о том, что наблюдаемый паттерн обязательно повторится или что нынешнее представление о норме сохранится в будущем.
11. Быстрое и медленное мышление
Система 1 (быстрое мышление) — реакции, которые происходят автоматически и не требуют (или почти не требуют) усилий; система срабатывает автоматически и очень быстро, не требуя или почти не требуя усилий и не давая ощущения намеренного контроля.
Система 2 (медленное мышление) — сознательное, разумное «я», у которого есть убеждения, которое совершает выбор и принимает решения, о чем думать и что делать; выделяет внимание, необходимое для сознательных умственных усилий, в том числе для сложных вычислений. Действия Системы 2 часто связаны с субъективным ощущением деятельности, выбора и концентрации.
Автоматизм (применительно к мышлению и восприятию) — непроизвольные и бессознательные реакции.
Отстранение — отказ от того, что мы принимаем за аксиому; взгляд на привычное как на странное, новое, который помогает не просто зафиксировать, а увидеть вещь или событие во всех подробностях.
Нейропластичность — фундаментальный процесс, который описывает изменения нервной активности в мозге: клетки мозга реорганизуются в соответствии с потребностями человека, позволяя адаптироваться к происходящему. Позволяет учиться новому и преодолевать шаблоны мышления.
12. Эвристические правила. Когнитивные искажения
Эвристические правила — упрощенные схемы мышления или эмпирические методы, обеспечивающие быстрое принятие решений и оценку.
Аффективная эвристика — тенденция использовать силу положительного и отрицательного эмоционального отклика в качестве основы для принятия решения.
Эвристика доступности — тенденция, отражающая непропорционально сильное влияние любой информации, припоминающейся без усилий, на принятие решения или оценку возможных вариантов.
Эвристика закрепления — тенденция, связанная с нашей склонностью при суждении опираться на изначальные ценности или взгляды, пусть даже не связанные с предметом рассмотрения.
Эвристика репрезентативности — заставляет нас отдавать предпочтение убедительности какой-либо истории или характеристики в ущерб оценке ее вероятности.
Эффект новизны — тенденция переоценивать значимость недавних событий, поскольку они кажутся более яркими и легче вспоминаются.
Стереотип — широко распространенное представление, упрощенное и идеализированное, о том, какими стандартными характеристиками должны обладать предмет или явление определенного типа.
Когнитивное искажение — дефектное суждение, возникающее вследствие внесения эвристическими методами мышления предсказуемой деформации в оценку чего-либо, что систематически происходит в определенных ситуациях.
Ошибка выжившего — когнитивное искажение; тенденция учитывать только успешные примеры, не видя общей картины, в которой подавляющее большинство результатов являются неудачными.
Эффект фрейминга — различное восприятие одной и той же информации в зависимости от способов ее подачи.
Эффект рефрейминга — сознательный выбор иного способа подачи информации с целью изменения акцента, созданного изначально заданными рамками восприятия.
Неприятия потери — поскольку потеря от проигрыша воспринимается острее, чем эквивалентное приобретение вследствие выигрыша, люди склонны избегать ситуаций, ведущих к потенциальному проигрышу.
Теория перспектив — опирающаяся на наблюдения теория, описывающая процесс принятия решений при наличии нескольких уровней известного риска и нескольких потенциальных проигрышей и выигрышей.
Предвзятость подтверждения — склонность обращать внимание только на то, что подкрепляет имеющиеся представления, и игнорировать или пытаться оспорить опровергающие их свидетельства.
Ошибка меткого стрелка (или иллюзия кластеризации) — склонность видеть паттерны там, где их нет, ретроспективно достраивая их на основании подходящих свидетельств и игнорируя все, что в них не вписывается.
Гипотеза справедливого мира — убеждение, что в конечном итоге все непременно уравновешивается и что в основе мира лежит принцип справедливости.
Эффект последовательности — склонность оценивать информацию не по ее точности или вероятности, а по внутренней последовательности изложения или воплощенного в нем представления о мире.
Эффект Даннинга‒Крюгера — склонность людей, не имеющих знаний или навыков в определенной области, значительно переоценивать свои возможности и испытывать, вследствие собственного невежества, необоснованную самоуверенность.
Эффект сверхуверенности — склонность, присущая большинству людей, в особенности экспертам, при выходе за рамки своей области, демонстрировать излишнюю уверенность в собственных суждениях и способностях.
13. Анализ сообщения: эмоции и человеческая драма
Этос — апелляция к этическим нормам, доверию, характеру аудитории; внушает доверие к источнику сообщения.
Логос — апелляция к логике и разуму; предлагает последовательность идей, призванных убедить аудиторию.
Пафос — апелляция к эмоциям адресата; сообщает попытке убеждения эмоциональный посыл.
Кайрос — благоприятный момент, когда вероятность убедить аудиторию максимальна.
Релятивизм — подход, согласно которому то, что истинно в одной парадигме, может оказаться ложным в другой; относительно истории эмоций — подход, согласно которому выражение эмоций зависит от социального научения.
Универсализм (относительно истории эмоций) — подход, согласно которому люди по всему миру испытывают эмоции одинаково.
Аффективный труд – труд, который создаёт такие состояния, как непринужденность, благополучие, удовлетворение, беспокойство и страсть, или манипулирует ими (Арли Хохшильд).
Эмоциональный интеллект – способность понимать эмоции, свои и чужие, делать правильные выводы и находить верные реакции.
Эмпатия – осознанное сопереживание эмоциям другого, способность распознать чувства других людей и выразить сострадание (механизм основан на работе зеркальных нейронов).
Эмотив – высказывание, служащие выражением эмоций.
Эмоциональные режимы – предписанные в обществе эмотивы, ритуалы и другие символические практики, связанные с проявлением эмоций.
14. Риторика
Антитеза — фигура, строящаяся на противопоставлении понятий, реализуемом на уровне словосочетания, предложения, фразы.
Анафора — повтор слова или оборота в начале параллельных конструкций.
Восходящая градация — состоит из двух или более значимых единиц, размещённых по возрастающей интенсивности.
Нисходящая градация — фигура, получающаяся путём нарушения принципа «нарастания», лежащего в основе восходящей градации, когда понятие, объективно незначительное, следует за более значительным понятием.
Восхождение — подхват в каждом последующем элементе конструкции слова предшествующего элемента, образуя цепочку связанных частей.
Риторический вопрос — вопрос, не требующий ответа, поскольку он задается не с целью узнать нечто неизвестное, а для усиления выразительности сообщения.
Гипотетический вопрос — вопрос, который являясь средством привлечения внимания, часто предваряет абзац или раздел.
Аллюзия — риторический прием, используемый для создания подтекста и состоящий в намеке на какой-либо широко известный исторический, политический, культурный или бытовой факт.
Реминисценция — использование прецедентных имен, ситуаций, высказываний.
Окказионализмы — речевые явления, возникающие под влиянием контекста, ситуации речевого общения для выражения смысла, необходимого в данном случае. Создаются специально, нарочито (чем отличаются от спонтанных нарушений нормы – речевых ошибок) на базе продуктивных моделей или единичных образцов из имеющегося в структуре языка материала вопреки сложившейся литературной норме. Понятны на фоне контекста, ситуации, к которым «привязаны», и модели или образца, которые послужили базой для их создания.
Параллельные конструкции — одинаковое построение предложений в тексте или отрезке речи.
Коннотации — любой компонент, который дополняет предметно-понятийное, а также грамматическое содержание языковой единицы и придаёт ей экспрессивную окраску.
Многозначность — наличие у единицы языка более одного значения внутренняя форма слова.
Ложная аналогия — не соответствующее действительности утверждение, что два предмета или явления подобны друг другу, имеющее целью придание достоверности необоснованному выводу.
Ложное обобщение — использование малого числа свидетельств для подтверждения значительно более широкого умозаключения, не имеющего реальных оснований.
Использование жаргона — использование слов и словосочетаний, знакомых только специалистам; их употребление может быть как уместным (в профессиональной коммуникации), так и неуместным (с целью запутать неспециалистов и исключить их из дискуссии).
Дымовая завеса — словесная маскировка, предпринимаемая с целью избежать нежелательного обсуждения какого-либо ключевого момента или скрыть его за множеством не относящихся к делу слов.
Эвфемизм — нейтральное по эмоциональной «нагрузке» или имеющее позитивные коннотации слово или описательное выражение, обычно используемое в текстах и публичных высказываниях для замены других, считающихся неприличными или неуместными, слов и выражений.
Hate speech (язык вражды, риторика ненависти) — публичное высказывание, в котором выражается ненависть, оскорбление по отношению к какой-либо группе людей или её представителям; проявление дискриминации на вербальном или дискурсивном уровне, на уровне общения по отношению к какому-то человеку, которого мы считаем принадлежащим к группе, недостойной нашего качественного и равноправного отношения; оскорбительные слова, направленные на исторически виктимизированные группы.
Политкорректность — осторожность в словах и действиях; стремление избегать слов и выражений, которые могут оскорбить или унизить других людей.
15. Феноменология Гуссерля и рикеровская герменевтика
Гуссерль — предикативная и допредикативная очевидность, аподиктическая, ассерторическая, эпохэ, горизонт возможного опыта, трансцендентальный субъект, ноэтическое и ноэматическое, трансцендентальное единство апперцепции, интенциональный объект, структура актов когито.
Рикер — структура смысла, семантическое ядро, изотопический уровень, порог соотнесенного смысла, порог идеального смысла, внутренние правила интерпретации, дискурс, характеристики дискурса.
16. Основы теории коммуникации. Схема коммуникативного акта
Понимание речи — процесс, при котором на основании некоторого сообщения создается мысленный образ (представление) информации, содержащейся в этом сообщении (Resnick, 1985).
Психолингвистика — это отрасль психологии, изучающая то, как человек осваивает язык и пользуется им в речи (Halpern, 1989).
Речь — сложная когнитивная деятельность, навыком которой обладают все нормально развитые люди и которую они осуществляют с видимой легкостью (Halpern, 1989). Противопоставлена “языку” как практическая деятельность – системе кодированных норм.
Речевые жанры (М. Бахтин) — зависящие от коммуникативной ситуации ожидаемые формы (тема, композиция, стиль), иногда штампованные и шаблонные, иногда более гибкие, пластичные и творческие, в которых представлена речь.
“Чужое слово” (М. Бахтин) — осознанное или нет использование в своей речи слов и шаблонов из других высказываний, родственных по речевому жанру или из других высказываний людей, которые служат для нас образцом (носителем эмоциональных матриц, моделью речевого поведения).
Диалог – форма коммуникации, при которой адресат и адресант могут меняться, предполагает принцип равенства и взаимного интереса, совпадение коммуникативного намерения.
Адресат — в схеме коммуникативного акта тот, кто получает сообщение.
Задача «адресата» — вернуться от поверхностной структуры к глубинному представлению говорящего, или автора текста.
Адресант — в схеме коммуникативного акта тот, кто передаёт сообщение.
Задача «адресанта» — создать поверхностную структуру на основании своего глубинного представления.
Сообщение — в схеме коммуникативного акта, смысл, идея, информация или посыл, который один участник коммуникации хочет донести до другого.
Код — в схеме коммуникативного акта и в семиотике – система знаков, а также набор правил, по которым сообщение упаковывается в материальную форму отправителем (адресантом) и извлекается из неё получателем сообщения (адресатом).
Канал связи – среда распространения сигнала, а также комплекс технических средств, которые помогают осуществлению коммуникации. Коммуникацию делят на непосредственную, face-to-face, когда адресат и адресант находятся в одном физическом пространстве и общаются без посредничества технологий, и опосредованную, когда для передачи сообщения задействованы технические каналы связи.
Межличностное общение — непосредственная и диалогическая коммуникация пары или небольшой группы людей, задействующая вербальные и невербальные компоненты.
Массовая коммуникация — опосредованная и монологическая коммуникация, в которой сообщение, рассчитано на восприятие большими группами людей, передается посредством технических каналов связи.
Фатическое общение — коммуникация, основная цель которого заключается не в передаче сообщения, а в установлении или поддержании контакта. При фатическом общении большую роль играет удовольствие от самого процесса общения.
Коммуникативная неудача (коммуникативный провал) — коммуникация, в которой участники взаимодействия не реализовали коммуникативную цель. Причинами коммуникативных неудач может стать незнание кода одним из участников коммуникации, неверно выбранный речевой жанр, игнорирование имплицитных посылок и пресуппозиций и др.
Коммуникативная цель – намерение участника коммуникации, определяющее его речевое поведение.
Перформативность – комплексное сосуществование языка и других знаковых систем, телесной вовлечённости и социальных характеристик говорящего. Высказывания, равносильные поступку (в лингвистике), действия, которые становятся сообщением, и требуют ответной реакции (в политической теории и в эстетике).
17. Введение в семиотику
Знак — это абстрактный или материальный объект, репрезентирующий в человеческом сознании и деятельности другой объект или явление.
В основе семиотики лежит понятие знака, понимаемого по-разному в различных традициях. В логико-философской традиции, восходящей к Ч.Моррису и Р.Карнапу, знак понимается как некий материальный носитель, представляющий другую сущность (в частном, но наиболее важном случае — информацию). В лингвистической традиции, восходящей к Ф. де Соссюру и позднейшим работам Л.Ельмслева, знак — это материальный, чувственно воспринимаемый и воспроизводимый в речи предмет, который служит для обозначения чего-то, находящегося вне его. У знака две стороны: означающее и означаемое(предмет).
Означаемое/означающее —материальный носитель называется означающим, а то, что он представляет, — означаемым знака. Синонимом «означающего» являются термины «форма» и «план выражения», а в качестве синонимов «означаемого» используются также термины «содержание», «план содержания», «значение» и иногда «смысл».
План содержания — это рассмотрение высказывания со стороны значений имеющихся в нем языковых средств, т. е. выяснение внутреннего элемента языкового знака (означаемого в противоположность означающему).
План выражения — определённым образом организованная область материальных средств, служащих для передачи языковых сообщений.
Знаки-символы — знаки, которые, в силу заключенного в них наглядного образа, используются для выражения значительного, но иногда отвлеченного содержания. Символ, действие которого основано на условной, установленной «по соглашению» связи означаемого и означающего (например, кивок головой, как правило, означает утвердительный ответ, однако, у некоторых народов это движение характеризуется как ответ отрицательный).
Пример: дорожный знак -«кирпич»
Знаки-индексы — действие основано на реальной смежности означающего и означаемого (например, стон является индексом ранения, болезни; веселый, жизнерадостный смех — индексом радости, счастья).
Знаки-иконы — действие иконического знака основано на фактическом подобии означающего и означаемого, например, рисунка какого-то животного и самого животного; первое заменяет второе «просто потому, что оно на него похоже».
Пирс определил его как знак, обладающий известным натуральным сходством с объектом, к которому он относится. То есть его действие основано на фактическом подобии означающего и означаемого (например, рисунок льва и сам лев). Определение иконического знака развил Ч. Моррис, предположив, что этот знак несет в себе некоторые свойства представляемого объекта.
Нулевой знак -это такие единицы, которые хоть и не имеют звукового выражения, но передают определённое языковое содержание. Это знак, в котором отсутствует материальный экспонент. Форму (план выражения, означающее) – называют экспонентом знака (лат. «expono» – выставляю на показ). Нулевые знаки могут существовать лишь на фоне ненулевых (материальных) знаков, с которыми они образуют одну систему; значимое отсутствие.
Так называемый нулевой знак не может считаться знаком, потому что у него отсутствует один из обязательных признаков знака — он не является материальным, воспринимается не органами чувств, а в результате некоторой мыслительной деятельности человека, путем сопоставления (скажем, безбилетного пассажира с пассажиром, имеющим билет и т. д.). Из всего сказанного следует, что логичнее говорить не о нулевом знаке, а об отсутствии знака. Аналогичные мысли высказывают многие лингвисты, говоря о так называемых нулевых языковых знаках. Отсутствие знака предполагает возможность любого значения, нулевой знак — только одно значение.
Синтагматика — отношения между знаками (единицами) языка, возникающие при их непосредственном сочетании друг с другом в линейной последовательности, в реальном потоке речи или в тексте, а также один из двух аспектов изучения системы языка, сфокусированный на этих отношениях; этот аспект изучения языка противопоставляется парадигматике.
Парадигматика — отношения между знаками (единицами) языка как набором потенциальных возможностей, существующие в языковой системе в форме лингвистических классов – парадигм, а также один из двух аспектов изучения системы языка, сфокусированный на этих отношениях; этот аспект изучения языка противопоставляется синтагматике.
Парадигма — совокупность элементов (в лингвистике — словоформ, в философии науки — концепций, идей, стандартов и методов, в семиотике — знаков одного ряда), предоставляющий все возможные в рамках данной системы варианты, наиболее подходящий из которых выбирается пользователем в зависимости от контекста, цели и сочетания с соседними элементами.
Прагматика знака — знаковая система, в рамках которой изучаются отношения знаков к субъектам, которые их производят и интерпретируют. Прагматика изучает отношение между знаком и его пользователями.
Семантика — это раздел семиотики и лингвистики, в рамках которого изучаются знаки и знаковые системы как средства выражения значения и смысла. Изучает отношение между означающим и означаемым; раздел семиотики и логики, исследующий отношение языковых выражений к обозначаемым объектам и выражаемому содержанию.
Вербальный код — знаки, материальной стороной (означающим) которых служат слова языка; словесная форма языка.
Акциональный код — знаки, материальной стороной (означающим) которых служат действия; термин, введенный Р. Бартом. Один из многих кодов (по Р. Барту — ассоциативных полей), принадлежащих сфере культуры и конституирующих всякое письмо.
Артефактный код — знаки, материальной стороной (означающим) которых служат вещи, в том числе, предметы быта.
Культурный артефакт — любой искусственно созданный объект, имеющий как определенные физические характеристики, так и знаковое, символическое содержание.
Гиперсемиотизация — поиск несуществующих знаков, наделение в процессе восприятия знаковой природой тех объектов или явлений, которые изначально её не обладали.
18. Межкультурная коммуникация
Культура — (от лат. — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным, заученных форм человеч. поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символич. обозначений окружающего мира.
Этноцентризм — (от греч. ethnos — группа, племя и лат. centrum — центр, средоточие) — взгляд на мир через призму этнической идентификации.
Мультикультурализм — политика, направленная на сохранение и развитие в отдельно взятой стране и в мире в целом культурных различий, и обосновывающая такую политику теория или идеология.
Мультинатурализм (перспективизм) — концепция принципиальной множественности точек зрения на реальность, каждая из которых предполагает свою систему мира. Мир, таким образом, зависит от точки, из которой воспринимается субъектом.
Культурная относительность — зависимость мировоззрения, поступков, а также поведенческих, моральных и этикетных норм от культуры, в которой человек сформировался или живёт.
Межкультурная коммуникация — особенности взаимодействия между людьми, которые принадлежат к разным культурам, имеют разные пресуппозиции и владеют разным кодом, а также само это взаимодействие.
Культурная память (Я. Ассман) — передача знания о событии внутри группы, направлена на определенные, фиксированные моменты в прошлом, которое наполняется символическим значением.
Миф — аффективное усвоение нарратива о событии или явлении, важном для группы. Поскольку усвоение происходит через эмоции и ценности, миф сопротивляется опровержениям на логическом уровне.
Цензура коллектива — закон устного распространения информации. Передача, а значит, сохранение только того, что понятно и актуально в момент рассказа.
19. SAVI
Психологические факторы — причина, движущая сила какого-либо психического изменения, явления.
Установки — неосознанное психологическое состояние, внутреннее качество субъекта, базирующееся на его предшествующем опыте, предрасположенности к определенной активности в определенной ситуации.
Коммуникативная проблема — это психологическое препятствие на пути адаптивной информации между партнерами по общению.
Вербальная агрессия — это словесные оскорбления, негативное высказывание одного человека в адрес другого.
20. Прагматизм в коммуникации
Риторика — теория и искусство речи, фундаментальная наука, изучающая объективные законы и правила речи.
Опыт — компонент познавательной деятельности, посредством которого обеспечивается непосредственная связь системы знания с познаваемым объектом.
Прагматизм — философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и смысловой значимости.
Пентада — это простой инструмент, позволяющий увидеть и понять сложность ситуации.
Теория драматизма — теория коммуникаций, разработанная Кеннетом Берком как метод анализа человеческих отношений и мотивации.
Парадигма — универсальный метод принятия эволюционных решений, гносеологическая модель эволюционной деятельности.
Реализм — стиль и метод в искусстве и литературе, а также философская доктрина, согласно которой предметы видимого мира существуют независимо от человеческого восприятия и познания.
Материализм — философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление — свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы.
Философский идеализм — филос. система или доктрина, фундаментальным интерпретативным принципом которой является идея, в частности идеал.
Мистицизм — философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме.
21. Системное мышление
Системное мышление — умение видеть взаимосвязь между частями, видеть, как элементы взаимодействуют между собой заставляя функционировать целое.
Целое — не сумма частей, а их взаимодействие этих частей.
Система — взаимосвязанные части целого, изменяем один элемент, изменяется и целое.
Эмерджентные характеристики — уникальные свойства системы, возникающие в результате синергического взаимодействия ее компонентов.
Динамическая сложность — когда существует множество связей между элементами.
Упреждающая петля обратной связи — самосбывающиеся или самоопровергающие пророчества.
Обобщение — толкование единственного случая, как типичного.
Обучение — это процесс обратной связи, в котором каждое действие ведет к результату, в зависимости от которого мы можем изменять свое поведение.
Киберне́тика (от др.-греч. κυβερνητική «искусство управления») — наука об общих закономерностях получения, хранения, преобразования и передачи информации в сложных управляющих системах, будь то машины, живые организмы или общество.
A аргумент скользкого уклона (SSA ), в логике , критическое мышление, политическая риторика и прецедентное право часто рассматриваются как логическое заблуждение, когда партия утверждает, что относительно небольшой первый шаг ведет к цепочке связанных событий, завершающихся некоторым значительным (обычно отрицательным) эффектом. Суть аргумента о скользкой дорожке заключается в том, что конкретное обсуждаемое решение может привести к непредвиденным последствиям. Сила такого аргумента зависит от ордера, то есть от того, можно ли продемонстрировать процесс, который приводит к значительному эффекту. Этот тип аргумента иногда используется как форма разжигания страха, при котором вероятные последствия данного действия преувеличиваются в попытке напугать аудиторию.
Ошибочное значение «скользкой дорожки» часто используется как синоним заблуждения континуума, поскольку оно игнорирует возможность достижения золотой середины и предполагает дискретный переход из категории A в категорию B. не ошибочный смысл, в том числе использование в качестве юридического принципа, признается промежуточная возможность и приводится обоснование вероятности прогнозируемого результата. Другие идиомы для аргумента о скользкой дорожке: тонкий конец / край клина, верблюжий нос в палатке или Если вы дадите мышке печенье.
Содержание
- 1 Склоны, аргументы и заблуждения
- 2 Типы аргументов
- 3 Метафора и ее альтернативы
- 3.1 Тонкий конец клина
- 3.2 Ошибка домино
- 3.3 Прорыв плотины
- 3.4 Другие метафоры
- 4 Определение характеристик аргументов о скользкой дорожке
- 5 Необоснованное использование
- 6 См. Также
- 7 Ссылки
- 8 Внешние ссылки
Наклоны, аргументы и заблуждения
Некоторые авторы различают событие скользкой дорожки и аргумент скользкой дорожки. Событие «скользкий спуск» может быть представлено рядом условных операторов, а именно:
- если p, то q; если q, то r; если r, то… z.
Идея состоит в том, что через ряд промежуточных шагов p будет означать z. Некоторые авторы отмечают, что строгая необходимость не требуется, и ее все еще можно охарактеризовать как скользкую дорожку, если на каждом этапе следующий шаг правдоподобен. Это важно, поскольку со строгим следствием p будет подразумевать z, но если на каждом шаге вероятность составляет, скажем, 90%, то чем больше шагов будет, тем меньше вероятность того, что p вызовет z.
Аргумент о скользкой дорожке обычно является отрицательным аргументом, когда есть попытка отговорить кого-то от принятия определенного курса действий, потому что, если они это сделают, это приведет к неприемлемому выводу. Некоторые авторы указывают на то, что аргумент с той же структурой может быть использован в положительном смысле, когда кого-то побуждают сделать первый шаг, потому что он приводит к желаемому выводу.
Если кого-то обвиняют в использовании скользкого метода После аргумента наклона предполагается, что они виновны в ошибочных рассуждениях, и хотя они утверждают, что p подразумевает z, по какой-либо причине, это не так. В учебниках логики и критического мышления аргументы о скользкой дорожке и скользкой дорожке обычно обсуждаются как одна из форм заблуждения, хотя может быть признание того, что необоснованные формы аргументации также могут существовать.
Типы аргументов
Разные авторы классифицируют аргументы о скользкой дорожке по-разному и часто противоречат друг другу, но есть два основных типа аргументов, которые были описаны как аргументы о скользкой дорожке. Один тип был назван причинным скользким уклоном, и отличительной чертой этого типа является то, что различные шаги, ведущие от p до z, являются событиями, причем каждое событие является причиной следующего в последовательности. Второй тип можно назвать осуждающим скользким уклоном, поскольку идея состоит в том, что «наклон» не состоит из серии событий, а таков, что по какой-либо причине, если человек выносит одно конкретное суждение, ему рационально придется сделать другое. и так далее. Тип суждения может быть далее подразделен на концептуальные скользкие склоны и скользкие склоны, связанные с принятием решений.
Концептуальные скользкие дорожки, которые Труди Говье называет ошибкой скользкой ассимиляции, тесно связаны с парадоксом соритов, поэтому, например, в контексте разговора о скользкие склоны Мерили Сэлмон может сказать: «Скользкий склон — это древняя форма рассуждений. Согласно ван Фраассену (« Научный образ »), в Sextus Empiricus приводятся аргументы, что инцест — это не аморально, на том основании, что «прикосновение мизинца к большому пальцу своей матери не аморально, а все остальное различается только степенью».
Решительный скользкий путь похож на концептуальный скользкий путь в том, что он полагаться на существование континуума без четких разделительных линий, так что если вы решите принять одну позицию или курс действий, то ни сейчас, ни в будущем не будет никаких рациональных оснований для отказа принять следующую позицию или курс действий в последовательность.
Сложность классификации аргументов о скользкой дорожке состоит в том, что в литературе нет четкого консенсуса относительно того, как следует использовать терминологию. Было сказано, что хотя эти два заблуждения «имеют отношения, которые могут оправдать совместное обращение с ними», они также различны, и «тот факт, что у них есть одно имя, прискорбно». Некоторые писатели рассматривают их бок о бок, но подчеркивают, чем они отличаются. Некоторые авторы используют термин «скользкая дорожка» для обозначения одного типа аргументов, но не для другого, но не согласны с тем, какой из них, в то время как другие используют этот термин для обозначения обоих. Так, например,
- Кристофер Тиндейл дает определение, которое подходит только для причинного типа. Он говорит: «Рассуждение о скользком спуске — это тип отрицательного рассуждения о последствиях, отличающийся наличием причинно-следственной цепи, ведущей от предлагаемого действия к отрицательному результату».
- Меррили Сэлмон описывает ошибку как неспособность признают, что можно проводить значимые различия, и даже рассматривают «теорию домино » в этом свете.
- Дуглас Н. Уолтон говорит, что важной особенностью скользких склонов является «потеря контроля» и это подходит только для скользкого склона, который требует принятия решений. Он говорит, что «аргумент домино имеет последовательность событий, в которой каждое из них вызывает следующее событие таким образом, что как только первое событие произойдет, оно приведет к следующему событию и так далее, пока последнее событие в последовательности, наконец, происходит… (и)… явно отличается от аргумента о скользкой дорожке, но может рассматриваться как его часть и тесно с ним связана ».
Метафора и ее альтернативы
Метафора «скользкой дорожки» восходит, по крайней мере, к эссе Цицерона Лелий де Амицития (XII.41). Титульный персонаж Гай Лелий Сапиенс использует эту метафору для описания упадка Республики после приближающихся выборов Гая Гракха : «Дела скоро продвинутся, ибо они легко идут по пути разорение, когда однажды они взяли начало «.
Тонкий конец клина
Уолтон предлагает назвать Альфреда Сиджвика первым писателем по неформальной логике, описавшим то, что сегодня назвали бы аргументом о скользкой дорожке.
«Мы не должны делать то или это, как часто говорят, потому что если бы мы это сделали, мы были бы логически обязаны сделать что-то еще, что явно абсурдно или неправильно. Если мы однажды начнем следовать определенным курсом, мы не знаем, где мы сможем остановиться в рамках любой демонстрации последовательности; не было бы причин останавливаться где-то в частности, и мы должны шаг за шагом приводить нас к действиям или мнениям, которые мы все согласны называть нежелательными или ложными «.
Сиджвик говорит, что это так» широко известный как возражение против тонкого конца клина «, но теперь может быть классифицирован как скользкий путь принятия решений. Однако метафора клина также отражает идею о том, что неприятный конечный результат — это более широкое применение принципа, связанного с первоначальным решением, который часто является особенностью скользких склонов принятия решений из-за их постепенного характера, но может отсутствовать на причинно-следственных скользких склонах.
Заблуждение домино
Т. Эдвард Дамер в своей книге Нападение на ошибочное мышление описывает то, что другие могли бы назвать причинно-следственной скользкой дорогой, но говорит:
«Хотя этот образ может быть полезен для понимания характера заблуждения, он представляет собой неправильное понимание природы причинно-следственных связей между событиями. Каждое каузальное утверждение требует отдельного аргумента. Следовательно, любое «сползание», которое может быть обнаружено, происходит только в неуклюжих мыслях аргументации, который не смог предоставить достаточных доказательств того, что одно причинно Объясненное событие может служить объяснением другого события или серии событий ».
Вместо этого Дамер предпочитает называть это ошибкой домино. Говард Кахане предполагает, что вариант домино в этой ошибке вышел из моды, потому что он был связан с теорией домино с Соединенными Штатами, участвовавшими в войне в Вьетнам, и хотя США проиграли эту войну, «в первую очередь пали коммунистические домино».
Прорыв дамбы
Фрэнк Залигер отмечает, что «в немецкоязычном мире драматический образ плотины взрыв, кажется, преобладает, в англоязычных кругах разговоры — это скорее аргумент о скользкой дорожке «и что» в немецкой письменной форме аргументы о прорыве плотины и скользкой дорожке рассматриваются как в целом синонимы. В частности, структурный анализ аргументов о скользкой дорожке, полученных из английского письма, является в значительной степени перенесен непосредственно на аргумент о прорыве плотины «.
Изучая различия между двумя метафорами, он отмечает, что при прорыве плотины начальное действие явно находится на переднем плане и наблюдается быстрое движение к результирующим событиям, тогда как на скользком спуске метафора: скольжение вниз имеет, по крайней мере, такое же значение, что и первоначальное действие, и «создает впечатление более медленного« пошагового »процесса, в котором лицо, принимающее решение, как участник неумолимо скатывается вниз под тяжестью своих собственных последовательных (ошибочных) решений.. » Несмотря на эти различия, Салигер продолжает рассматривать эти две метафоры как синонимы. Уолтон утверждает, что, хотя они и сопоставимы, «метафора прорыва плотины не несет в себе существенного элемента последовательности шагов от первоначального действия через серую зону с сопутствующей потерей контроля, приведшей к окончательному исходу разрушительной катастрофы. По этим причинам лучше всего предложить провести различие между аргументами о прорыве плотины и аргументами о скользком спуске ».
Другие метафоры
Эрик Лод отмечает, что« комментаторы использовали множество различных метафор для обозначения аргументов, которые имеют эта грубая форма. Например, люди назвали такие аргументы «клином» или «тонким острием клина», «верблюжий нос » или «верблюжий нос в палатке», «парад ужасов» или « парад ужасов «,» домино «,» Кипящая лягушка «и» это может снежный ком «аргументы. Все эти метафоры предполагают что разрешение одной практики или политики может привести к тому, что мы разрешим серию других практик или политик «. Брюс Уоллер говорит, что это ла wyers, которые часто называют это аргументом «парад ужасов», в то время как политики, похоже, предпочитают «нос верблюда в палатке».
Определение характеристик аргументов о скользкой дорожке
Учитывая разногласия по поводу того, что представляет собой настоящий аргумент о скользкой дорожке, следует ожидать, что существуют различия в способах их определения. Лод говорит, что «хотя все SSA имеют определенные характеристики, они представляют собой семейство связанных аргументов, а не класс аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму».
Различные авторы пытались произвести общую систематизацию этих аргументов. разные виды скользкой дороги. Другие авторы дали общее определение, охватывающее все разнообразие аргументов о скользкой дорожке. Евгений Волох говорит: «Я думаю, что наиболее полезное определение скользкого пути — это такое определение, которое охватывает все ситуации, когда решение A, которое вы можете найти обжалующим, в конечном итоге существенно увеличивает вероятность того, что другие будут приводить к решению B, против которого вы возражаете ».
Те, кто считает, что скользкие дорожки являются причинными, обычно дают простое определение, приводят несколько подходящих примеров и, возможно, добавляют некоторые обсуждения относительно трудности определения того, является ли аргумент разумным или ошибочным. Большая часть более подробного анализа скользких склонов была проделана теми, кто считает, что настоящие скользкие трассы относятся к категории принятия решений.
Лоде, заявив, что SSA — это не единый класс аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму, тем не менее, предлагает следующие общие черты.
- Последовательность промежуточных и постепенных шагов
- Идея о том, что на склоне нет места непроизвольной остановки
- Идея о том, что рассматриваемая практика сама по себе не вызывает возражений
Риццо и Уитмен выделяют несколько разные особенности. Они говорят: «Хотя не существует парадигмального случая аргумента о скользкой дорожке, у всех таких аргументов есть характерные черты. Ключевыми компонентами аргументов о скользкой дорожке являются три:
- Первоначальный, кажущийся приемлемым аргумент и решение;
- «Опасный случай» — последующий аргумент и решение, которые явно неприемлемы;
- «процесс» или «механизм», посредством которого принятие первоначального аргумента и принятие первоначального решения повышают вероятность принятия более поздний аргумент и принятие более позднего решения ».
Уолтон отмечает, что эти три особенности будут общими для всех скользких склонов, но объекты, требующие большей ясности в отношении природы« механизма »и способ различать скользкий склон аргументы и аргументы из отрицательных последствий.
Corner et al. говорят, что скользкая дорожка имеет «четыре различных компонента:
- первоначальное предложение (A).
- нежелательный результат (C).
- вера в то, что разрешение (A) приведет к переоценка (C) в будущем.
- Отказ от (A) на основании этого убеждения.
Предполагаемая опасность, таится на скользкой дорожке, — это опасение, что в настоящее время неприемлемое предложение (C) будет (посредством любого количества психологических процессов — см., например, Волох 2003) в будущем будет переоценен как приемлемый ».
Уолтон добавляет требование о том, что должна быть потеря контроля. Он говорит, что есть четыре основных компонента: «Первый — это первый шаг, рассматриваемое действие или политика. Второй — это последовательность, в которой это действие приводит к другим действиям. Третий — это так называемая серая зона или область неопределенности. в последовательности, в которой агент теряет контроль. Четвертый — это катастрофический исход в самом конце последовательности. Идея состоит в том, что как только рассматриваемый агент сделает первый шаг, он будет продвигаться вперед по последовательности, теряя контроль, поэтому что, в конце концов, он достигнет катастрофического исхода. Не все эти компоненты обычно выражаются явно… «
Необоснованное использование
В учебниках логики и критического мышления обычно обсуждаются аргументы о скользкой дорожке как форму заблуждения, но обычно признают, что «аргументы о скользкой дорожке могут быть хорошими, если наклон реальный, то есть, если есть веские доказательства того, что последствия первоначального действия весьма вероятны. Сила аргумента зависит от по двум факторам. е во-первых, сила каждого звена в причинно-следственной цепи; аргумент не может быть сильнее своего самого слабого звена. Второй — количество ссылок; чем больше ссылок, тем больше вероятность того, что другие факторы могут повлиять на последствия. «
Если условное условие if p then… z понимается строго, то спорные аргументы о реальном мире, скорее всего, потерпят неудачу стандартов, требуемых для обоснованного дедуктивного мышления, и могут быть отклонены как заблуждение, но, как указывает Уолтон, аргументы о скользкой дорожке не являются формальными доказательствами, это практические аргументы о вероятных последствиях. Риццо говорит: «в первую очередь и Прежде всего, скользкие дорожки — это склоны для аргументов: один практический аргумент имеет тенденцию вести к другому, что означает, что одно оправданное действие, часто решение, имеет тенденцию приводить к другому. Когда мы говорим, что один аргумент (и его поддерживаемое действие) имеет тенденцию приводить к другому, мы имеем в виду, что он делает возникновение следующего аргумента более вероятным, а не обязательно делает его очень вероятным или, что еще менее, неизбежным. Следовательно, переход между аргументами не основан на строгом логическом следствии «. По сути, если принятие p повышает вероятность z настолько, что риск того, что это произойдет, перешагнет допустимый порог, аргумент будет считаться разумным. Конечно, есть значительный простор за разногласия относительно вероятности возникновения z и допустимого уровня риска.
Кахане говорит: «Заблуждение о скользкой дорожке совершается только тогда, когда мы принимаем без дальнейших обоснований или аргументов, что первый шаг — это приняты, другие последуют за ними, или что бы то ни было, что бы ни оправдало первый шаг, на самом деле оправдало бы все остальные «. Тогда возникает проблема, как оценить вероятность того, что определенные шаги последуют.
Статья Волоха «Механизмы скользкого спуска» исследуют различные способы, с помощью которых принятие одного решения может сделать другое решение более вероятным. Он рассматривает такие вещи, как внедрение A, делающее B более рентабельным. ve и внедрение А, изменяющее отношение, так что принятие Б станет более вероятным. Он говорит: «Если вы сталкиваетесь с прагматическим вопросом:« Имеет ли смысл для меня поддерживать А, учитывая, что это может побудить других поддержать Б? », Вам следует рассмотреть все механизмы, с помощью которых А может привести к Б, будь то они являются логическими или психологическими, судебными или законодательными, постепенными или внезапными… Вы должны подумать обо всем диапазоне возможных способов, которыми А может изменить условия — будь то условия общественного мнения, политическая ориентация, затраты и выгоды, или то, что имело вы — в соответствии с которым другие будут рассматривать Б. «
В заключение Волох утверждает, что анализ в его статье» неявно опровергает аргумент о том, что аргументы о скользкой дорожке по своей сути логически ошибочны: утверждение, что аргументы A неизбежно приведут к B как вопрос логического принуждения может быть ошибочным, но более скромное утверждение, что A может сделать B более вероятным, кажется правдоподобным «. К аналогичному выводу пришли Корнер и др., Которые после исследования психологического механизма аргумента о скользкой дорожке заявили: «Несмотря на свою философскую известность, SSA используются (и, похоже, принимаются) в самых разных практических контекстах. Доказательства, представленные в этой статье, показывают, что в некоторых обстоятельствах их практическая приемлемость может быть оправдана не только потому, что теоретические основы принятия решений делают их субъективно рациональными, но также потому, что демонстрируется, как объективно те скользкие пути, которые, как они утверждают, действительно существуют..
См. Также
- Кипящая лягушка
- Теория разбитых окон
- Эффект бабочки
- Ползучая нормальность
- Эвтаназия и скользкий спуск
- Сначала они пришли…
- Техника «ступни в дверь»
- Теория наркотических средств
- Окно Овертона
- Принцип предосторожности
- Прецедент
- Эффект снежного кома
- Расщепление (психология)
- Тривиальные возражения
Литература
Внешние ссылки
- Пропагандистский критик: ООН обоснованная экстраполяция
- Низкор: скользкий наклон
А аргумент о скользкой дорожке (SSA), в логика, критическое мышление, политический риторика, и прецедентное право, часто рассматривается как логический заблуждение[1] в котором сторона утверждает, что относительно небольшой первый шаг ведет к цепочка связанных событий кульминацией которого является некоторый значительный (обычно отрицательный) эффект.[2] Суть аргумента о скользкой дорожке заключается в том, что конкретное обсуждаемое решение может привести к непреднамеренные последствия. Сила такого аргумента зависит от ордер (в данном случае демонстрация процесса, приводящего к значительному эффекту). Этот тип аргумента иногда используется как форма запугивание в котором вероятные последствия данного действия преувеличены в попытке напугать аудиторию.
Ошибочное значение слова «скользкая дорожка» часто используется как синоним ошибка континуума в том смысле, что он игнорирует возможность компромисса и предполагает дискретный переход от категории A к категории B. В не ошибочном смысле, включая использование в качестве юридического принципа, признается возможность компромисса, и приводятся аргументы для вероятности предсказанного результата. Другие идиомы для аргумента о скользкой дорожке тонкий конец / край клина, то верблюжий нос в палатке, или Если вы дадите мышке печенье.
Наклоны, аргументы и заблуждения
Некоторые писатели различают скользкую дорожку мероприятие и скользкий спуск аргумент.[3][4]:122 Событие скользкой дорожки может быть представлено рядом условных операторов, а именно:
- если p, то q; если q, то r; если г, то … z.
Идея состоит в том, что через ряд промежуточных шагов p будет означать z. Некоторые авторы отмечают, что строгая необходимость не требуется, и ее все еще можно охарактеризовать как скользкую дорожку, если на каждом этапе следующий шаг правдоподобен.[3][5]:186 Это важно, поскольку со строгим следствием p будет подразумевать z, но если на каждом шаге вероятность составляет, скажем, 90%, то чем больше шагов будет, тем меньше вероятность того, что p вызовет z.
Скользкая дорожка аргумент обычно является отрицательным аргументом, когда есть попытка отговорить кого-то от принятия определенного курса действий, потому что, если они это сделают, это приведет к какому-то неприемлемому выводу.[1] Некоторые авторы указывают, что аргумент с той же структурой может быть использован в положительном ключе, когда кого-то побуждают сделать первый шаг, потому что он приводит к желаемому выводу.[6]
Если кто-то обвиняемый Используя аргумент о скользкой дорожке, предполагается, что они виновны в ошибочных рассуждениях, и хотя они утверждают, что p подразумевает z, по какой-либо причине это не так. В учебниках логики и критического мышления аргументы о скользкой дорожке и скользкой дорожке обычно рассматриваются как одна из форм заблуждения, хотя может быть признание того, что необоснованные формы аргументации также могут существовать.[7]:273–311
Типы аргументов
Разные авторы классифицировали аргументы о скользкой дорожке по-разному и часто противоречиво.[7]:273–311 но есть два основных типа аргументов, которые были описаны как аргументы скользкого пути.[8][9] Один тип был назван причинно-следственная скользкая дорожка,[10][11]:308 и отличительной чертой этого типа является то, что различные шаги, ведущие от p до z, являются событиями, причем каждое событие является причиной следующего в последовательности.[12] Второй тип можно назвать осуждающий скользкий путь Идея состоит в том, что «наклон» не состоит из серии событий, но таков, что по какой-либо причине, если человек выносит одно конкретное суждение, он должен будет рационально сделать другое и так далее. Тип суждения может быть далее подразделен на концептуальные скользкие склоны и скользкие склоны, связанные с принятием решений.
Концептуальные скользкие трассы, которые Труди Говье звонки ошибка скользкой ассимиляции,[11][13] тесно связаны с парадокс сорита так, например, в контексте разговора о скользких склонах Мерили Сэлмон может сказать: «Скользкий склон — это древняя форма рассуждения. ван Фраассен (Научный образ) аргумент находится в Секст Эмпирик что инцест не аморален на том основании, что «прикосновение мизинца к большому пальцу своей матери не аморально, а все остальное отличается только степенью» ».[14]
Решительный скользкий путь похож на концептуальный скользкий путь в том смысле, что он полагается на существование континуума без четких разделительных линий, так что если вы решите принять одну позицию или курс действий, то ни сейчас, ни в будущем не будет рационального основания для неприятия следующей позиции или действий в последовательности.
Сложность классификации аргументов о скользкой дорожке заключается в том, что в литературе нет четкого консенсуса относительно того, как следует использовать терминологию. Было сказано, что хотя эти два заблуждения «имеют отношения, которые могут оправдать совместное обращение с ними», они также различны, и «тот факт, что у них есть одно имя, прискорбно».[8] Некоторые писатели рассматривают их бок о бок, но подчеркивают, чем они отличаются.[12] Некоторые писатели используют термин скользкая дорожка относится к одному виду аргументов, но не к другому, но не согласны с тем, какой из них, в то время как другие используют этот термин для обозначения обоих. Так, например,
- Кристофер Тиндейл дает определение, которое подходит только для причинного типа. Он говорит: «Рассуждение о скользком спуске — это тип отрицательного рассуждения о последствиях, отличающийся наличием причинно-следственной цепи, ведущей от предлагаемого действия к отрицательному результату».[5]:185
- Меррили Сэлмон описывает это заблуждение как неспособность признать возможность проведения значимых различий и даже указывает на «теория домино «в этом свете.[14]
- Дуглас Н. Уолтон говорит, что важной особенностью скользких спусков является «потеря контроля», и это подходит только для скользких спусков, требующих принятия решения. Он говорит, что «аргумент домино имеет последовательность событий, в которой каждое из них вызывает следующее событие таким образом, что как только первое событие произойдет, оно приведет к следующему событию и так далее, пока последнее событие в последовательности, наконец, происходит… (и)… явно отличается от аргумента о скользкой дорожке, но может рассматриваться как его часть и тесно с ним связана ».[15]
Метафора и ее альтернативы
Метафора «скользкой дорожки» восходит как минимум к Цицерон эссе Лелиус де Амицития (XII.41). Заглавный персонаж Гай Лелий Сапиенс использует метафору для описания упадка республики после предстоящих выборов Гай Гракх: «Дела скоро продвинутся, потому что они легко скользят по тропе разорения, когда однажды взяли начало». [16]
Тонкий конец клина
Уолтон предлагает назвать Альфреда Сиджвика первым исследователем неформальной логики, описавшим то, что сегодня можно было бы назвать аргументом о скользкой дорожке.[7]:275
«Мы не должны делать то или это, как часто говорят, потому что, если бы мы это сделали, мы были бы логически обязаны сделать что-то еще, что является явно абсурдным или неправильным. Если мы однажды начнем придерживаться определенного курса, неизвестно, где мы быть в состоянии остановиться в любом проявлении последовательности; не было бы причин останавливаться где-либо в частности, и мы должны шаг за шагом приводиться к действиям или мнениям, которые мы все соглашаемся называть нежелательными или ложными «.[17]
Сиджвик говорит, что это «широко известно как возражение против тонкого конца клина», но теперь его можно классифицировать как скользкую дорожку принятия решений. Однако метафора клина также отражает идею о том, что неприятный конечный результат — это более широкое применение принципа, связанного с первоначальным решением, который часто является особенностью скользких склонов принятия решений из-за их постепенного характера, но может отсутствовать на причинно-следственных скользких склонах.
Ошибка домино
Т. Эдвард Дамер, в его книге Нападение на ошибочное рассуждение, описывает то, что другие могут назвать причинно-следственной скользкой дорожкой, но говорит:
«Хотя этот образ может быть полезен для понимания характера заблуждения, он представляет собой неправильное понимание природы причинных отношений между событиями. Каждое каузальное утверждение требует отдельного аргумента. Следовательно, любое« сползание », которое можно обнаружить, происходит только в неуклюжее мышление спорщика, который не смог предоставить достаточных доказательств того, что одно причинно объясненное событие может служить объяснением для другого события или для серии событий ».[18]:135
Вместо этого Дамер предпочитает называть это ошибка домино. Говард Кахане предполагает, что вариант домино в этой ошибке вышел из моды, потому что он был привязан к теория домино для Соединенные Штаты участвуя в войне во Вьетнаме, и хотя США проиграли эту войну, «пали в первую очередь коммунистические домино».[18]:84
Взрыв плотины
Франк Салигер отмечает, что «в немецкоязычном мире драматический образ плотина прорвалась кажется, преобладает, в англоязычных кругах разговоры — это скорее аргумент о скользкой дорожке «[19]:341 и что «в немецком письме аргументы о прорыве плотины и скользком спуске рассматриваются как в целом синонимы. В частности, структурный анализ аргументов о скользком спуске, полученных из английского письма, в значительной степени переносится непосредственно на аргумент о прорыве плотины».[19]:343
Изучая различия между двумя метафорами, он отмечает, что при прорыве плотины начальное действие явно находится на переднем плане и есть быстрое движение к результирующим событиям, тогда как в метафоре скользкого склона сползание вниз имеет, по крайней мере, такое же значение, как и исходное. действия, и он «создает впечатление более медленного« пошагового »процесса, в котором лицо, принимающее решения, как участник неумолимо скатывается вниз под тяжестью своих собственных последовательных (ошибочных) решений».[19]:344 Несмотря на эти различия, Салигер продолжает рассматривать эти две метафоры как синонимы. Уолтон утверждает, что, хотя они и сопоставимы, «метафора прорыва плотины не несет в себе существенного элемента последовательности шагов от первоначального действия через серую зону с сопутствующей потерей контроля, приведшей к окончательному исходу разрушительной катастрофы. По этим причинам, кажется, лучше всего предложить провести различие между аргументами о прорыве плотины и аргументами о скользкой дорожке «.[15]</ref>
Другие метафоры
Эрик Лоде отмечает, что «комментаторы использовали множество различных метафор для обозначения аргументов, имеющих такую грубую форму. Например, люди назвали такие аргументы« клином »или« тонким краем клина »».верблюжий нос «или» верблюжий нос в палатке «,» парад ужасов «или»парад ужасов «, «домино «, «Кипящая лягушка » и «это может снежный ком «аргументы. Все эти метафоры предполагают, что разрешение одной практики или политики может привести к тому, что мы позволим ряд других практик или политик».[20]:1470 Брюс Уоллер говорит, что это юристы часто называют это аргументом «парад ужасов», в то время как политики, похоже, предпочитают «нос верблюда в палатке».[21]:252
Определение характеристик аргументов о скользкой дорожке
Учитывая разногласия по поводу того, что представляет собой настоящий аргумент о скользкой дорожке, следует ожидать, что существуют различия в способах их определения. Лоде говорит, что «хотя все SSA имеют определенные характеристики, они представляют собой семейство связанных аргументов, а не класс аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму».[20]:1476
Разные писатели[22][23][20] попытались произвести общую таксономию этих различных видов скользких склонов. Другие авторы дали общее определение, охватывающее все разнообразие аргументов о скользкой дорожке. Евгений Волох говорит: «Я думаю, что наиболее полезное определение скользкого пути — это определение, охватывающее все ситуации, когда решение A, которое вы можете найти привлекательным, в конечном итоге существенно увеличивает вероятность того, что другие приведут к решению B, против которого вы возражаете».[24]:1030
Те, кто считает, что скользкие дорожки являются причинными, обычно дают простое определение, приводят несколько подходящих примеров и, возможно, добавляют некоторые обсуждения относительно трудности определения того, является ли аргумент разумным или ошибочным. Большая часть более подробного анализа скользких склонов была проделана теми, кто считает, что настоящие скользкие трассы относятся к категории принятия решений.
Лоде, заявив, что SSA не являются отдельным классом аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму, тем не менее, предлагает следующие общие черты.[20]
- Серия промежуточных и постепенных шагов
- Идея о том, что на склоне нет непроизвольной остановки
- Идея о том, что рассматриваемая практика сама по себе не вызывает возражений
Риццо и Уитмен идентифицируют несколько разные черты. Они говорят: «Хотя не существует парадигмального случая аргумента о скользкой дорожке, у всех таких аргументов есть характерные черты. Ключевые компоненты аргументов о скользкой дорожке — три:
- Первоначальный, казалось бы, приемлемый аргумент и решение;
- «Опасный случай» — более поздний аргумент и решение, которые явно неприемлемы;
- «Процесс» или «механизм», с помощью которого принятие первоначального аргумента и принятие первоначального решения повышают вероятность принятия более позднего аргумента и принятия более позднего решения ».[3]
Уолтон отмечает, что эти три особенности будут общими для всех скользких склонов, но объекты, требующие большей ясности в отношении природы «механизма» и способ отличать аргументы скользкого пути и аргументы от негативных последствий.[7]:275
Corner et al. говорят, что у скользкого склона есть «четыре различных компонента:
- Первоначальное предложение (А).
- Нежелательный исход (С).
- Вера в то, что разрешение (A) приведет к переоценке (C) в будущем.
- Отказ от (А) на основании этого убеждения.
Предполагаемая опасность, таится на скользкой дорожке, — это опасение, что неприемлемое в настоящее время предложение (C) будет (в результате любого количества психологических процессов — см., Например, Волох 2003 ) в будущем будут переоценены как приемлемые «.[25]
Уолтон добавляет требование о том, что должна быть потеря контроля. Он говорит, что есть четыре основных компонента: «Первый — это первый шаг, рассматриваемое действие или политика. Второй — это последовательность, в которой это действие приводит к другим действиям. Третий — это так называемая серая зона или область неопределенности. в последовательности, в которой агент теряет контроль. Четвертый — это катастрофический исход в самом конце последовательности. Идея состоит в том, что как только рассматриваемый агент сделает первый шаг, он будет продвигаться вперед по последовательности, теряя контроль, поэтому что в конце концов он достигнет катастрофического исхода. Не все эти компоненты обычно выражаются явно … «[15]
Необоснованное использование
Учебники по логике и критическому мышлению обычно рассматривают аргументы о скользкой дорожке как форму заблуждения, но обычно признают, что «аргументы о скользкой дорожке могут быть хорошими, если наклон реальный, то есть, если есть веские доказательства того, что последствия первоначального действия весьма значительны. вероятность возникновения. Сила аргумента зависит от двух факторов. Первый — это сила каждого звена в причинно-следственной цепочке; аргумент не может быть сильнее, чем его самое слабое звено. Второй — это количество звеньев; чем больше звеньев имеется , тем более вероятно, что другие факторы могут повлиять на последствия «.[4]
Если условное если p, то … z понимается строго, то скользкие аргументы о реальном мире могут не соответствовать стандартам, необходимым для звука дедуктивное мышление и может быть отклонен как заблуждение, но, как указывает Уолтон, аргументы о скользкой дорожке не являются формальными доказательствами, это практические аргументы относительно вероятных последствий.[23] Риццо говорит: «В первую очередь, скользкие дорожки — это склоны аргументов: один практический аргумент имеет тенденцию приводить к другому, что означает, что одно оправданное действие, часто решение, имеет тенденцию вести к другому. Когда мы говорим, что один аргумент (и его поддерживаемое действие) имеет тенденцию приводить к другому, мы имеем в виду, что это делает возникновение последующего аргумента более вероятным, а не обязательно делает его весьма вероятным или, тем более, неизбежным. Следовательно, переход между аргументами не основан на строгом логическом следствии . «[3] По сути, если принятие p увеличивает вероятность z настолько, что риск того, что это произойдет, превышает допустимый порог, аргумент будет считаться разумным. Конечно, есть много места для разногласий относительно вероятности появления z.[21]:255 и каков будет допустимый уровень риска.
Кахане говорит: «Заблуждение о скользкой дорожке совершается только тогда, когда мы принимаем без дальнейших обоснований или аргументов, что, как только первый шаг сделан, другие последуют за ним или что все, что могло бы оправдать первый шаг, фактически оправдало бы все остальные».[9] Тогда возникает проблема, как оценить вероятность того, что определенные шаги последуют.
Статья Волоха «Механизмы скользкого склона».[24] намеревается изучить различные способы, с помощью которых принятие одного решения может сделать другое решение более вероятным. Он считает такие вещи, как внедрение А, делающее B более рентабельным, и внедрение A, меняющее отношение, так что принятие B станет более вероятным. Он говорит: «Если вы сталкиваетесь с прагматическим вопросом:« Имеет ли смысл для меня поддерживать А, учитывая, что это может побудить других поддержать Б? », Вам следует рассмотреть все механизмы, с помощью которых А может привести к Б, будь то они являются логическими или психологическими, судебными или законодательными, постепенными или внезапными … Вы должны подумать обо всем диапазоне возможных способов, которыми А может изменить условия — будь то условия общественного мнения, политическая ориентация, затраты и выгоды, или то, что имело вы — под которым другие будут считать Б. «[24]:1030–1031
В заключение Волох утверждает, что анализ в его статье «неявно опровергает аргумент о том, что аргументы о скользкой дорожке по своей сути логически ошибочны: утверждение о том, что утверждение А неизбежно приведет к аргументу Б в силу логического принуждения, может быть ошибочным, но более скромное утверждение, что аргументы А. может сделать B более правдоподобным «.[24]:1134 К аналогичному выводу пришли Корнер и др., Которые после исследования психологического механизма аргумента о скользкой дорожке заявили: «Несмотря на свою философскую известность, SSA используются (и, похоже, принимаются) в самых разных практических контекстах. Доказательства, представленные в этой статье, показывают, что в некоторых обстоятельствах их практическая приемлемость может быть оправдана не только потому, что теоретические основы принятия решений делают их субъективно рациональными, но также потому, что демонстрируется, как объективно те скользкие пути, которые, как они утверждают, действительно существуют. .[25]:147
Смотрите также
- Кипящая лягушка
- Теория разбитых окон
- Эффект бабочки
- Ползучая нормальность
- Эвтаназия и скользкий путь
- Сначала они пришли …
- Техника «ногой в дверь»
- Теория о наркотиках
- Окно Овертона
- Принцип предосторожности
- Прецедент
- Эффект снежного кома
- Расщепление (психология)
- Тривиальные возражения
использованная литература
- ^ а б Хэй, Мэтью; Вуд, Джеффри С .; Стюарт, Эндрю Дж. (Июль 2016 г.). «Аргументы о скользкой дорожке подразумевают противодействие переменам» (PDF). Память и познание. 44 (5): 819–836. Дои:10.3758 / s13421-016-0596-9. ISSN 0090-502X. PMID 26886759.
- ^ «Научиться ясно рассуждать, понимая логические заблуждения». makethestand.com. 19 июля 2007 г. Архивировано с оригинал 20 февраля 2012 г.. Получено 20 февраля, 2012.
- ^ а б c d Риццо, Марио; Уитмен, Дуглас (2003). «Нос верблюда в палатке: правила, теории и скользкие трассы». UCLA Law Review. 51 (2): 539–592. Получено 2017-03-18.
- ^ а б Келли, Дэвид (2014). Искусство рассуждать: введение в логику и критическое мышление (4-е изд.). Нью-Йорк Лондон: W.W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-93078-8.
- ^ а б Тиндейл, Кристофер (2007). Заблуждения и оценка аргументов. Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-60306-5.
- ^ Groarke, Лео (1997). Хорошие рассуждения имеют значение!: Конструктивный подход к критическому мышлению. Торонто, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.246. ISBN 978-0-19-541225-3.
- ^ а б c d Уолтон, Дуглас (2015). «Основной аргумент о скользкой дорожке». Неформальная логика. 35 (3): 273. Дои:10.22329 / il.v35i3.4286. SSRN 2655360.
- ^ а б «Логическая ошибка: скользкая дорожка». fallacyfiles.org. Получено 2017-03-15.
- ^ а б Кахане, Ховард (2001). Логика и современная риторика: использование разума в повседневной жизни. Австралия Белмонт, Калифорния: Обучение Уодсворта Томсона. п.84. ISBN 978-0-534-53578-0.
- ^ Джонсон, Ральф (2006). Логическая самооборона. Нью-Йорк: Международная ассоциация дискуссионного образования. п.180. ISBN 978-1-932716-18-4.
- ^ а б Говье, Труди (2010). Практическое изучение аргументации. Бельмонт, Калифорния: Cengage Learning. ISBN 978-0-495-60340-5.
- ^ а б Фогелин, Роберт (2001). Понимание аргументов: введение в неформальную логику. Форт-Уэрт, Техас: Издатели колледжа Харкорт. п. 358. ISBN 978-0-15-507548-1.
- ^ Паттинсон, Шон Д. (2000). «Регулирующая генная терапия зародышевой линии, чтобы избежать скольжения по скользкой дорожке». Международное медицинское право. 4 (3–4): 213–222. Дои:10.1177/096853320000400404. PMID 15040363.
- ^ а б Лосось, Меррили (1995). Введение в логику и критическое мышление. Форт-Уэрт: издатели колледжа Харкорт Брейс. п. 128. ISBN 978-0-15-543064-8.
- ^ а б c Уолтон, Дуглас (2016). «Скользкий спуск». В Хаве, Хенк (ред.). Энциклопедия мировой биоэтики. Берлин: Springer Nature. С. 2623–2632. Дои:10.1007/978-3-319-09483-0_394. ISBN 978-3-319-09482-3.
- ^ Рид, Джеймс (1893). М. Тулли Цицеронис Лелий де Амицития. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 109. Получено 2020-06-16.
- ^ Сиджвик, Альфред (1910). Применение логики. Лондон: MacMillan and Co., стр. 40. Получено 2017-03-16.
- ^ а б Дамер, Т. Эдвард (1995). Атака на ошибочные рассуждения: практическое руководство по аргументам, свободным от ошибок. Бельмонт, Калифорния: Паб Уодсворт. Co. ISBN 978-0-534-21750-1.
- ^ а б c Салигер, Франк (2007). «Аргумент о прорыве плотины и скользкой дорожке в медицинском праве и медицинской этике» (PDF). Zeitschrift für Internationale Strafrechtsdogmatik. 9: 341–352. ISSN 1863-6470.
- ^ а б c d Лоде, Эрик (1999). «Спорные аргументы и юридическая аргументация». California Law Review. 87 (6/3): 1469–1543. Дои:10.2307/3481050. JSTOR 3481050.
- ^ а б Уоллер, Брюс (1998). Критическое мышление: примите вердикт. Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-744368-0.
- ^ Говье, Труди (1982). «Что плохого в спорах о скользкой дорожке?». Канадский философский журнал. 12 (2): 303–316. Дои:10.1080/00455091.1982.10715799.
- ^ а б Уолтон, Дуглас (1992). Аргументы о скользком спуске. Оксфорд; Нью-Йорк: Clarendon Press; Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-823925-3.
- ^ а б c d Волох, Евгений (февраль 2003 г.). «Механизмы скользкой дорожки» (PDF). Гарвардский юридический обзор. 116 (4): 1026–1137. Дои:10.2307/1342743. JSTOR 1342743.
- ^ а б Угловой, Адам; Хан, Ульрике; Оксфорд, Майк (2011). «Психологический механизм аргумента скользкой дорожки». Журнал памяти и языка. 64 (2): 133–152. Дои:10.1016 / j.jml.2010.10.002.
внешние ссылки
- Критик пропаганды: необоснованная экстраполяция
- Низкор: скользкий спуск
A аргумент скользкого уклона (SSA ), в логике , критическое мышление, политическая риторика и прецедентное право часто рассматриваются как логическое заблуждение, когда партия утверждает, что относительно небольшой первый шаг ведет к цепочке связанных событий, завершающихся некоторым значительным (обычно отрицательным) эффектом. Суть аргумента о скользкой дорожке заключается в том, что конкретное обсуждаемое решение может привести к непредвиденным последствиям. Сила такого аргумента зависит от ордера, то есть от того, можно ли продемонстрировать процесс, который приводит к значительному эффекту. Этот тип аргумента иногда используется как форма разжигания страха, при котором вероятные последствия данного действия преувеличиваются в попытке напугать аудиторию.
Ошибочное значение «скользкой дорожки» часто используется как синоним заблуждения континуума, поскольку оно игнорирует возможность достижения золотой середины и предполагает дискретный переход из категории A в категорию B. не ошибочный смысл, в том числе использование в качестве юридического принципа, признается промежуточная возможность и приводится обоснование вероятности прогнозируемого результата. Другие идиомы для аргумента о скользкой дорожке: тонкий конец / край клина, верблюжий нос в палатке или Если вы дадите мышке печенье.
Содержание
- 1 Склоны, аргументы и заблуждения
- 2 Типы аргументов
- 3 Метафора и ее альтернативы
- 3.1 Тонкий конец клина
- 3.2 Ошибка домино
- 3.3 Прорыв плотины
- 3.4 Другие метафоры
- 4 Определение характеристик аргументов о скользкой дорожке
- 5 Необоснованное использование
- 6 См. Также
- 7 Ссылки
- 8 Внешние ссылки
Наклоны, аргументы и заблуждения
Некоторые авторы различают событие скользкой дорожки и аргумент скользкой дорожки. Событие «скользкий спуск» может быть представлено рядом условных операторов, а именно:
- если p, то q; если q, то r; если r, то… z.
Идея состоит в том, что через ряд промежуточных шагов p будет означать z. Некоторые авторы отмечают, что строгая необходимость не требуется, и ее все еще можно охарактеризовать как скользкую дорожку, если на каждом этапе следующий шаг правдоподобен. Это важно, поскольку со строгим следствием p будет подразумевать z, но если на каждом шаге вероятность составляет, скажем, 90%, то чем больше шагов будет, тем меньше вероятность того, что p вызовет z.
Аргумент о скользкой дорожке обычно является отрицательным аргументом, когда есть попытка отговорить кого-то от принятия определенного курса действий, потому что, если они это сделают, это приведет к неприемлемому выводу. Некоторые авторы указывают на то, что аргумент с той же структурой может быть использован в положительном смысле, когда кого-то побуждают сделать первый шаг, потому что он приводит к желаемому выводу.
Если кого-то обвиняют в использовании скользкого метода После аргумента наклона предполагается, что они виновны в ошибочных рассуждениях, и хотя они утверждают, что p подразумевает z, по какой-либо причине, это не так. В учебниках логики и критического мышления аргументы о скользкой дорожке и скользкой дорожке обычно обсуждаются как одна из форм заблуждения, хотя может быть признание того, что необоснованные формы аргументации также могут существовать.
Типы аргументов
Разные авторы классифицируют аргументы о скользкой дорожке по-разному и часто противоречат друг другу, но есть два основных типа аргументов, которые были описаны как аргументы о скользкой дорожке. Один тип был назван причинным скользким уклоном, и отличительной чертой этого типа является то, что различные шаги, ведущие от p до z, являются событиями, причем каждое событие является причиной следующего в последовательности. Второй тип можно назвать осуждающим скользким уклоном, поскольку идея состоит в том, что «наклон» не состоит из серии событий, а таков, что по какой-либо причине, если человек выносит одно конкретное суждение, ему рационально придется сделать другое. и так далее. Тип суждения может быть далее подразделен на концептуальные скользкие склоны и скользкие склоны, связанные с принятием решений.
Концептуальные скользкие дорожки, которые Труди Говье называет ошибкой скользкой ассимиляции, тесно связаны с парадоксом соритов, поэтому, например, в контексте разговора о скользкие склоны Мерили Сэлмон может сказать: «Скользкий склон — это древняя форма рассуждений. Согласно ван Фраассену (« Научный образ »), в Sextus Empiricus приводятся аргументы, что инцест — это не аморально, на том основании, что «прикосновение мизинца к большому пальцу своей матери не аморально, а все остальное различается только степенью».
Решительный скользкий путь похож на концептуальный скользкий путь в том, что он полагаться на существование континуума без четких разделительных линий, так что если вы решите принять одну позицию или курс действий, то ни сейчас, ни в будущем не будет никаких рациональных оснований для отказа принять следующую позицию или курс действий в последовательность.
Сложность классификации аргументов о скользкой дорожке состоит в том, что в литературе нет четкого консенсуса относительно того, как следует использовать терминологию. Было сказано, что хотя эти два заблуждения «имеют отношения, которые могут оправдать совместное обращение с ними», они также различны, и «тот факт, что у них есть одно имя, прискорбно». Некоторые писатели рассматривают их бок о бок, но подчеркивают, чем они отличаются. Некоторые авторы используют термин «скользкая дорожка» для обозначения одного типа аргументов, но не для другого, но не согласны с тем, какой из них, в то время как другие используют этот термин для обозначения обоих. Так, например,
- Кристофер Тиндейл дает определение, которое подходит только для причинного типа. Он говорит: «Рассуждение о скользком спуске — это тип отрицательного рассуждения о последствиях, отличающийся наличием причинно-следственной цепи, ведущей от предлагаемого действия к отрицательному результату».
- Меррили Сэлмон описывает ошибку как неспособность признают, что можно проводить значимые различия, и даже рассматривают «теорию домино » в этом свете.
- Дуглас Н. Уолтон говорит, что важной особенностью скользких склонов является «потеря контроля» и это подходит только для скользкого склона, который требует принятия решений. Он говорит, что «аргумент домино имеет последовательность событий, в которой каждое из них вызывает следующее событие таким образом, что как только первое событие произойдет, оно приведет к следующему событию и так далее, пока последнее событие в последовательности, наконец, происходит… (и)… явно отличается от аргумента о скользкой дорожке, но может рассматриваться как его часть и тесно с ним связана ».
Метафора и ее альтернативы
Метафора «скользкой дорожки» восходит, по крайней мере, к эссе Цицерона Лелий де Амицития (XII.41). Титульный персонаж Гай Лелий Сапиенс использует эту метафору для описания упадка Республики после приближающихся выборов Гая Гракха : «Дела скоро продвинутся, ибо они легко идут по пути разорение, когда однажды они взяли начало «.
Тонкий конец клина
Уолтон предлагает назвать Альфреда Сиджвика первым писателем по неформальной логике, описавшим то, что сегодня назвали бы аргументом о скользкой дорожке.
«Мы не должны делать то или это, как часто говорят, потому что если бы мы это сделали, мы были бы логически обязаны сделать что-то еще, что явно абсурдно или неправильно. Если мы однажды начнем следовать определенным курсом, мы не знаем, где мы сможем остановиться в рамках любой демонстрации последовательности; не было бы причин останавливаться где-то в частности, и мы должны шаг за шагом приводить нас к действиям или мнениям, которые мы все согласны называть нежелательными или ложными «.
Сиджвик говорит, что это так» широко известный как возражение против тонкого конца клина «, но теперь может быть классифицирован как скользкий путь принятия решений. Однако метафора клина также отражает идею о том, что неприятный конечный результат — это более широкое применение принципа, связанного с первоначальным решением, который часто является особенностью скользких склонов принятия решений из-за их постепенного характера, но может отсутствовать на причинно-следственных скользких склонах.
Заблуждение домино
Т. Эдвард Дамер в своей книге Нападение на ошибочное мышление описывает то, что другие могли бы назвать причинно-следственной скользкой дорогой, но говорит:
«Хотя этот образ может быть полезен для понимания характера заблуждения, он представляет собой неправильное понимание природы причинно-следственных связей между событиями. Каждое каузальное утверждение требует отдельного аргумента. Следовательно, любое «сползание», которое может быть обнаружено, происходит только в неуклюжих мыслях аргументации, который не смог предоставить достаточных доказательств того, что одно причинно Объясненное событие может служить объяснением другого события или серии событий ».
Вместо этого Дамер предпочитает называть это ошибкой домино. Говард Кахане предполагает, что вариант домино в этой ошибке вышел из моды, потому что он был связан с теорией домино с Соединенными Штатами, участвовавшими в войне в Вьетнам, и хотя США проиграли эту войну, «в первую очередь пали коммунистические домино».
Прорыв дамбы
Фрэнк Залигер отмечает, что «в немецкоязычном мире драматический образ плотины взрыв, кажется, преобладает, в англоязычных кругах разговоры — это скорее аргумент о скользкой дорожке «и что» в немецкой письменной форме аргументы о прорыве плотины и скользкой дорожке рассматриваются как в целом синонимы. В частности, структурный анализ аргументов о скользкой дорожке, полученных из английского письма, является в значительной степени перенесен непосредственно на аргумент о прорыве плотины «.
Изучая различия между двумя метафорами, он отмечает, что при прорыве плотины начальное действие явно находится на переднем плане и наблюдается быстрое движение к результирующим событиям, тогда как на скользком спуске метафора: скольжение вниз имеет, по крайней мере, такое же значение, что и первоначальное действие, и «создает впечатление более медленного« пошагового »процесса, в котором лицо, принимающее решение, как участник неумолимо скатывается вниз под тяжестью своих собственных последовательных (ошибочных) решений.. » Несмотря на эти различия, Салигер продолжает рассматривать эти две метафоры как синонимы. Уолтон утверждает, что, хотя они и сопоставимы, «метафора прорыва плотины не несет в себе существенного элемента последовательности шагов от первоначального действия через серую зону с сопутствующей потерей контроля, приведшей к окончательному исходу разрушительной катастрофы. По этим причинам лучше всего предложить провести различие между аргументами о прорыве плотины и аргументами о скользком спуске ».
Другие метафоры
Эрик Лод отмечает, что« комментаторы использовали множество различных метафор для обозначения аргументов, которые имеют эта грубая форма. Например, люди назвали такие аргументы «клином» или «тонким острием клина», «верблюжий нос » или «верблюжий нос в палатке», «парад ужасов» или « парад ужасов «,» домино «,» Кипящая лягушка «и» это может снежный ком «аргументы. Все эти метафоры предполагают что разрешение одной практики или политики может привести к тому, что мы разрешим серию других практик или политик «. Брюс Уоллер говорит, что это ла wyers, которые часто называют это аргументом «парад ужасов», в то время как политики, похоже, предпочитают «нос верблюда в палатке».
Определение характеристик аргументов о скользкой дорожке
Учитывая разногласия по поводу того, что представляет собой настоящий аргумент о скользкой дорожке, следует ожидать, что существуют различия в способах их определения. Лод говорит, что «хотя все SSA имеют определенные характеристики, они представляют собой семейство связанных аргументов, а не класс аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму».
Различные авторы пытались произвести общую систематизацию этих аргументов. разные виды скользкой дороги. Другие авторы дали общее определение, охватывающее все разнообразие аргументов о скользкой дорожке. Евгений Волох говорит: «Я думаю, что наиболее полезное определение скользкого пути — это такое определение, которое охватывает все ситуации, когда решение A, которое вы можете найти обжалующим, в конечном итоге существенно увеличивает вероятность того, что другие будут приводить к решению B, против которого вы возражаете ».
Те, кто считает, что скользкие дорожки являются причинными, обычно дают простое определение, приводят несколько подходящих примеров и, возможно, добавляют некоторые обсуждения относительно трудности определения того, является ли аргумент разумным или ошибочным. Большая часть более подробного анализа скользких склонов была проделана теми, кто считает, что настоящие скользкие трассы относятся к категории принятия решений.
Лоде, заявив, что SSA — это не единый класс аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму, тем не менее, предлагает следующие общие черты.
- Последовательность промежуточных и постепенных шагов
- Идея о том, что на склоне нет места непроизвольной остановки
- Идея о том, что рассматриваемая практика сама по себе не вызывает возражений
Риццо и Уитмен выделяют несколько разные особенности. Они говорят: «Хотя не существует парадигмального случая аргумента о скользкой дорожке, у всех таких аргументов есть характерные черты. Ключевыми компонентами аргументов о скользкой дорожке являются три:
- Первоначальный, кажущийся приемлемым аргумент и решение;
- «Опасный случай» — последующий аргумент и решение, которые явно неприемлемы;
- «процесс» или «механизм», посредством которого принятие первоначального аргумента и принятие первоначального решения повышают вероятность принятия более поздний аргумент и принятие более позднего решения ».
Уолтон отмечает, что эти три особенности будут общими для всех скользких склонов, но объекты, требующие большей ясности в отношении природы« механизма »и способ различать скользкий склон аргументы и аргументы из отрицательных последствий.
Corner et al. говорят, что скользкая дорожка имеет «четыре различных компонента:
- первоначальное предложение (A).
- нежелательный результат (C).
- вера в то, что разрешение (A) приведет к переоценка (C) в будущем.
- Отказ от (A) на основании этого убеждения.
Предполагаемая опасность, таится на скользкой дорожке, — это опасение, что в настоящее время неприемлемое предложение (C) будет (посредством любого количества психологических процессов — см., например, Волох 2003) в будущем будет переоценен как приемлемый ».
Уолтон добавляет требование о том, что должна быть потеря контроля. Он говорит, что есть четыре основных компонента: «Первый — это первый шаг, рассматриваемое действие или политика. Второй — это последовательность, в которой это действие приводит к другим действиям. Третий — это так называемая серая зона или область неопределенности. в последовательности, в которой агент теряет контроль. Четвертый — это катастрофический исход в самом конце последовательности. Идея состоит в том, что как только рассматриваемый агент сделает первый шаг, он будет продвигаться вперед по последовательности, теряя контроль, поэтому что, в конце концов, он достигнет катастрофического исхода. Не все эти компоненты обычно выражаются явно… «
Необоснованное использование
В учебниках логики и критического мышления обычно обсуждаются аргументы о скользкой дорожке как форму заблуждения, но обычно признают, что «аргументы о скользкой дорожке могут быть хорошими, если наклон реальный, то есть, если есть веские доказательства того, что последствия первоначального действия весьма вероятны. Сила аргумента зависит от по двум факторам. е во-первых, сила каждого звена в причинно-следственной цепи; аргумент не может быть сильнее своего самого слабого звена. Второй — количество ссылок; чем больше ссылок, тем больше вероятность того, что другие факторы могут повлиять на последствия. «
Если условное условие if p then… z понимается строго, то спорные аргументы о реальном мире, скорее всего, потерпят неудачу стандартов, требуемых для обоснованного дедуктивного мышления, и могут быть отклонены как заблуждение, но, как указывает Уолтон, аргументы о скользкой дорожке не являются формальными доказательствами, это практические аргументы о вероятных последствиях. Риццо говорит: «в первую очередь и Прежде всего, скользкие дорожки — это склоны для аргументов: один практический аргумент имеет тенденцию вести к другому, что означает, что одно оправданное действие, часто решение, имеет тенденцию приводить к другому. Когда мы говорим, что один аргумент (и его поддерживаемое действие) имеет тенденцию приводить к другому, мы имеем в виду, что он делает возникновение следующего аргумента более вероятным, а не обязательно делает его очень вероятным или, что еще менее, неизбежным. Следовательно, переход между аргументами не основан на строгом логическом следствии «. По сути, если принятие p повышает вероятность z настолько, что риск того, что это произойдет, перешагнет допустимый порог, аргумент будет считаться разумным. Конечно, есть значительный простор за разногласия относительно вероятности возникновения z и допустимого уровня риска.
Кахане говорит: «Заблуждение о скользкой дорожке совершается только тогда, когда мы принимаем без дальнейших обоснований или аргументов, что первый шаг — это приняты, другие последуют за ними, или что бы то ни было, что бы ни оправдало первый шаг, на самом деле оправдало бы все остальные «. Тогда возникает проблема, как оценить вероятность того, что определенные шаги последуют.
Статья Волоха «Механизмы скользкого спуска» исследуют различные способы, с помощью которых принятие одного решения может сделать другое решение более вероятным. Он рассматривает такие вещи, как внедрение A, делающее B более рентабельным. ve и внедрение А, изменяющее отношение, так что принятие Б станет более вероятным. Он говорит: «Если вы сталкиваетесь с прагматическим вопросом:« Имеет ли смысл для меня поддерживать А, учитывая, что это может побудить других поддержать Б? », Вам следует рассмотреть все механизмы, с помощью которых А может привести к Б, будь то они являются логическими или психологическими, судебными или законодательными, постепенными или внезапными… Вы должны подумать обо всем диапазоне возможных способов, которыми А может изменить условия — будь то условия общественного мнения, политическая ориентация, затраты и выгоды, или то, что имело вы — в соответствии с которым другие будут рассматривать Б. «
В заключение Волох утверждает, что анализ в его статье» неявно опровергает аргумент о том, что аргументы о скользкой дорожке по своей сути логически ошибочны: утверждение, что аргументы A неизбежно приведут к B как вопрос логического принуждения может быть ошибочным, но более скромное утверждение, что A может сделать B более вероятным, кажется правдоподобным «. К аналогичному выводу пришли Корнер и др., Которые после исследования психологического механизма аргумента о скользкой дорожке заявили: «Несмотря на свою философскую известность, SSA используются (и, похоже, принимаются) в самых разных практических контекстах. Доказательства, представленные в этой статье, показывают, что в некоторых обстоятельствах их практическая приемлемость может быть оправдана не только потому, что теоретические основы принятия решений делают их субъективно рациональными, но также потому, что демонстрируется, как объективно те скользкие пути, которые, как они утверждают, действительно существуют..
См. Также
- Кипящая лягушка
- Теория разбитых окон
- Эффект бабочки
- Ползучая нормальность
- Эвтаназия и скользкий спуск
- Сначала они пришли…
- Техника «ступни в дверь»
- Теория наркотических средств
- Окно Овертона
- Принцип предосторожности
- Прецедент
- Эффект снежного кома
- Расщепление (психология)
- Тривиальные возражения
Литература
Внешние ссылки
- Пропагандистский критик: ООН обоснованная экстраполяция
- Низкор: скользкий наклон
А аргумент о скользкой дорожке (SSA), в логика, критическое мышление, политический риторика, и прецедентное право, часто рассматривается как логический заблуждение[1] в котором сторона утверждает, что относительно небольшой первый шаг ведет к цепочка связанных событий кульминацией которого является некоторый значительный (обычно отрицательный) эффект.[2] Суть аргумента о скользкой дорожке заключается в том, что конкретное обсуждаемое решение может привести к непреднамеренные последствия. Сила такого аргумента зависит от ордер (в данном случае демонстрация процесса, приводящего к значительному эффекту). Этот тип аргумента иногда используется как форма запугивание в котором вероятные последствия данного действия преувеличены в попытке напугать аудиторию.
Ошибочное значение слова «скользкая дорожка» часто используется как синоним ошибка континуума в том смысле, что он игнорирует возможность компромисса и предполагает дискретный переход от категории A к категории B. В не ошибочном смысле, включая использование в качестве юридического принципа, признается возможность компромисса, и приводятся аргументы для вероятности предсказанного результата. Другие идиомы для аргумента о скользкой дорожке тонкий конец / край клина, то верблюжий нос в палатке, или Если вы дадите мышке печенье.
Наклоны, аргументы и заблуждения
Некоторые писатели различают скользкую дорожку мероприятие и скользкий спуск аргумент.[3][4]:122 Событие скользкой дорожки может быть представлено рядом условных операторов, а именно:
- если p, то q; если q, то r; если г, то … z.
Идея состоит в том, что через ряд промежуточных шагов p будет означать z. Некоторые авторы отмечают, что строгая необходимость не требуется, и ее все еще можно охарактеризовать как скользкую дорожку, если на каждом этапе следующий шаг правдоподобен.[3][5]:186 Это важно, поскольку со строгим следствием p будет подразумевать z, но если на каждом шаге вероятность составляет, скажем, 90%, то чем больше шагов будет, тем меньше вероятность того, что p вызовет z.
Скользкая дорожка аргумент обычно является отрицательным аргументом, когда есть попытка отговорить кого-то от принятия определенного курса действий, потому что, если они это сделают, это приведет к какому-то неприемлемому выводу.[1] Некоторые авторы указывают, что аргумент с той же структурой может быть использован в положительном ключе, когда кого-то побуждают сделать первый шаг, потому что он приводит к желаемому выводу.[6]
Если кто-то обвиняемый Используя аргумент о скользкой дорожке, предполагается, что они виновны в ошибочных рассуждениях, и хотя они утверждают, что p подразумевает z, по какой-либо причине это не так. В учебниках логики и критического мышления аргументы о скользкой дорожке и скользкой дорожке обычно рассматриваются как одна из форм заблуждения, хотя может быть признание того, что необоснованные формы аргументации также могут существовать.[7]:273–311
Типы аргументов
Разные авторы классифицировали аргументы о скользкой дорожке по-разному и часто противоречиво.[7]:273–311 но есть два основных типа аргументов, которые были описаны как аргументы скользкого пути.[8][9] Один тип был назван причинно-следственная скользкая дорожка,[10][11]:308 и отличительной чертой этого типа является то, что различные шаги, ведущие от p до z, являются событиями, причем каждое событие является причиной следующего в последовательности.[12] Второй тип можно назвать осуждающий скользкий путь Идея состоит в том, что «наклон» не состоит из серии событий, но таков, что по какой-либо причине, если человек выносит одно конкретное суждение, он должен будет рационально сделать другое и так далее. Тип суждения может быть далее подразделен на концептуальные скользкие склоны и скользкие склоны, связанные с принятием решений.
Концептуальные скользкие трассы, которые Труди Говье звонки ошибка скользкой ассимиляции,[11][13] тесно связаны с парадокс сорита так, например, в контексте разговора о скользких склонах Мерили Сэлмон может сказать: «Скользкий склон — это древняя форма рассуждения. ван Фраассен (Научный образ) аргумент находится в Секст Эмпирик что инцест не аморален на том основании, что «прикосновение мизинца к большому пальцу своей матери не аморально, а все остальное отличается только степенью» ».[14]
Решительный скользкий путь похож на концептуальный скользкий путь в том смысле, что он полагается на существование континуума без четких разделительных линий, так что если вы решите принять одну позицию или курс действий, то ни сейчас, ни в будущем не будет рационального основания для неприятия следующей позиции или действий в последовательности.
Сложность классификации аргументов о скользкой дорожке заключается в том, что в литературе нет четкого консенсуса относительно того, как следует использовать терминологию. Было сказано, что хотя эти два заблуждения «имеют отношения, которые могут оправдать совместное обращение с ними», они также различны, и «тот факт, что у них есть одно имя, прискорбно».[8] Некоторые писатели рассматривают их бок о бок, но подчеркивают, чем они отличаются.[12] Некоторые писатели используют термин скользкая дорожка относится к одному виду аргументов, но не к другому, но не согласны с тем, какой из них, в то время как другие используют этот термин для обозначения обоих. Так, например,
- Кристофер Тиндейл дает определение, которое подходит только для причинного типа. Он говорит: «Рассуждение о скользком спуске — это тип отрицательного рассуждения о последствиях, отличающийся наличием причинно-следственной цепи, ведущей от предлагаемого действия к отрицательному результату».[5]:185
- Меррили Сэлмон описывает это заблуждение как неспособность признать возможность проведения значимых различий и даже указывает на «теория домино «в этом свете.[14]
- Дуглас Н. Уолтон говорит, что важной особенностью скользких спусков является «потеря контроля», и это подходит только для скользких спусков, требующих принятия решения. Он говорит, что «аргумент домино имеет последовательность событий, в которой каждое из них вызывает следующее событие таким образом, что как только первое событие произойдет, оно приведет к следующему событию и так далее, пока последнее событие в последовательности, наконец, происходит… (и)… явно отличается от аргумента о скользкой дорожке, но может рассматриваться как его часть и тесно с ним связана ».[15]
Метафора и ее альтернативы
Метафора «скользкой дорожки» восходит как минимум к Цицерон эссе Лелиус де Амицития (XII.41). Заглавный персонаж Гай Лелий Сапиенс использует метафору для описания упадка республики после предстоящих выборов Гай Гракх: «Дела скоро продвинутся, потому что они легко скользят по тропе разорения, когда однажды взяли начало». [16]
Тонкий конец клина
Уолтон предлагает назвать Альфреда Сиджвика первым исследователем неформальной логики, описавшим то, что сегодня можно было бы назвать аргументом о скользкой дорожке.[7]:275
«Мы не должны делать то или это, как часто говорят, потому что, если бы мы это сделали, мы были бы логически обязаны сделать что-то еще, что является явно абсурдным или неправильным. Если мы однажды начнем придерживаться определенного курса, неизвестно, где мы быть в состоянии остановиться в любом проявлении последовательности; не было бы причин останавливаться где-либо в частности, и мы должны шаг за шагом приводиться к действиям или мнениям, которые мы все соглашаемся называть нежелательными или ложными «.[17]
Сиджвик говорит, что это «широко известно как возражение против тонкого конца клина», но теперь его можно классифицировать как скользкую дорожку принятия решений. Однако метафора клина также отражает идею о том, что неприятный конечный результат — это более широкое применение принципа, связанного с первоначальным решением, который часто является особенностью скользких склонов принятия решений из-за их постепенного характера, но может отсутствовать на причинно-следственных скользких склонах.
Ошибка домино
Т. Эдвард Дамер, в его книге Нападение на ошибочное рассуждение, описывает то, что другие могут назвать причинно-следственной скользкой дорожкой, но говорит:
«Хотя этот образ может быть полезен для понимания характера заблуждения, он представляет собой неправильное понимание природы причинных отношений между событиями. Каждое каузальное утверждение требует отдельного аргумента. Следовательно, любое« сползание », которое можно обнаружить, происходит только в неуклюжее мышление спорщика, который не смог предоставить достаточных доказательств того, что одно причинно объясненное событие может служить объяснением для другого события или для серии событий ».[18]:135
Вместо этого Дамер предпочитает называть это ошибка домино. Говард Кахане предполагает, что вариант домино в этой ошибке вышел из моды, потому что он был привязан к теория домино для Соединенные Штаты участвуя в войне во Вьетнаме, и хотя США проиграли эту войну, «пали в первую очередь коммунистические домино».[18]:84
Взрыв плотины
Франк Салигер отмечает, что «в немецкоязычном мире драматический образ плотина прорвалась кажется, преобладает, в англоязычных кругах разговоры — это скорее аргумент о скользкой дорожке «[19]:341 и что «в немецком письме аргументы о прорыве плотины и скользком спуске рассматриваются как в целом синонимы. В частности, структурный анализ аргументов о скользком спуске, полученных из английского письма, в значительной степени переносится непосредственно на аргумент о прорыве плотины».[19]:343
Изучая различия между двумя метафорами, он отмечает, что при прорыве плотины начальное действие явно находится на переднем плане и есть быстрое движение к результирующим событиям, тогда как в метафоре скользкого склона сползание вниз имеет, по крайней мере, такое же значение, как и исходное. действия, и он «создает впечатление более медленного« пошагового »процесса, в котором лицо, принимающее решения, как участник неумолимо скатывается вниз под тяжестью своих собственных последовательных (ошибочных) решений».[19]:344 Несмотря на эти различия, Салигер продолжает рассматривать эти две метафоры как синонимы. Уолтон утверждает, что, хотя они и сопоставимы, «метафора прорыва плотины не несет в себе существенного элемента последовательности шагов от первоначального действия через серую зону с сопутствующей потерей контроля, приведшей к окончательному исходу разрушительной катастрофы. По этим причинам, кажется, лучше всего предложить провести различие между аргументами о прорыве плотины и аргументами о скользкой дорожке «.[15]</ref>
Другие метафоры
Эрик Лоде отмечает, что «комментаторы использовали множество различных метафор для обозначения аргументов, имеющих такую грубую форму. Например, люди назвали такие аргументы« клином »или« тонким краем клина »».верблюжий нос «или» верблюжий нос в палатке «,» парад ужасов «или»парад ужасов «, «домино «, «Кипящая лягушка » и «это может снежный ком «аргументы. Все эти метафоры предполагают, что разрешение одной практики или политики может привести к тому, что мы позволим ряд других практик или политик».[20]:1470 Брюс Уоллер говорит, что это юристы часто называют это аргументом «парад ужасов», в то время как политики, похоже, предпочитают «нос верблюда в палатке».[21]:252
Определение характеристик аргументов о скользкой дорожке
Учитывая разногласия по поводу того, что представляет собой настоящий аргумент о скользкой дорожке, следует ожидать, что существуют различия в способах их определения. Лоде говорит, что «хотя все SSA имеют определенные характеристики, они представляют собой семейство связанных аргументов, а не класс аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму».[20]:1476
Разные писатели[22][23][20] попытались произвести общую таксономию этих различных видов скользких склонов. Другие авторы дали общее определение, охватывающее все разнообразие аргументов о скользкой дорожке. Евгений Волох говорит: «Я думаю, что наиболее полезное определение скользкого пути — это определение, охватывающее все ситуации, когда решение A, которое вы можете найти привлекательным, в конечном итоге существенно увеличивает вероятность того, что другие приведут к решению B, против которого вы возражаете».[24]:1030
Те, кто считает, что скользкие дорожки являются причинными, обычно дают простое определение, приводят несколько подходящих примеров и, возможно, добавляют некоторые обсуждения относительно трудности определения того, является ли аргумент разумным или ошибочным. Большая часть более подробного анализа скользких склонов была проделана теми, кто считает, что настоящие скользкие трассы относятся к категории принятия решений.
Лоде, заявив, что SSA не являются отдельным классом аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму, тем не менее, предлагает следующие общие черты.[20]
- Серия промежуточных и постепенных шагов
- Идея о том, что на склоне нет непроизвольной остановки
- Идея о том, что рассматриваемая практика сама по себе не вызывает возражений
Риццо и Уитмен идентифицируют несколько разные черты. Они говорят: «Хотя не существует парадигмального случая аргумента о скользкой дорожке, у всех таких аргументов есть характерные черты. Ключевые компоненты аргументов о скользкой дорожке — три:
- Первоначальный, казалось бы, приемлемый аргумент и решение;
- «Опасный случай» — более поздний аргумент и решение, которые явно неприемлемы;
- «Процесс» или «механизм», с помощью которого принятие первоначального аргумента и принятие первоначального решения повышают вероятность принятия более позднего аргумента и принятия более позднего решения ».[3]
Уолтон отмечает, что эти три особенности будут общими для всех скользких склонов, но объекты, требующие большей ясности в отношении природы «механизма» и способ отличать аргументы скользкого пути и аргументы от негативных последствий.[7]:275
Corner et al. говорят, что у скользкого склона есть «четыре различных компонента:
- Первоначальное предложение (А).
- Нежелательный исход (С).
- Вера в то, что разрешение (A) приведет к переоценке (C) в будущем.
- Отказ от (А) на основании этого убеждения.
Предполагаемая опасность, таится на скользкой дорожке, — это опасение, что неприемлемое в настоящее время предложение (C) будет (в результате любого количества психологических процессов — см., Например, Волох 2003 ) в будущем будут переоценены как приемлемые «.[25]
Уолтон добавляет требование о том, что должна быть потеря контроля. Он говорит, что есть четыре основных компонента: «Первый — это первый шаг, рассматриваемое действие или политика. Второй — это последовательность, в которой это действие приводит к другим действиям. Третий — это так называемая серая зона или область неопределенности. в последовательности, в которой агент теряет контроль. Четвертый — это катастрофический исход в самом конце последовательности. Идея состоит в том, что как только рассматриваемый агент сделает первый шаг, он будет продвигаться вперед по последовательности, теряя контроль, поэтому что в конце концов он достигнет катастрофического исхода. Не все эти компоненты обычно выражаются явно … «[15]
Необоснованное использование
Учебники по логике и критическому мышлению обычно рассматривают аргументы о скользкой дорожке как форму заблуждения, но обычно признают, что «аргументы о скользкой дорожке могут быть хорошими, если наклон реальный, то есть, если есть веские доказательства того, что последствия первоначального действия весьма значительны. вероятность возникновения. Сила аргумента зависит от двух факторов. Первый — это сила каждого звена в причинно-следственной цепочке; аргумент не может быть сильнее, чем его самое слабое звено. Второй — это количество звеньев; чем больше звеньев имеется , тем более вероятно, что другие факторы могут повлиять на последствия «.[4]
Если условное если p, то … z понимается строго, то скользкие аргументы о реальном мире могут не соответствовать стандартам, необходимым для звука дедуктивное мышление и может быть отклонен как заблуждение, но, как указывает Уолтон, аргументы о скользкой дорожке не являются формальными доказательствами, это практические аргументы относительно вероятных последствий.[23] Риццо говорит: «В первую очередь, скользкие дорожки — это склоны аргументов: один практический аргумент имеет тенденцию приводить к другому, что означает, что одно оправданное действие, часто решение, имеет тенденцию вести к другому. Когда мы говорим, что один аргумент (и его поддерживаемое действие) имеет тенденцию приводить к другому, мы имеем в виду, что это делает возникновение последующего аргумента более вероятным, а не обязательно делает его весьма вероятным или, тем более, неизбежным. Следовательно, переход между аргументами не основан на строгом логическом следствии . «[3] По сути, если принятие p увеличивает вероятность z настолько, что риск того, что это произойдет, превышает допустимый порог, аргумент будет считаться разумным. Конечно, есть много места для разногласий относительно вероятности появления z.[21]:255 и каков будет допустимый уровень риска.
Кахане говорит: «Заблуждение о скользкой дорожке совершается только тогда, когда мы принимаем без дальнейших обоснований или аргументов, что, как только первый шаг сделан, другие последуют за ним или что все, что могло бы оправдать первый шаг, фактически оправдало бы все остальные».[9] Тогда возникает проблема, как оценить вероятность того, что определенные шаги последуют.
Статья Волоха «Механизмы скользкого склона».[24] намеревается изучить различные способы, с помощью которых принятие одного решения может сделать другое решение более вероятным. Он считает такие вещи, как внедрение А, делающее B более рентабельным, и внедрение A, меняющее отношение, так что принятие B станет более вероятным. Он говорит: «Если вы сталкиваетесь с прагматическим вопросом:« Имеет ли смысл для меня поддерживать А, учитывая, что это может побудить других поддержать Б? », Вам следует рассмотреть все механизмы, с помощью которых А может привести к Б, будь то они являются логическими или психологическими, судебными или законодательными, постепенными или внезапными … Вы должны подумать обо всем диапазоне возможных способов, которыми А может изменить условия — будь то условия общественного мнения, политическая ориентация, затраты и выгоды, или то, что имело вы — под которым другие будут считать Б. «[24]:1030–1031
В заключение Волох утверждает, что анализ в его статье «неявно опровергает аргумент о том, что аргументы о скользкой дорожке по своей сути логически ошибочны: утверждение о том, что утверждение А неизбежно приведет к аргументу Б в силу логического принуждения, может быть ошибочным, но более скромное утверждение, что аргументы А. может сделать B более правдоподобным «.[24]:1134 К аналогичному выводу пришли Корнер и др., Которые после исследования психологического механизма аргумента о скользкой дорожке заявили: «Несмотря на свою философскую известность, SSA используются (и, похоже, принимаются) в самых разных практических контекстах. Доказательства, представленные в этой статье, показывают, что в некоторых обстоятельствах их практическая приемлемость может быть оправдана не только потому, что теоретические основы принятия решений делают их субъективно рациональными, но также потому, что демонстрируется, как объективно те скользкие пути, которые, как они утверждают, действительно существуют. .[25]:147
Смотрите также
- Кипящая лягушка
- Теория разбитых окон
- Эффект бабочки
- Ползучая нормальность
- Эвтаназия и скользкий путь
- Сначала они пришли …
- Техника «ногой в дверь»
- Теория о наркотиках
- Окно Овертона
- Принцип предосторожности
- Прецедент
- Эффект снежного кома
- Расщепление (психология)
- Тривиальные возражения
использованная литература
- ^ а б Хэй, Мэтью; Вуд, Джеффри С .; Стюарт, Эндрю Дж. (Июль 2016 г.). «Аргументы о скользкой дорожке подразумевают противодействие переменам» (PDF). Память и познание. 44 (5): 819–836. Дои:10.3758 / s13421-016-0596-9. ISSN 0090-502X. PMID 26886759.
- ^ «Научиться ясно рассуждать, понимая логические заблуждения». makethestand.com. 19 июля 2007 г. Архивировано с оригинал 20 февраля 2012 г.. Получено 20 февраля, 2012.
- ^ а б c d Риццо, Марио; Уитмен, Дуглас (2003). «Нос верблюда в палатке: правила, теории и скользкие трассы». UCLA Law Review. 51 (2): 539–592. Получено 2017-03-18.
- ^ а б Келли, Дэвид (2014). Искусство рассуждать: введение в логику и критическое мышление (4-е изд.). Нью-Йорк Лондон: W.W. Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-93078-8.
- ^ а б Тиндейл, Кристофер (2007). Заблуждения и оценка аргументов. Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-60306-5.
- ^ Groarke, Лео (1997). Хорошие рассуждения имеют значение!: Конструктивный подход к критическому мышлению. Торонто, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.246. ISBN 978-0-19-541225-3.
- ^ а б c d Уолтон, Дуглас (2015). «Основной аргумент о скользкой дорожке». Неформальная логика. 35 (3): 273. Дои:10.22329 / il.v35i3.4286. SSRN 2655360.
- ^ а б «Логическая ошибка: скользкая дорожка». fallacyfiles.org. Получено 2017-03-15.
- ^ а б Кахане, Ховард (2001). Логика и современная риторика: использование разума в повседневной жизни. Австралия Белмонт, Калифорния: Обучение Уодсворта Томсона. п.84. ISBN 978-0-534-53578-0.
- ^ Джонсон, Ральф (2006). Логическая самооборона. Нью-Йорк: Международная ассоциация дискуссионного образования. п.180. ISBN 978-1-932716-18-4.
- ^ а б Говье, Труди (2010). Практическое изучение аргументации. Бельмонт, Калифорния: Cengage Learning. ISBN 978-0-495-60340-5.
- ^ а б Фогелин, Роберт (2001). Понимание аргументов: введение в неформальную логику. Форт-Уэрт, Техас: Издатели колледжа Харкорт. п. 358. ISBN 978-0-15-507548-1.
- ^ Паттинсон, Шон Д. (2000). «Регулирующая генная терапия зародышевой линии, чтобы избежать скольжения по скользкой дорожке». Международное медицинское право. 4 (3–4): 213–222. Дои:10.1177/096853320000400404. PMID 15040363.
- ^ а б Лосось, Меррили (1995). Введение в логику и критическое мышление. Форт-Уэрт: издатели колледжа Харкорт Брейс. п. 128. ISBN 978-0-15-543064-8.
- ^ а б c Уолтон, Дуглас (2016). «Скользкий спуск». В Хаве, Хенк (ред.). Энциклопедия мировой биоэтики. Берлин: Springer Nature. С. 2623–2632. Дои:10.1007/978-3-319-09483-0_394. ISBN 978-3-319-09482-3.
- ^ Рид, Джеймс (1893). М. Тулли Цицеронис Лелий де Амицития. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 109. Получено 2020-06-16.
- ^ Сиджвик, Альфред (1910). Применение логики. Лондон: MacMillan and Co., стр. 40. Получено 2017-03-16.
- ^ а б Дамер, Т. Эдвард (1995). Атака на ошибочные рассуждения: практическое руководство по аргументам, свободным от ошибок. Бельмонт, Калифорния: Паб Уодсворт. Co. ISBN 978-0-534-21750-1.
- ^ а б c Салигер, Франк (2007). «Аргумент о прорыве плотины и скользкой дорожке в медицинском праве и медицинской этике» (PDF). Zeitschrift für Internationale Strafrechtsdogmatik. 9: 341–352. ISSN 1863-6470.
- ^ а б c d Лоде, Эрик (1999). «Спорные аргументы и юридическая аргументация». California Law Review. 87 (6/3): 1469–1543. Дои:10.2307/3481050. JSTOR 3481050.
- ^ а б Уоллер, Брюс (1998). Критическое мышление: примите вердикт. Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-744368-0.
- ^ Говье, Труди (1982). «Что плохого в спорах о скользкой дорожке?». Канадский философский журнал. 12 (2): 303–316. Дои:10.1080/00455091.1982.10715799.
- ^ а б Уолтон, Дуглас (1992). Аргументы о скользком спуске. Оксфорд; Нью-Йорк: Clarendon Press; Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-823925-3.
- ^ а б c d Волох, Евгений (февраль 2003 г.). «Механизмы скользкой дорожки» (PDF). Гарвардский юридический обзор. 116 (4): 1026–1137. Дои:10.2307/1342743. JSTOR 1342743.
- ^ а б Угловой, Адам; Хан, Ульрике; Оксфорд, Майк (2011). «Психологический механизм аргумента скользкой дорожки». Журнал памяти и языка. 64 (2): 133–152. Дои:10.1016 / j.jml.2010.10.002.
внешние ссылки
- Критик пропаганды: необоснованная экстраполяция
- Низкор: скользкий спуск
1. Метапознание
Критическое мышление – способность анализировать информацию с позиций логики, умение выносить обоснованные суждения, решения и применять полученные результаты как к стандартным, так и нестандартным ситуациям, вопросам и проблемам.
Интроспекция — самонаблюдение: наблюдение за своим сознанием, процессами мышления, мыслями, чувствами, переживаниями и пр.
Рефлексия — процесс размышления о происходящем в собственном сознании (поиск ответов на вопросы «что я сейчас делаю?» «что я сделал(а)?», «что я испытал(а)?», «что и каким образом я узнал(а)?
Метакогниция/метапознание — осознание мышления как такового; когнитивные навыки высокого порядка, позволяющие непрерывно и успешно обучаться, совершенствоваться и адаптироваться к изменениям.
Проекция — перенос каких-либо качеств (положительных, отрицательных) вовне / на другое явление (или человека).
Критерий — признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация чего-либо, мерило оценки.
Синтез — соединение различных элементов, сторон объекта в единое целое (систему), которое осуществляется в процессе познания.
Психологическая установка — состояние предрасположенности к определенной активности в определенной ситуации.
Аттитюд (социальная установка) — предрасположенность воспринимать, оценивать, осознавать и, как итог, действовать относительно данного социального объекта (явления) определенным образом, основанная на прошлом опыте человека.
Пресуппозиции — термин лингвистической семантики, обозначающий компонент смысла предложения, который должен быть истинным, чтобы предложение не воспринималось как семантически аномальное или неуместное в данном контексте; суждение, предположение, принятое, допущенное заранее, внутренне
заключенное в логической посылке, но не высказанная эксплицитно (явно), во многом определяющее смысл нашего высказывания.
Мировоззрение — общая картина мира, представленная в сознании индивида.
Гипотеза — предположение о природе мироздания, обычно касающееся связи между двумя или несколькими переменными, которое можно доказать или опровергнуть.
Вопрос — тип суждения, предполагающий недостаток информации о
соответствующем объекте и требующий ответа, объяснения.
Реплика — замечание, возражение, ответ — высказывание, сообщение, вызванное вопросом.
Риторический вопрос — вопрос, не требующий ответа, поскольку он задается не с целью узнать нечто неизвестное, а для усиления выразительности сообщения.
Сократовский метод / Сократический метод — введенный Сократом способ обучения в форме вопросов и ответов;
он позволяет собеседнику стать мыслящим человеком и тем самым получить доступ к истине, которую он уже носит в себе
(майевтика, «духовные роды»).
Для того, чтобы метод работал, оба собеседника должны быть «пусты», самокритичны, должны стремиться не к воспроизведению
стереотипов, привычных догм и удобных концептов, а к поиску ответов путем мышления («я знаю, что ничего не знаю»). В случаях, когда собеседник уверен, что уже все знает, на первом этапе диалога использует ирония: искусно задаваемыми вопросами оппонент заводится в смысловой тупик, парадокс, который заставляет
человека признать свое невежество.
2. Что такое учиться
Миметика — mirror neurons, зеркальные нейроны — нейроны головного мозга, которые возбуждаются как при выполнении определённого действия, так и при наблюдении за выполнением этого действия другим животным. Запускают механизм «копирования». Подражание по Габриэлю Тарду может быть намеренным или ненамеренным, осознаваемым или нет. Тард призывает наблюдать подражание извне, фиксировать его внешние черты, не сводить подражание к внутренним смыслам подражающего. Тард видит основу общественной жизни в том, что кто-то мыслит или действует подобно другому. Бессознательное подражание – это возможность схватывать значение напрямую, без его вербализации, Об этом свидетельствуют эксперименты с так называемыми зеркальными нейронами.
Идентичность — психологическое соотнесение индивида с социальной группой или этносоциальной общностью, с которой он разделяет нормы, ценности, групповые установки; восприятие человека окружающими. Тождественность, одинаковость, полное совпадение. А идентично себе самому, если оно при всех самых различных ситуациях и обстоятельствах всегда остаётся одним и тем же, так что оно может идентифицироваться как то же самое. Принцип идентификации, или закон тождества (А = А), требует, чтобы всякому понятию в течение определенного мыслительного акта придавалось одно и то же значение.
Имплицитные пресуппозиции — это не прямо высказанные суждения, полагаемые как общеизвестные и выступающие в качестве основы для постепенного «наслоения» информации, характеризуются как имплицитная информация, которую говорящий считает известной другим участникам коммуникации или которую он хочет подать как известную; при этом они являются смысловым компонентом определенных языковых выражений и проявляют проекционное поведение.
Эллипсис — пропуск в речи какого-нибудь легко подразумеваемого слова, члена предложения.
Дихотомия — деление объема понятия на две взаимоисключающие части, полностью исчерпывающие объем делимого понятия. Основанием дихотомического деления объема понятия служит наличие или отсутствие видообразующего признака, сопоставленность или противопоставленность двух частей целого.
Дискурс — текст или высказывания, но также — и скорее — тип или серия текстов и высказываний, функционирующих в одной и той же системе отношении, последовательное развертывание мышления, выраженного в понятиях и суждениях, в противовес интуитивному схватыванию целостного до анализа его частей. Способ мышления, осуществляющийся поэтапно, посредством логических умозаключений.
Аргумент (русскоязычный) — высказывания (суждения, посылки, доводы), которыми пользуются для доказательства или опровержения тезиса.
Аргумент (англоязычный) — попытка с помощью логики убедить кого-либо согласиться с определенным выводом: это одновременно и высказывания (суждения, посылки), которыми пользуются для доказательства или опровержения тезиса, и тезис, который они поддерживают.
Тезис — утверждение, которое доказывается или опровергается в процессе аргументации. По своей логической форме является заключением, которое выводится по правилам логики из истинных посылок.
Объективность (истина) — стремление к неангажированному пониманию, к взгляду со стороны вместо принятия на веру единственного мнения или первой попавшейся информации. Объективный характер, освобождение от всего субъективного, от субъективных влияний; реальность, нейтральность. Идеал познания, заключающийся в совпадении мыслимого с действительностью, в правильном понимании и знании объективной действительности. Адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом, воспроизводящее их так, как они существуют вне и независимо от сознания.
Скептицизм — отказ автоматически считать истиной все, что слышишь, читаешь или видишь. Философское направление, подвергающее сомнению возможность познания объективной действительности, надёжности истины.
3. Разные типы чтения
Цитата — точная, буквальная выдержка из какого-н. текста.
Аллюзия — стилистический приём, заключающийся в намёке на общеизвестные факты, исторические события, литературные произведения и т. п.
Плагиат — выдача чужого произведения за своё или незаконное опубликование чужого произведения под своим именем, литературное воровство.
Просмотровое чтение — вид смыслового чтения, при котором происходит поиск конкретной информации или факта.
Вдумчивое чтение — внимательное и глубокое изучение текста, предполагающее целенаправленный анализ содержания читаемого с опорой на языковые и логические связи текста, погружение в ключевые идеи.
Первичные источники — данные, собранные впервые для конкретной цели, которые восходят непосредственно к изучаемому месту, времени или явлению.
Вторичные источники — продукт чужой работы на тему вашего исследования или близкую к ней, который относится к информации, первоначально представленной в другом месте.
4. Аргумент. Дедукция
Аргумент — попытка с помощью логики убедить кого-либо согласиться с определенным выводом.
Предпосылка — заявление, сделанное в рамках аргумента в поддержку вывода из него.
Вывод — финальное положение любого аргумента, подкрепляемое предпосылками.
Стандартная запись аргумента — отображение аргумента таким образом, чтобы:
• вывод был отчетливо выделен и находился в самом конце;
• логическая цепочка, ведущая к выводу, была представлена в виде четкой последовательности пронумерованных предпосылок.
Реконструкция аргумента — идентификация всех составных частей аргумента и последующее его приведение к стандартной форме, позволяющее понять, как он работает.
Необходимые условия — условие, которое должно выполняться, чтобы утверждение было истинным, но само по себе не является гарантией истинности.
Достаточные условия — условие, которое в случае выполнения гарантирует истинность.
Дедукция — метод логического мышления, формулирование вывода, логически вытекающего из предпосылок, без учёта любой внешней информации.
Понятие — мысль, в которой обобщаются и выделяются предметы одного класса по общим и специфическим для них признакам.
Суждение — мысль, в которой утверждается наличие или отсутствие каких-либо положений дел; состоит из субъекта и предиката.
Субъект — (S) то, о чем делается утверждение или отрицание, иначе говоря, то, о чем говорится; часть суждения, в заключении совпадающая с группой подлежащего (подлежащее и члены предложения, с ним связанные).
Предикат — (P) то, что говорится (утверждается или отрицается) о субъекте; часть суждения, в заключении совпадающая с группой сказуемого (сказуемое и члены предложения, с ним связанные).
Общеутвердительное суждение — суждения, имеющие вид «Все S есть Р».
Частноутвердительное суждение — суждения, имеющие вид «Некоторые S есть Р».
Общеотрицательное суждение — суждения, имеющие вид «Ни одно S не есть Р».
Частноотрицательное суждение — суждения, имеющие вид «Некоторые S не есть Р».
Умозаключение — вывод нового знания, нового суждения из двух или нескольких исходных суждений.
Силлогизм — любой дедуктивный аргумент, вывод которого следует из двух предпосылок.
Энтимема — сокращенный силлогизм, в котором опущено одно из суждений – большая посылка, меньшая посылка, заключение.
5. Индукция
Индукция — умозаключение от частного к общему; метод логического мышления, в котором предпосылки надежно обосновывают вывод, но абсолютная уверенность в истинности их самих недостижима; конструирование будущих событий на основе прошлых.
Эмпиризм (от греч. empeiria опыт) – направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.
Эмпирический метод — способ познания и осмысления мира, основанный на точном наблюдении того, что можно подтвердить при помощи собственных органов чувств и исследовать путем опыта и наблюдения.
Выборка — группа конкретных случаев, представляющих целую категорию (генеральную совокупность), по поводу которой исследователь намеревается сделать индуктивное обобщение.
Вероятность — оценка возможности наступления какого-нибудь события или правдоподобности какого-либо утверждения.
Фальсифицируемость — возможность опровержения чего-либо, ранее считавшегося истинным или очевидным.
“Чёрный лебедь” — событие, опровергающее как предыдущий опыт, так и основанные на нем ожидания, вследствие чего его практически невозможно спрогнозировать.
Контрпример — пример, заставляющий пересмотреть существующие взгляды, поскольку он противоречит обобщению, ранее считавшемуся истинным.
Среднее — в традиционном понимании, сумма всех результатов, разделенная на их количество.
Медиана — число, характеризующее выборку; если все элементы выборки различны, то медиана имеет такое значение, что ровно половина элементов оказывается больше его, а другая половина — меньше.
Мода — одна из характеристик распределения; значение переменной величины, которое встречается наиболее часто.
Абдукция — познавательная процедура выдвижения гипотез, иногда называемая «выведением наилучшего объяснения»;
метод логического мышления, цель которого — дать максимально правдоподобную интерпретацию тому, что считается истинным.
6. Введение в теорию аргументации
Аргументация – (от лат. argumentatio — приведение аргументов) — приведение доводов с намерением изменить убеждения др. стороны (аудитории).
Предпосылка – утверждение, предназначенное для обоснования или объяснения некоторого аргумента.
Процессуальность — аргументация происходит поэтапно, процесс во времени.
Цель (телос) аргументации — убеждение, убеждение оппонента является целью аргументации.
Майевтика — (ориг. повивальное искусство) аргументация в поиске истины: провокация аргументации с помощью системы вопросов, обнажающих слабые места аргументации и побуждающих формулировать новые, более сильные доводы теории аргументации: нормативные, продуктивные, дескриптивные.
Майевтика — (ориг. повивальное искусство) аргументация в поиске истины: провокация аргументации с помощью системы вопросов, обнажающих слабые места аргументации и побуждающих формулировать новые, более сильные доводы теории аргументации: нормативные, продуктивные, дескриптивные.
7. Структура аргументации
Внешняя
Структура аргументации — внешняя структура аргументации —
1) это способ связи аргументов, который применяют для защиты точки зрения
2) это варианты сочленения аргументов, выдвигаемых в поддержку тезиса.
Единичная аргументация — выдвигается одна аргументация, которая необходима и достаточна для подтверждения точки зрения.
Множественная аргументация — аргументация представлена в виде ряда отдельных и независимых аргументов, которые сами по себе являются достаточными.
Составная сочинительная аргументация — единичные аргументы, составляющие аргументативное соединение, являются каждый сам по себе необходимым, но только вместе они достаточны.
Составная подчинительная аргументация — предпринимается попытка подтвердить один или более главных аргументов путем выдвижения дополнительной аргументации.
Внутренняя
Схема аргументации – внутренняя структура аргументации — различные способы связи между аргументом и тезисом, берущие свою силу в том, что аудитория их идентифицирует как приемлемые. Это наиболее общие модели или разновидности рассуждения.
Доказательство vs аргументация — доказательство изолировано от внешнего мира, аргументация включает отсылки к внешним обстоятельствам; доказательство принудительно убедительно, а аргументация более или менее убедительна и оставляет место для контраргументации.
Топ — модель высказываний определенного типа (Имя, Род, Вид, Причина, Следствие, Сравнение и т.д.) и одновременно – все множество будущих высказываний этого типа.
Пример — частный случай, который делает возможным обобщение, а также иллюстрирует довод, делая его наглядным и облегчая восприятие.
Иллюстрация — частный случай, который может подтвердить уже установленное правило.
Образец для подражания — частный случай, который может побудить к подражанию.
Сравнение — выявление сходств и/или различий объектов.
Аналогия — один объект (как правило, относительно узнаваемый) задействуется в целях прояснения другого объекта (менее узнаваемого).
Причинно-следственная связь — одно событие неизбежно предопределяет другое.
8. Аргументация при письме
Логическая аргументация — между аргументами и доказываемым тезисом устанавливается отношение логического следования в случае доказательства, или устанавливается его отсутствие в случае опровержения.
Демонстрация — последовательность логических операций, позволяющих доказать или опровергнуть тезис. Как правило, в качестве способа демонстрации используются дедуктивные умозаключения, индуктивные умозаключения и т.д.
Доказательство — рассуждение, в ходе которого устанавливается истинность тезиса.
Опровержение — рассуждение, в ходе которого устанавливается ложность тезиса.
Аргументативный комплекс — общая схема доказательства.
Инференция — процесс, в ходе которого мы выводим из посылок вывод.
Научный стиль речи — язык науки, научной сферы деятельности; характеризуется безличностью автора, монологичностью речи, обилием научной терминологии, минимумом экспрессивно-эмоциональной лексики, преобладанием существительных, прилагательных и наречий над глаголами, обилием вводных слов, сложных конструкций, придаточных предложений, уточнений, логичностью и тезисностью изложения.
Публицистический стиль речи — язык научно-популярных работ; допускает использование научной терминологии наряду с экспрессивно-эмоциональной лексикой, более выраженную роль личности автора; характеризуется неоднородностью стилистических средств; обращением к специальной терминологии и выразительной образности, сочетанием стандартных и экспрессивных возможностей языка, использованием и абстрактной, и конкретной лексики.
Академическая письменная речь – это письменная коммуникация научных знаний, средство закрепления и обсуждения процессов, методов, технологий и результатов научных исследований.
Задача автора академического текста — организовать письмо таким образом, чтобы убедить читателя согласиться с определенной точкой зрения или, по крайней мере, представить ее серьезное обоснование.
Проблема академического текста — предмет или вопрос, которые способны увлечь адресата, в отношении которых у людей возникают разные мнения. Можно сказать, что проблема содержит противоречие между существующими представлениями о процессе, явлении, веществе, предмете, событии и т.д. и реальными фактами.
9. Ложные аргументы и ошибочные рассуждения
Авторитетность – обоснование притязаний на то, что в силу своего источника определенная картина происходящего должна иметь приоритет перед другими.
Авторитет — источник, считающийся наиболее заслуживающим доверия и самым надежным в своей области.
Конформность – ситуативное и не преднамеренное (не вполне осознаваемое) поведение или свойство человека поддаваться влиянию других людей: это свойство человека принимать точку зрения группы, даже если он с ней не согласен.
Конформизм – осознанная жизненная позиция или черта характера индивида, заключающаяся в склонности человека поддаваться влиянию других людей — изменять поведение или убеждения в результате реального или воображаемого давления группы.
Аргументация посредством апеллирования – логическая ошибка, заключающаяся в обращении к внешним факторам, таким как авторитет или популярность, в качестве обоснования вывода вместо строгого логического рассуждения:
- Апеллирование к мнимому авторитету – разновидность ложного аргумента, основывающегося на кажущейся авторитетности мнения лица или лиц, не являющихся специалистами в рассматриваемом вопросе.
- Апеллирование к невежеству – разновидность ложного аргумента, опирающаяся на безосновательное заявление, что нечто является истинным или ложным, пока не доказано обратное.
- Апеллирование к популярности – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что мнение большинства является истиной.
- Апеллирование к силе – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что мнение сильного является истиной.
- Апеллирование к сочувствию – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что наличие оснований для жалости – это достаточная причина согласиться с чем-либо
- Апеллирование к естеству –разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что то, что вы считаете «естественным», является фундаментальной истиной, непреложной для всех.
- Апеллирование к традиции – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что если нечто делается долгое время, то оно является истинным.
- Апеллирование к недоверию – разновидность ложного аргумента, опирающегося на предпосылку, что предмет ваших сомнений не может быть истинным или реальным.
Аргумент ad hominem — разновидность ложного аргумента: совершается логическая ошибка, заключающаяся в том, что аргумент опровергается путем нападок на человека, его выдвинувшего, вместо рассмотрения сути сказанного.
”Скользкий путь” — утверждение, что мелкое происшествие неизбежно повлечет за собой цепь все более серьезных событий.
Ошибки каузации:
- Post hoc ergo propter hoc — ошибочное предположение, что если одно из событий происходит после другого, то более раннее является причиной более позднего.
- Смешение причины и следствия — ошибка в направлении каузальности между двумя связанными явлениями, когда следствие объявляется причиной.
Корреляция не есть каузальность — предостережение против ошибочного предположения, что если два явления или комплекса данных очень похожи, то одно является причиной другого.
10. Фундаментальные ошибки атрибуции
Фундаментальные ошибки атрибуции — когнитивное искажение; тенденция считать непропорционально большое число событий результатом сознательных действий или намерений, а не следствием обстоятельств.
Публикационная ошибка — склонность научных журналов отдавать предпочтение исследованиям, увенчавшимся положительными или сенсационными результатами, перед столь же валидными, но не имеющими подобных результатов.
Ретроспективное искажение — тенденция ретроспективно воспринимать прошлое как более предсказуемое, чем это было в действительности, и считать непредугаданные события прогнозируемыми.
Преднамеренный отбор (или выборочное представление фактов) — отбор из обширного материала немногих впечатляющих результатов или сильных зависимостей и замалчивание остальных, что приводит к искаженной картине исследования.
Предвзятость результата — тенденция оценивать качество решения, когда его результат уже известен, вместо поиска ответа на вопрос, было ли оно разумным на момент принятия.
Возвращение к среднему — статистическая тенденция, заключающаяся в том, что неординарные или выдающиеся результаты стремятся возвратиться к средним величинам.
Альтернативные истории — совокупность всех прочих вероятностей. которые на самом деле не реализовались, но могли быть реализованы вместо событий, наблюдавшихся в действительности.
Закон малых чисел — чем меньше объем выборки / чем реже проводятся измерения какого-либо параметра, тем выше вероятность отклонения результатов от ожидаемого.
Закон больших чисел — чем больше объем выборки / чем чаще проводятся измерения какого-либо параметра, тем выше вероятность, что результаты окажутся близки к ожидаемым.
Моральная удача — термин, отражающий парадоксальное наблюдение, что на практике мы часто оцениваем людей по результатам удачного или неудачного стечения обстоятельств, хотя теоретически должны судить их только за то, над чем они властны.
Нормальное распределение (колоколообразная кривая, распределение Гаусса) — непрерывное распределение с пиком в центре и симметричными боковыми сторонами.
Эффект крайностей — эффект, заключающийся в том, что вего одно экстремальное событие, даже редкое, может оказать большее воздействие, чем любое количество заурядных событий.
Иллюзия предсказуемости — обманчивое представление о том, что наблюдаемый паттерн обязательно повторится или что нынешнее представление о норме сохранится в будущем.
11. Быстрое и медленное мышление
Система 1 (быстрое мышление) — реакции, которые происходят автоматически и не требуют (или почти не требуют) усилий; система срабатывает автоматически и очень быстро, не требуя или почти не требуя усилий и не давая ощущения намеренного контроля.
Система 2 (медленное мышление) — сознательное, разумное «я», у которого есть убеждения, которое совершает выбор и принимает решения, о чем думать и что делать; выделяет внимание, необходимое для сознательных умственных усилий, в том числе для сложных вычислений. Действия Системы 2 часто связаны с субъективным ощущением деятельности, выбора и концентрации.
Автоматизм (применительно к мышлению и восприятию) — непроизвольные и бессознательные реакции.
Отстранение — отказ от того, что мы принимаем за аксиому; взгляд на привычное как на странное, новое, который помогает не просто зафиксировать, а увидеть вещь или событие во всех подробностях.
Нейропластичность — фундаментальный процесс, который описывает изменения нервной активности в мозге: клетки мозга реорганизуются в соответствии с потребностями человека, позволяя адаптироваться к происходящему. Позволяет учиться новому и преодолевать шаблоны мышления.
12. Эвристические правила. Когнитивные искажения
Эвристические правила — упрощенные схемы мышления или эмпирические методы, обеспечивающие быстрое принятие решений и оценку.
Аффективная эвристика — тенденция использовать силу положительного и отрицательного эмоционального отклика в качестве основы для принятия решения.
Эвристика доступности — тенденция, отражающая непропорционально сильное влияние любой информации, припоминающейся без усилий, на принятие решения или оценку возможных вариантов.
Эвристика закрепления — тенденция, связанная с нашей склонностью при суждении опираться на изначальные ценности или взгляды, пусть даже не связанные с предметом рассмотрения.
Эвристика репрезентативности — заставляет нас отдавать предпочтение убедительности какой-либо истории или характеристики в ущерб оценке ее вероятности.
Эффект новизны — тенденция переоценивать значимость недавних событий, поскольку они кажутся более яркими и легче вспоминаются.
Стереотип — широко распространенное представление, упрощенное и идеализированное, о том, какими стандартными характеристиками должны обладать предмет или явление определенного типа.
Когнитивное искажение — дефектное суждение, возникающее вследствие внесения эвристическими методами мышления предсказуемой деформации в оценку чего-либо, что систематически происходит в определенных ситуациях.
Ошибка выжившего — когнитивное искажение; тенденция учитывать только успешные примеры, не видя общей картины, в которой подавляющее большинство результатов являются неудачными.
Эффект фрейминга — различное восприятие одной и той же информации в зависимости от способов ее подачи.
Эффект рефрейминга — сознательный выбор иного способа подачи информации с целью изменения акцента, созданного изначально заданными рамками восприятия.
Неприятия потери — поскольку потеря от проигрыша воспринимается острее, чем эквивалентное приобретение вследствие выигрыша, люди склонны избегать ситуаций, ведущих к потенциальному проигрышу.
Теория перспектив — опирающаяся на наблюдения теория, описывающая процесс принятия решений при наличии нескольких уровней известного риска и нескольких потенциальных проигрышей и выигрышей.
Предвзятость подтверждения — склонность обращать внимание только на то, что подкрепляет имеющиеся представления, и игнорировать или пытаться оспорить опровергающие их свидетельства.
Ошибка меткого стрелка (или иллюзия кластеризации) — склонность видеть паттерны там, где их нет, ретроспективно достраивая их на основании подходящих свидетельств и игнорируя все, что в них не вписывается.
Гипотеза справедливого мира — убеждение, что в конечном итоге все непременно уравновешивается и что в основе мира лежит принцип справедливости.
Эффект последовательности — склонность оценивать информацию не по ее точности или вероятности, а по внутренней последовательности изложения или воплощенного в нем представления о мире.
Эффект Даннинга‒Крюгера — склонность людей, не имеющих знаний или навыков в определенной области, значительно переоценивать свои возможности и испытывать, вследствие собственного невежества, необоснованную самоуверенность.
Эффект сверхуверенности — склонность, присущая большинству людей, в особенности экспертам, при выходе за рамки своей области, демонстрировать излишнюю уверенность в собственных суждениях и способностях.
13. Анализ сообщения: эмоции и человеческая драма
Этос — апелляция к этическим нормам, доверию, характеру аудитории; внушает доверие к источнику сообщения.
Логос — апелляция к логике и разуму; предлагает последовательность идей, призванных убедить аудиторию.
Пафос — апелляция к эмоциям адресата; сообщает попытке убеждения эмоциональный посыл.
Кайрос — благоприятный момент, когда вероятность убедить аудиторию максимальна.
Релятивизм — подход, согласно которому то, что истинно в одной парадигме, может оказаться ложным в другой; относительно истории эмоций — подход, согласно которому выражение эмоций зависит от социального научения.
Универсализм (относительно истории эмоций) — подход, согласно которому люди по всему миру испытывают эмоции одинаково.
Аффективный труд – труд, который создаёт такие состояния, как непринужденность, благополучие, удовлетворение, беспокойство и страсть, или манипулирует ими (Арли Хохшильд).
Эмоциональный интеллект – способность понимать эмоции, свои и чужие, делать правильные выводы и находить верные реакции.
Эмпатия – осознанное сопереживание эмоциям другого, способность распознать чувства других людей и выразить сострадание (механизм основан на работе зеркальных нейронов).
Эмотив – высказывание, служащие выражением эмоций.
Эмоциональные режимы – предписанные в обществе эмотивы, ритуалы и другие символические практики, связанные с проявлением эмоций.
14. Риторика
Антитеза — фигура, строящаяся на противопоставлении понятий, реализуемом на уровне словосочетания, предложения, фразы.
Анафора — повтор слова или оборота в начале параллельных конструкций.
Восходящая градация — состоит из двух или более значимых единиц, размещённых по возрастающей интенсивности.
Нисходящая градация — фигура, получающаяся путём нарушения принципа «нарастания», лежащего в основе восходящей градации, когда понятие, объективно незначительное, следует за более значительным понятием.
Восхождение — подхват в каждом последующем элементе конструкции слова предшествующего элемента, образуя цепочку связанных частей.
Риторический вопрос — вопрос, не требующий ответа, поскольку он задается не с целью узнать нечто неизвестное, а для усиления выразительности сообщения.
Гипотетический вопрос — вопрос, который являясь средством привлечения внимания, часто предваряет абзац или раздел.
Аллюзия — риторический прием, используемый для создания подтекста и состоящий в намеке на какой-либо широко известный исторический, политический, культурный или бытовой факт.
Реминисценция — использование прецедентных имен, ситуаций, высказываний.
Окказионализмы — речевые явления, возникающие под влиянием контекста, ситуации речевого общения для выражения смысла, необходимого в данном случае. Создаются специально, нарочито (чем отличаются от спонтанных нарушений нормы – речевых ошибок) на базе продуктивных моделей или единичных образцов из имеющегося в структуре языка материала вопреки сложившейся литературной норме. Понятны на фоне контекста, ситуации, к которым «привязаны», и модели или образца, которые послужили базой для их создания.
Параллельные конструкции — одинаковое построение предложений в тексте или отрезке речи.
Коннотации — любой компонент, который дополняет предметно-понятийное, а также грамматическое содержание языковой единицы и придаёт ей экспрессивную окраску.
Многозначность — наличие у единицы языка более одного значения внутренняя форма слова.
Ложная аналогия — не соответствующее действительности утверждение, что два предмета или явления подобны друг другу, имеющее целью придание достоверности необоснованному выводу.
Ложное обобщение — использование малого числа свидетельств для подтверждения значительно более широкого умозаключения, не имеющего реальных оснований.
Использование жаргона — использование слов и словосочетаний, знакомых только специалистам; их употребление может быть как уместным (в профессиональной коммуникации), так и неуместным (с целью запутать неспециалистов и исключить их из дискуссии).
Дымовая завеса — словесная маскировка, предпринимаемая с целью избежать нежелательного обсуждения какого-либо ключевого момента или скрыть его за множеством не относящихся к делу слов.
Эвфемизм — нейтральное по эмоциональной «нагрузке» или имеющее позитивные коннотации слово или описательное выражение, обычно используемое в текстах и публичных высказываниях для замены других, считающихся неприличными или неуместными, слов и выражений.
Hate speech (язык вражды, риторика ненависти) — публичное высказывание, в котором выражается ненависть, оскорбление по отношению к какой-либо группе людей или её представителям; проявление дискриминации на вербальном или дискурсивном уровне, на уровне общения по отношению к какому-то человеку, которого мы считаем принадлежащим к группе, недостойной нашего качественного и равноправного отношения; оскорбительные слова, направленные на исторически виктимизированные группы.
Политкорректность — осторожность в словах и действиях; стремление избегать слов и выражений, которые могут оскорбить или унизить других людей.
15. Феноменология Гуссерля и рикеровская герменевтика
Гуссерль — предикативная и допредикативная очевидность, аподиктическая, ассерторическая, эпохэ, горизонт возможного опыта, трансцендентальный субъект, ноэтическое и ноэматическое, трансцендентальное единство апперцепции, интенциональный объект, структура актов когито.
Рикер — структура смысла, семантическое ядро, изотопический уровень, порог соотнесенного смысла, порог идеального смысла, внутренние правила интерпретации, дискурс, характеристики дискурса.
16. Основы теории коммуникации. Схема коммуникативного акта
Понимание речи — процесс, при котором на основании некоторого сообщения создается мысленный образ (представление) информации, содержащейся в этом сообщении (Resnick, 1985).
Психолингвистика — это отрасль психологии, изучающая то, как человек осваивает язык и пользуется им в речи (Halpern, 1989).
Речь — сложная когнитивная деятельность, навыком которой обладают все нормально развитые люди и которую они осуществляют с видимой легкостью (Halpern, 1989). Противопоставлена “языку” как практическая деятельность – системе кодированных норм.
Речевые жанры (М. Бахтин) — зависящие от коммуникативной ситуации ожидаемые формы (тема, композиция, стиль), иногда штампованные и шаблонные, иногда более гибкие, пластичные и творческие, в которых представлена речь.
“Чужое слово” (М. Бахтин) — осознанное или нет использование в своей речи слов и шаблонов из других высказываний, родственных по речевому жанру или из других высказываний людей, которые служат для нас образцом (носителем эмоциональных матриц, моделью речевого поведения).
Диалог – форма коммуникации, при которой адресат и адресант могут меняться, предполагает принцип равенства и взаимного интереса, совпадение коммуникативного намерения.
Адресат — в схеме коммуникативного акта тот, кто получает сообщение.
Задача «адресата» — вернуться от поверхностной структуры к глубинному представлению говорящего, или автора текста.
Адресант — в схеме коммуникативного акта тот, кто передаёт сообщение.
Задача «адресанта» — создать поверхностную структуру на основании своего глубинного представления.
Сообщение — в схеме коммуникативного акта, смысл, идея, информация или посыл, который один участник коммуникации хочет донести до другого.
Код — в схеме коммуникативного акта и в семиотике – система знаков, а также набор правил, по которым сообщение упаковывается в материальную форму отправителем (адресантом) и извлекается из неё получателем сообщения (адресатом).
Канал связи – среда распространения сигнала, а также комплекс технических средств, которые помогают осуществлению коммуникации. Коммуникацию делят на непосредственную, face-to-face, когда адресат и адресант находятся в одном физическом пространстве и общаются без посредничества технологий, и опосредованную, когда для передачи сообщения задействованы технические каналы связи.
Межличностное общение — непосредственная и диалогическая коммуникация пары или небольшой группы людей, задействующая вербальные и невербальные компоненты.
Массовая коммуникация — опосредованная и монологическая коммуникация, в которой сообщение, рассчитано на восприятие большими группами людей, передается посредством технических каналов связи.
Фатическое общение — коммуникация, основная цель которого заключается не в передаче сообщения, а в установлении или поддержании контакта. При фатическом общении большую роль играет удовольствие от самого процесса общения.
Коммуникативная неудача (коммуникативный провал) — коммуникация, в которой участники взаимодействия не реализовали коммуникативную цель. Причинами коммуникативных неудач может стать незнание кода одним из участников коммуникации, неверно выбранный речевой жанр, игнорирование имплицитных посылок и пресуппозиций и др.
Коммуникативная цель – намерение участника коммуникации, определяющее его речевое поведение.
Перформативность – комплексное сосуществование языка и других знаковых систем, телесной вовлечённости и социальных характеристик говорящего. Высказывания, равносильные поступку (в лингвистике), действия, которые становятся сообщением, и требуют ответной реакции (в политической теории и в эстетике).
17. Введение в семиотику
Знак — это абстрактный или материальный объект, репрезентирующий в человеческом сознании и деятельности другой объект или явление.
В основе семиотики лежит понятие знака, понимаемого по-разному в различных традициях. В логико-философской традиции, восходящей к Ч.Моррису и Р.Карнапу, знак понимается как некий материальный носитель, представляющий другую сущность (в частном, но наиболее важном случае — информацию). В лингвистической традиции, восходящей к Ф. де Соссюру и позднейшим работам Л.Ельмслева, знак — это материальный, чувственно воспринимаемый и воспроизводимый в речи предмет, который служит для обозначения чего-то, находящегося вне его. У знака две стороны: означающее и означаемое(предмет).
Означаемое/означающее —материальный носитель называется означающим, а то, что он представляет, — означаемым знака. Синонимом «означающего» являются термины «форма» и «план выражения», а в качестве синонимов «означаемого» используются также термины «содержание», «план содержания», «значение» и иногда «смысл».
План содержания — это рассмотрение высказывания со стороны значений имеющихся в нем языковых средств, т. е. выяснение внутреннего элемента языкового знака (означаемого в противоположность означающему).
План выражения — определённым образом организованная область материальных средств, служащих для передачи языковых сообщений.
Знаки-символы — знаки, которые, в силу заключенного в них наглядного образа, используются для выражения значительного, но иногда отвлеченного содержания. Символ, действие которого основано на условной, установленной «по соглашению» связи означаемого и означающего (например, кивок головой, как правило, означает утвердительный ответ, однако, у некоторых народов это движение характеризуется как ответ отрицательный).
Пример: дорожный знак -«кирпич»
Знаки-индексы — действие основано на реальной смежности означающего и означаемого (например, стон является индексом ранения, болезни; веселый, жизнерадостный смех — индексом радости, счастья).
Знаки-иконы — действие иконического знака основано на фактическом подобии означающего и означаемого, например, рисунка какого-то животного и самого животного; первое заменяет второе «просто потому, что оно на него похоже».
Пирс определил его как знак, обладающий известным натуральным сходством с объектом, к которому он относится. То есть его действие основано на фактическом подобии означающего и означаемого (например, рисунок льва и сам лев). Определение иконического знака развил Ч. Моррис, предположив, что этот знак несет в себе некоторые свойства представляемого объекта.
Нулевой знак -это такие единицы, которые хоть и не имеют звукового выражения, но передают определённое языковое содержание. Это знак, в котором отсутствует материальный экспонент. Форму (план выражения, означающее) – называют экспонентом знака (лат. «expono» – выставляю на показ). Нулевые знаки могут существовать лишь на фоне ненулевых (материальных) знаков, с которыми они образуют одну систему; значимое отсутствие.
Так называемый нулевой знак не может считаться знаком, потому что у него отсутствует один из обязательных признаков знака — он не является материальным, воспринимается не органами чувств, а в результате некоторой мыслительной деятельности человека, путем сопоставления (скажем, безбилетного пассажира с пассажиром, имеющим билет и т. д.). Из всего сказанного следует, что логичнее говорить не о нулевом знаке, а об отсутствии знака. Аналогичные мысли высказывают многие лингвисты, говоря о так называемых нулевых языковых знаках. Отсутствие знака предполагает возможность любого значения, нулевой знак — только одно значение.
Синтагматика — отношения между знаками (единицами) языка, возникающие при их непосредственном сочетании друг с другом в линейной последовательности, в реальном потоке речи или в тексте, а также один из двух аспектов изучения системы языка, сфокусированный на этих отношениях; этот аспект изучения языка противопоставляется парадигматике.
Парадигматика — отношения между знаками (единицами) языка как набором потенциальных возможностей, существующие в языковой системе в форме лингвистических классов – парадигм, а также один из двух аспектов изучения системы языка, сфокусированный на этих отношениях; этот аспект изучения языка противопоставляется синтагматике.
Парадигма — совокупность элементов (в лингвистике — словоформ, в философии науки — концепций, идей, стандартов и методов, в семиотике — знаков одного ряда), предоставляющий все возможные в рамках данной системы варианты, наиболее подходящий из которых выбирается пользователем в зависимости от контекста, цели и сочетания с соседними элементами.
Прагматика знака — знаковая система, в рамках которой изучаются отношения знаков к субъектам, которые их производят и интерпретируют. Прагматика изучает отношение между знаком и его пользователями.
Семантика — это раздел семиотики и лингвистики, в рамках которого изучаются знаки и знаковые системы как средства выражения значения и смысла. Изучает отношение между означающим и означаемым; раздел семиотики и логики, исследующий отношение языковых выражений к обозначаемым объектам и выражаемому содержанию.
Вербальный код — знаки, материальной стороной (означающим) которых служат слова языка; словесная форма языка.
Акциональный код — знаки, материальной стороной (означающим) которых служат действия; термин, введенный Р. Бартом. Один из многих кодов (по Р. Барту — ассоциативных полей), принадлежащих сфере культуры и конституирующих всякое письмо.
Артефактный код — знаки, материальной стороной (означающим) которых служат вещи, в том числе, предметы быта.
Культурный артефакт — любой искусственно созданный объект, имеющий как определенные физические характеристики, так и знаковое, символическое содержание.
Гиперсемиотизация — поиск несуществующих знаков, наделение в процессе восприятия знаковой природой тех объектов или явлений, которые изначально её не обладали.
18. Межкультурная коммуникация
Культура — (от лат. — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным, заученных форм человеч. поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символич. обозначений окружающего мира.
Этноцентризм — (от греч. ethnos — группа, племя и лат. centrum — центр, средоточие) — взгляд на мир через призму этнической идентификации.
Мультикультурализм — политика, направленная на сохранение и развитие в отдельно взятой стране и в мире в целом культурных различий, и обосновывающая такую политику теория или идеология.
Мультинатурализм (перспективизм) — концепция принципиальной множественности точек зрения на реальность, каждая из которых предполагает свою систему мира. Мир, таким образом, зависит от точки, из которой воспринимается субъектом.
Культурная относительность — зависимость мировоззрения, поступков, а также поведенческих, моральных и этикетных норм от культуры, в которой человек сформировался или живёт.
Межкультурная коммуникация — особенности взаимодействия между людьми, которые принадлежат к разным культурам, имеют разные пресуппозиции и владеют разным кодом, а также само это взаимодействие.
Культурная память (Я. Ассман) — передача знания о событии внутри группы, направлена на определенные, фиксированные моменты в прошлом, которое наполняется символическим значением.
Миф — аффективное усвоение нарратива о событии или явлении, важном для группы. Поскольку усвоение происходит через эмоции и ценности, миф сопротивляется опровержениям на логическом уровне.
Цензура коллектива — закон устного распространения информации. Передача, а значит, сохранение только того, что понятно и актуально в момент рассказа.
19. SAVI
Психологические факторы — причина, движущая сила какого-либо психического изменения, явления.
Установки — неосознанное психологическое состояние, внутреннее качество субъекта, базирующееся на его предшествующем опыте, предрасположенности к определенной активности в определенной ситуации.
Коммуникативная проблема — это психологическое препятствие на пути адаптивной информации между партнерами по общению.
Вербальная агрессия — это словесные оскорбления, негативное высказывание одного человека в адрес другого.
20. Прагматизм в коммуникации
Риторика — теория и искусство речи, фундаментальная наука, изучающая объективные законы и правила речи.
Опыт — компонент познавательной деятельности, посредством которого обеспечивается непосредственная связь системы знания с познаваемым объектом.
Прагматизм — философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и смысловой значимости.
Пентада — это простой инструмент, позволяющий увидеть и понять сложность ситуации.
Теория драматизма — теория коммуникаций, разработанная Кеннетом Берком как метод анализа человеческих отношений и мотивации.
Парадигма — универсальный метод принятия эволюционных решений, гносеологическая модель эволюционной деятельности.
Реализм — стиль и метод в искусстве и литературе, а также философская доктрина, согласно которой предметы видимого мира существуют независимо от человеческого восприятия и познания.
Материализм — философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление — свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы.
Философский идеализм — филос. система или доктрина, фундаментальным интерпретативным принципом которой является идея, в частности идеал.
Мистицизм — философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме.
21. Системное мышление
Системное мышление — умение видеть взаимосвязь между частями, видеть, как элементы взаимодействуют между собой заставляя функционировать целое.
Целое — не сумма частей, а их взаимодействие этих частей.
Система — взаимосвязанные части целого, изменяем один элемент, изменяется и целое.
Эмерджентные характеристики — уникальные свойства системы, возникающие в результате синергического взаимодействия ее компонентов.
Динамическая сложность — когда существует множество связей между элементами.
Упреждающая петля обратной связи — самосбывающиеся или самоопровергающие пророчества.
Обобщение — толкование единственного случая, как типичного.
Обучение — это процесс обратной связи, в котором каждое действие ведет к результату, в зависимости от которого мы можем изменять свое поведение.
Киберне́тика (от др.-греч. κυβερνητική «искусство управления») — наука об общих закономерностях получения, хранения, преобразования и передачи информации в сложных управляющих системах, будь то машины, живые организмы или общество.
В этой карикатуре 1895 года приводится сомнительный аргумент в пользу того, как бы выглядела свадьба в 2001 году, если бы женщины получили право голоса .
Скользкий аргумент ( SSA ), в логике , критического мышления , политической риторики , и прецедентного права , является аргументом , в котором участник утверждает , что относительно небольшое первым шагом приводит к цепи взаимосвязанных событий , достигающих высшей точки в некоторой существенной (обычно отрицательный) эффект . [1] Суть аргумента о скользкой дорожке заключается в том, что конкретное обсуждаемое решение может привести к непредвиденным последствиям . Сила такого аргумента зависит от того, действительно ли маленький шаг приведет к эффекту. Это количественно выражается в так называемом ордере.(в данном случае демонстрация процесса, приводящего к значительному эффекту). Этот тип аргументов иногда используется как форма разжигания страха, при котором вероятные последствия данного действия преувеличиваются в попытке напугать аудиторию, хотя дифференциация необходима, поскольку в других случаях может быть продемонстрировано, что незначительные шаг скорее всего приведет к эффекту.
Ошибочный смысл «скользкой дорожки» часто используется как синоним континуальной ошибки , поскольку он игнорирует возможность достижения золотой середины и предполагает дискретный переход от категории A к категории B. В этом смысле он представляет собой неформальную ошибку . В безошибочном смысле, включая использование в качестве юридического принципа, признается промежуточная возможность и приводится обоснование вероятности прогнозируемого результата. Другие идиомы в пользу аргумента о скользкой дорожке — это тонкий конец клина , верблюжий нос в палатке или « Если вы дадите мышке печенье» .
Наклоны, аргументы и заблуждения
Некоторые авторы проводят различие между скользким склоном событием и скользким склоном аргументом . [2] [3] : 122 Событие скользкой дорожки может быть представлено рядом условных операторов, а именно:
- если p, то q; если q, то r; если г, то … z.
Идея состоит в том, что через ряд промежуточных шагов p будет подразумевать z. Некоторые авторы отмечают, что строгая необходимость не требуется, и ее все же можно охарактеризовать как скользкую дорожку, если на каждом этапе следующий шаг правдоподобен. [2] [4] : 186 Это важно, поскольку со строгим следствием p будет подразумевать z, но если на каждом шаге вероятность, скажем, составляет 90%, то чем больше шагов будет, тем меньше вероятность того, что p вызовет z.
Аргумент о скользкой дорожке обычно является отрицательным аргументом, когда есть попытка отговорить кого-то от принятия какого-либо курса действий, потому что, если они это сделают, это приведет к какому-то неприемлемому выводу. [5] Некоторые авторы указывают на то, что аргумент с той же структурой может быть использован в позитивном ключе, когда кого-то побуждают сделать первый шаг, потому что он приводит к желаемому выводу. [6]
Если кого-то обвиняют в использовании аргумента о скользкой дорожке, предполагается, что он виновен в ошибочных рассуждениях, и хотя они утверждают, что p подразумевает z, по какой-либо причине, это не так. В учебниках логики и критического мышления аргументы о скользкой дорожке и скользкой дорожке обычно обсуждаются как одна из форм заблуждения, хотя может быть признание того, что необоснованные формы аргументации также могут существовать. [7] : 273–311
Типы аргументов
Различные авторы классифицировали аргументы о скользкой дорожке по-разному и часто противоречиво [7] : 273–311, но есть два основных типа аргументов, которые были описаны как аргументы о скользкой дорожке. [8] [9] Один тип был назван причинно-следственной скользкой дорожкой , [10] [11] : 308, и отличительной чертой этого типа является то, что различные шаги, ведущие от p к z, являются событиями, причем каждое событие является причиной следующий в последовательности. [12] Второй тип можно назвать скользкой дорожкой для осуждения.Идея состоит в том, что «наклон» не состоит из серии событий, но таков, что по какой-либо причине, если человек выносит одно конкретное суждение, он рационально должен будет сделать другое и так далее. Тип суждения может быть далее подразделен на концептуальные скользкие склоны и скользкие склоны, связанные с принятием решений.
Концептуальные скользкие склоны, которые Трудите Govier называют ошибочность скользкой ассимиляции , [11] [13] тесно связаны с соритом парадокса так, например, в контексте разговора о скользких склонах Merilee семги можно сказать, «Наклон скользкого является древняя форма рассуждения. Согласно ван Фраассену ( «Научный образ» ), у Секста Эмпирика содержится аргумент о том, что инцест не аморален на том основании, что «прикосновение мизинца к большому пальцу вашей матери не аморально, и все остальное различается только степенью ». [14]
Решительный скользкий путь похож на концептуальный скользкий путь в том смысле, что он полагается на существование континуума без четких разделительных линий, так что если вы решите принять одну позицию или курс действий, то ни сейчас, ни в будущем не будет рационального основания для неприятия следующей позиции или действий в последовательности.
Трудность классификации аргументов о скользкой дорожке состоит в том, что в литературе нет четкого консенсуса относительно того, как следует использовать терминологию. Было сказано, что хотя эти два заблуждения «имеют отношения, которые могут оправдывать совместное обращение с ними», они также различны, и «тот факт, что у них есть общее имя, прискорбен». [8] Некоторые писатели рассматривают их бок о бок, но подчеркивают, чем они отличаются. [12] Некоторые авторы используют термин « скользкий путь» для обозначения одного типа аргументов, но не для другого, но не согласны с тем, какой из них, в то время как другие используют этот термин для обозначения обоих. Так, например,
- Кристофер Тиндейл дает определение, которое подходит только для причинного типа. Он говорит: «Рассуждение о скользком спуске — это тип отрицательного рассуждения о последствиях, отличающийся наличием причинно-следственной цепи, ведущей от предложенного действия к отрицательному результату». [4] : 185
- Меррили Сэлмон описывает это заблуждение как неспособность признать возможность проведения значимых различий и даже рассматривает « теорию домино » в этом свете. [14]
- Дуглас Н. Уолтон говорит, что важной особенностью скользких спусков является «потеря контроля», и это соответствует только скользкому склону, основанному на принятии решения. Он говорит, что «аргумент домино имеет последовательность событий, в которой каждое из них вызывает следующее событие таким образом, что, как только первое событие произойдет, оно приведет к следующему событию и так далее, пока не произойдет следующее. последнее событие в последовательности, наконец, происходит… (и)… явно отличается от аргумента о скользкой дорожке, но может рассматриваться как его часть и тесно с ним связана ». [15]
Метафора и ее альтернативы
Метафора «скользкого пути» восходит, по крайней мере, к эссе Цицерона « Лелий де Амицития» (XII.41). Главный герой Гай Лелий Сапиенс использует эту метафору, чтобы описать упадок Республики после предстоящего избрания Гая Гракха : «Дела скоро идут своим чередом, потому что они легко скользят по пути разорения, когда однажды взяли начало». [16]
Тонкий конец клина
Уолтон предлагает назвать Альфреда Сиджвика первым писателем по неформальной логике, описавшим то, что сегодня можно было бы назвать аргументом о скользкой дорожке. [7] : 275
«Мы не должны делать то или это, как часто говорят, потому что, если бы мы это сделали, мы были бы логически обязаны сделать что-то еще, что является явно абсурдным или неправильным. Если мы однажды начнем следовать определенным курсом, неизвестно, где мы быть в состоянии остановиться в любом проявлении последовательности; не было бы причин останавливаться где-либо в частности, и мы должны шаг за шагом двигаться вперед к действиям или мнениям, которые мы все соглашаемся называть нежелательными или ложными «. [17]
Сиджвик говорит, что это «широко известно как возражение против тонкого конца клина», но теперь его можно классифицировать как скользкую дорожку принятия решений. Однако метафора клина также отражает идею о том, что неприятный конечный результат — это более широкое применение принципа, связанного с первоначальным решением, который часто является особенностью скользких склонов принятия решений из-за их постепенного характера, но может отсутствовать на причинных скользких склонах.
Ошибка домино
Т. Эдвард Дамер в своей книге « Нападение на ошибочное рассуждение» описывает то, что другие могли бы назвать причинно-следственной скользкой дорожкой, но говорит:
«Хотя этот образ может быть полезен для понимания характера заблуждения, он представляет собой неправильное понимание природы причинных отношений между событиями. Каждое каузальное утверждение требует отдельного аргумента. Следовательно, любое« сползание », которое можно обнаружить, происходит только в неуклюжее мышление спорщика, который не смог предоставить достаточных доказательств того, что одно причинно объясненное событие может служить объяснением другого события или серии событий ». [18] : 135
Вместо этого Дамер предпочитает называть это ошибкой домино . Говард Кахане предполагает, что вариант домино в этой ошибке вышел из моды, потому что он был связан с теорией домино для Соединенных Штатов, участвующих в войне во Вьетнаме, и хотя США проиграли эту войну, «в первую очередь пали коммунистические домино». . [18] : 84
Взрыв плотины
Франк Салигер отмечает, что «в немецкоязычном мире, кажется, преобладает драматический образ прорыва плотины , в англоязычных кругах разговоры — это скорее аргумент о скользкой дорожке» [19] : 341 и что «в немецком письме прорвавшаяся плотина и скользкая дорога» Аргументы, связанные с уклоном, рассматриваются как синонимы. В частности, структурный анализ аргументов о скользком спуске, полученных из английского письма, в значительной степени переносится непосредственно на аргумент о прорыве плотины «. [19] : 343
Изучая различия между двумя метафорами, он отмечает, что при прорыве дамбы начальное действие явно находится на переднем плане и есть быстрое движение к результирующим событиям, тогда как в метафоре скользкого склона сползание вниз имеет, по крайней мере, такое же значение, как и первоначальное. действия, и он «создает впечатление более медленного« пошагового »процесса, в котором лицо, принимающее решения, как участник неумолимо скатывается вниз под тяжестью своих собственных последовательных (ошибочных) решений». [19] : 344 Несмотря на эти различия, Салигер продолжает рассматривать эти две метафоры как синонимы. Уолтон утверждает, что, хотя они и сопоставимы, «метафора прорыва плотины не несет в себе существенного элемента последовательности шагов от первоначального действия через серую зону с сопутствующей потерей контроля, приведшей к окончательному исходу разрушительной катастрофы. По этим причинам лучше всего предложить провести различие между аргументами о прорыве плотины и аргументами о скользком пути «. [15]
Другие метафоры
Эрик Лод отмечает, что «комментаторы использовали множество различных метафор для обозначения аргументов, имеющих такую грубую форму. Например, люди назвали такие аргументы« клином »или« тонким краем клина »,« верблюжьим носом »или« верблюжьим носом ». палатка »,« парад ужасов »или« парад ужасов » ,« домино »,« кипящая лягушка »и аргументы « это может снежный ком ». Все эти метафоры предполагают, что разрешение одной практики или политики может привести нас к разрешению серии других практик или политик «. [20] : 1470 Брюс Уоллер говорит, что юристы часто называют это «парад ужасов «аргумент, в то время как политики, кажется, одобряют» нос верблюда в палатке «.[21] : 252
Определение характеристик аргументов о скользкой дорожке
Учитывая разногласия по поводу того, что представляет собой настоящий аргумент о скользкой дорожке, следует ожидать, что существуют различия в способах их определения. Лоде говорит, что «хотя все SSA имеют определенные характеристики, они представляют собой семейство связанных аргументов, а не класс аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму». [20] : 1476
Различные авторы [22] [23] [20] пытались дать общую таксономию этих различных видов скользкого пути. Другие авторы дали общее определение, охватывающее все разнообразие аргументов о скользкой дорожке. Евгений Волох говорит: «Я думаю, что наиболее полезное определение скользкой дорожки — это определение, охватывающее все ситуации, когда решение А, которое вы можете найти привлекательным, в конечном итоге существенно увеличивает вероятность того, что другие приведут к решению Б, против которого вы возражаете». [24] : 1030
Те, кто считает, что скользкие дорожки являются причинными, обычно дают простое определение, приводят несколько подходящих примеров и, возможно, добавляют некоторые обсуждения относительно трудности определения того, является ли аргумент разумным или ошибочным. Большая часть более подробного анализа скользких склонов была проделана теми, кто считает, что настоящие скользкие трассы относятся к категории принятия решений.
Лоде, заявив, что SSA не являются отдельным классом аргументов, все члены которого имеют одну и ту же форму, тем не менее, предлагает следующие общие черты. [20]
- Серия промежуточных и постепенных шагов
- Идея о том, что на склоне нет непроизвольной остановки
- Идея о том, что рассматриваемая практика сама по себе не вызывает возражений
Риццо и Уитмен выделяют несколько разные черты. Они говорят: «Хотя не существует парадигмального случая аргумента о скользкой дорожке, у всех таких аргументов есть характерные черты. Ключевые компоненты аргументов о скользкой дорожке — три:
- Первоначальный, казалось бы, приемлемый аргумент и решение;
- «Опасный случай» — более поздний аргумент и решение, которые явно неприемлемы;
- «Процесс» или «механизм», с помощью которого принятие первоначального аргумента и принятие первоначального решения повышают вероятность принятия более позднего аргумента и принятия более позднего решения » [2].
Уолтон отмечает, что эти три особенности будут общими для всех скользких склонов, но объекты, требующие большей ясности в отношении природы «механизма» и способ отличить аргументы скользкого пути и аргументы от негативных последствий. [7] : 275
Corner et al. говорят, что у скользкого склона есть «четыре различных компонента:
- Первоначальное предложение (А).
- Нежелательный исход (С).
- Убеждение, что разрешение (A) приведет к переоценке (C) в будущем.
- Отказ от (А) на основании этого убеждения.
Предполагаемая опасность, скрывающаяся на скользкой дорожке, — это опасение, что неприемлемое в настоящее время предложение (C) будет (в результате любого количества психологических процессов — см., Например, Volokh 2003 ) в будущем быть переоценено как приемлемое » [25].
Уолтон добавляет требование о том, что должна быть потеря контроля. Он говорит, что есть четыре основных компонента: «Один — это первый шаг, рассматриваемое действие или политика. Второй — это последовательность, в которой это действие приводит к другим действиям. Третий — это так называемая серая зона или область неопределенности. в последовательности, в которой агент теряет контроль. Четвертый — катастрофический исход в самом конце последовательности. Идея состоит в том, что, как только агент, о котором идет речь, сделает первый шаг, он будет продвигаться вперед по последовательности, теряя контроль, поэтому что в конце концов он достигнет катастрофического исхода. Не все эти компоненты обычно выражаются явно … » [15]
Необоснованное использование
В учебниках по логике и критическому мышлению аргументы о скользкой дорожке обычно рассматриваются как форма заблуждения [ необходима цитата ], но обычно признается, что «аргументы о скользкой дорожке могут быть хорошими, если наклон реальный, то есть если есть веские доказательства того, что последствия первоначальное действие весьма вероятно. Сила аргумента зависит от двух факторов. Первый — это сила каждого звена в причинно-следственной цепочке; аргумент не может быть сильнее, чем его самое слабое звено. Второй — это количество звеньев; чем больше ссылок, тем больше вероятность того, что другие факторы могут повлиять на последствия «. [3]
Если условное if p then … z понимается строго, то аргументы скользкой дорожки о реальном мире, вероятно, не будут соответствовать стандартам, требуемым для здравого дедуктивного мышления, и могут быть отклонены как заблуждение, но, как указывает Уолтон, аргументы скользкой дорожки являются не формальные доказательства, это практические аргументы о возможных последствиях. [23]Риццо говорит: «В первую очередь, скользкие дорожки — это склоны аргументов: один практический аргумент имеет тенденцию вести к другому, что означает, что одно оправданное действие, часто решение, имеет тенденцию вести к другому. Когда мы говорим, что один аргумент (и его поддерживаемое действие) имеет тенденцию приводить к другому, мы имеем в виду, что это делает возникновение последующего аргумента более вероятным, а не обязательно делает его весьма вероятным или, тем более, неизбежным. Следовательно, переход между аргументами не основан на строгом логическом следствии . » [2] По сути, если принятие p увеличивает вероятность z настолько, что риск того, что это произойдет, превышает допустимый порог, аргумент будет считаться разумным. Конечно, есть много места для разногласий относительно вероятности появления z [21].: 255 и каков будет допустимый уровень риска.
Кахане говорит: «Заблуждение о скользкой дорожке совершается только тогда, когда мы принимаем без дальнейших обоснований или аргументов, что после того, как первый шаг сделан, другие последуют за ним или что все, что могло бы оправдать первый шаг, фактически оправдало бы все остальные». [9] Тогда возникает проблема, как оценить вероятность того, что определенные шаги последуют.
Статья Волоха «Механизмы скользкого склона» [24]намеревается изучить различные способы, с помощью которых принятие одного решения может сделать другое решение более вероятным. Он считает такие вещи, как внедрение А, делающее B более рентабельным, и внедрение A, изменяющее отношение, так что принятие B станет более вероятным. Он говорит: «Если вы сталкиваетесь с прагматическим вопросом:« Имеет ли смысл для меня поддерживать А, учитывая, что это может побудить других поддержать Б? », Вам следует рассмотреть все механизмы, с помощью которых А может привести к Б, будь то они являются логическими или психологическими, судебными или законодательными, постепенными или внезапными … Вам следует подумать обо всем диапазоне возможных способов, которыми А может изменить условия — будь то общественное мнение, политическая ориентация, издержки и выгоды или то, что имело вы — под которым другие будут считать Б. » [24]: 1030–1031
В заключение Волох утверждает, что анализ в его статье «неявно опровергает аргумент о том, что аргументы о скользкой дорожке по своей сути логически ошибочны: утверждение о том, что аргументы А неизбежно приведут к аргументам Б. в силу логического принуждения, может быть ошибочным, но более скромное утверждение, что аргументы А. может сделать B более правдоподобным «. [24] : 1134 К аналогичному выводу пришли Корнер и др., Которые после исследования психологического механизма аргумента о скользкой дорожке сказали: «Несмотря на свою философскую известность, SSA используются (и, кажется, принимаются) в самых разных практических контекстах. Данные, представленные в этой статье, предполагают, что в некоторых обстоятельствах их практическая приемлемость может быть оправдана не только потому, что теоретические основы принятия решений делают их субъективно рациональными, но также потому, что демонстрируется, как объективно те скользкие пути, которые, как они утверждают, действительно существуют. . [25] : 147
См. Также
- Кипящая лягушка
- Теория разбитых окон
- Эффект бабочки
- Ползучая нормальность
- Эвтаназия и скользкий путь
- Сначала они пришли …
- Техника «ногой в дверь»
- Теория о наркотиках
- Окно Овертона
- Принцип предосторожности
- Прецедент
- Reductio ad absurdum
- Эффект снежного кома
- Расщепление (психология)
- Тривиальные возражения
Ссылки
- ^ «Научиться ясно рассуждать, понимая логические заблуждения» . makethestand.com . 19 июля, 2007. Архивировано из оригинального 20 февраля 2012 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
- ^ a b c d Риццо, Марио; Уитмен, Дуглас (2003). «Верблюжий нос в палатке: правила, теории и скользкие трассы» . Обзор права UCLA . 51 (2): 539–592 . Проверено 18 марта 2017 .
- ^ a b Келли, Дэвид (2014). Искусство рассуждать: введение в логику и критическое мышление (4-е изд.). Нью-Йорк Лондон: WW Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-93078-8.
- ^ a b Тиндейл, Кристофер (2007). Заблуждения и оценка аргументов . Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-60306-5.
- ^ Хэй, Мэтью; Вуд, Джеффри С .; Стюарт, Эндрю Дж. (Июль 2016 г.). «Аргументы о скользком уклоне подразумевают противодействие переменам» (PDF) . Память и познание . 44 (5): 819–836. DOI : 10,3758 / s13421-016-0596-9 . ISSN 0090-502X . PMID 26886759 .
- ^ Groarke, Лео (1997). Хорошие аргументы имеют значение !: конструктивный подход к критическому мышлению . Торонто, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 246 . ISBN 978-0-19-541225-3.
- ^ a b c d Уолтон, Дуглас (2015). «Основной аргумент о скользкой дорожке» . Неформальная логика . 35 (3): 273. DOI : 10,22329 / il.v35i3.4286 . SSRN 2655360 .
- ^ a b «Логическая ошибка: скользкая дорожка» . fallacyfiles.org . Проверено 15 марта 2017 .
- ^ a b Кахане, Ховард (2001). Логика и современная риторика: использование разума в повседневной жизни . Австралия Белмонт, Калифорния: Обучение Уодсворта Томсона. п. 84 . ISBN 978-0-534-53578-0.
- ^ Джонсон, Ральф (2006). Логическая самооборона . Нью-Йорк: Международная ассоциация дискуссионного образования. п. 180 . ISBN 978-1-932716-18-4.
- ^ а б Говье, Труди (2010). Практическое изучение аргументации . Бельмонт, Калифорния: Cengage Learning. ISBN 978-0-495-60340-5.
- ^ a b Фогелин, Роберт (2001). Понимание аргументов: введение в неформальную логику . Форт-Уэрт, Техас: Издатели колледжа Харкорт. п. 358. ISBN 978-0-15-507548-1.
- ↑ Паттинсон, Шон Д. (2000). «Регулирующая генная терапия зародышевой линии, чтобы избежать скольжения по скользкой дорожке». Международное медицинское право . 4 (3–4): 213–222. DOI : 10.1177 / 096853320000400404 . PMID 15040363 . S2CID 24122327 .
- ^ a b Лосось, Меррили (1995). Введение в логику и критическое мышление . Форт-Уэрт: издатели колледжа Харкорт Брейс. п. 128. ISBN 978-0-15-543064-8.
- ^ a b c Уолтон, Дуглас (2016). «Скользкий спуск». В Хаве, Хенк (ред.). Энциклопедия мировой биоэтики . Берлин: Springer Nature. С. 2623–2632. DOI : 10.1007 / 978-3-319-09483-0_394 . ISBN 978-3-319-09482-3.
- ^ Рид, Джеймс (1893). M. Tulli Ciceronis Laelius de amicitia . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 109 . Проверено 16 июня 2020 .
- ^ Сиджвик, Альфред (1910). Применение логики . Лондон: MacMillan and Co., стр. 40 . Проверено 16 марта 2017 .
- ^ a b Дамер, Т. Эдвард (1995). Атака на ошибочные рассуждения: практическое руководство по аргументам без ошибок . Белмонт, Калифорния: Паб Уодсворт. Co. ISBN 978-0-534-21750-1.
- ^ a b c Салигер, Франк (2007). «Аргумент о прорыве плотины и скользкой дорожке в медицинском праве и медицинской этике» (PDF) . Zeitschrift für Internationale Strafrechtsdogmatik . 9 : 341–352. ISSN 1863-6470 .
- ^ a b c d Лоде, Эрик (1999). «Скользкие аргументы и юридическая аргументация» . Обзор законодательства Калифорнии . 87 (6/3): 1469–1543. DOI : 10.2307 / 3481050 . JSTOR 3481050 .
- ^ a b Уоллер, Брюс (1998). Критическое мышление: примите вердикт . Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-744368-0.
- ^ Govier Труды (1982). «Что плохого в спорах о скользкой дорожке?». Канадский философский журнал . 12 (2): 303–316. DOI : 10.1080 / 00455091.1982.10715799 .
- ^ a b Уолтон, Дуглас (1992). Скользкие аргументы . Оксфорд; Нью-Йорк: Clarendon Press; Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-823925-3.
- ^ a b c d Волох, Евгений (февраль 2003 г.). «Механизмы скользкой дорожки» (PDF) . Harvard Law Review . 116 (4): 1026–1137. DOI : 10.2307 / 1342743 . JSTOR 1342743 .
- ^ a b Уголок, Адам; Хан, Ульрике; Оксфорд, Майк (2011). «Психологический механизм аргумента о скользкой дорожке». Журнал памяти и языка . 64 (2): 133–152. DOI : 10.1016 / j.jml.2010.10.002 .
Внешние ссылки
- Вопрос о скользком спуске
- Критик пропаганды: необоснованная экстраполяция
Небольшой отрывок из книги «Мир, полный демонов. Наука — как свеча во тьме» американского астрофизика, астронома и популяризатора науки Карла Сагана.
- Ad hominem — латинское «к человеку». Высказывание против человека, выдвигающего аргументы, а не против самих аргументов (например: преподобный доктор Смит — известный библейский фундаменталист, так что его возражения против теории эволюции не стоит воспринимать всерьез).
- Аргументация авторитетом (например: «Президента Ричарда Никсона нужно переизбрать, потому что у него есть тайный план по окончанию войны в Юго-Восточной Азии»; но, поскольку этот план тайный, избиратели никак не могут оценить его самостоятельно. Аргументация, по сути, ограничивалась фразой «доверяйте ему, потому что он президент», и оказалась ошибочной).
- Аргументация негативными последствиями (например: «Бог, определяющий, награждать нас или наказывать, должен существовать, потому что если бы Его не существовало, то в обществе царило бы полнейшее беззаконие, и оно было бы неуправляемым». Или: «Ответчик по известному всем делу об убийстве должен быть признан виновным, иначе мужья по всей стране решат, что теперь можно безнаказанно убивать жен»).
- Апелляция к незнанию: «если не доказана ложность, значит, утверждение истинно» (например: «Нет убедительных доказательств того, что НЛО не посещают Землю; следовательно, НЛО существуют, равно как и разумная жизнь на других планетах». Или: «Возможно, разумная жизнь существует на миллиардах планет, но нет доказательств того, что кто-то на этих планетах достиг такого же уровня морального развития, как люди на Земле, так что Земля — по-прежнему центр вселенной»). Лучшим аргументом против такого заблуждения служит фраза «Отсутствие доказательств не является доказательством отсутствия».
- Особые оговорки, которые часто применяются, чтобы спасти первоначальное утверждение, угодив в серьезные риторические трудности (например: «Как мог милосердный Бог приговорить все будущие поколения людей к страданиям из-за того, что одна-единственная женщина, не подчинившись приказу, уговорила одного-единственного мужчину съесть яблоко?» Особая оговорка: «Вы не понимаете тонкостей доктрины свободы воли». Или: «Как в одном Существе могут пребывать одновременно Отец, Сын и Святой Дух?» Особая оговорка: «Вы не понимаете божественной тайны Святой Троицы». Или: «Как Бог мог позволить последователям иудаизма, христианства и ислама, которые (пусть и каждый по-своему) призывают к любви, добру и состраданию, так долго творить такое зло?» Особая оговорка: «Вы опять-таки не понимаете тонкостей доктрины свободы воли. И вообще, пути Господни неисповедимы»).
- Заранее решенный вопрос (например: «Мы должны ввести смертную казнь для борьбы с жестокими преступлениями» — но падает ли количество жестоких преступлений, если действует закон о смертной казни? Или: «Вчера фондовый рынок упал из-за технических поправок и реализации прибыли инвесторами» — но есть ли какие-либо независимые свидетельства, говорящие, что причиной падения действительно стали «технические поправки и реализация прибыли»? Что мы вообще узнали из этого якобы «доказательства»?)
- Систематическая ошибка отбора, также называемая «перечислением благоприятных обстоятельств» или, по выражению Фрэнсиса Бэкона, «подсчет попаданий и отбрасывание промахов» (например: «Штат хвастается количеством рожденных в нем президентов, но молчит о своих серийных убийцах»).
- Статистика малых чисел, близкая родственница предыдущего заблуждения (например: «Говорят, что каждый пятый житель Земли — китаец. Как такое может быть? Я знаю несколько сотен людей, но среди них нет ни одного китайца». Или: «Мне сегодня три раза подряд выпала семерка. Сегодня я точно не проиграю»).
- Непонимание природы статистики (например: «Президент Дуайт Эйзенхауэр изумлен и встревожен тем, что у половины американцев коэффициент интеллекта ниже среднего»).
- Непоследовательность (например: если готовиться к худшему возможному исходу при планировании военной операции, это считается умным и предусмотрительным, а вот худшие прогнозы ученых по поводу окружающей среды отбрасываются, потому что «не доказаны». Или: спад средней продолжительности жизни в бывшем СССР приписывается ошибкам коммунизма, совершенным много лет назад, но вот высокая младенческая смертность в США (самая высокая среди всех развитых стран) ошибкам капитализма не приписывается никогда. Или: считать, что Вселенная в будущем будет существовать бесконечно, это нормально, но при этом считать абсурдной идею, что она существовала бесконечно и в прошлом).
- Non sequitur — латинское «не следует» (например: «Наша страна победит, потому что Бог велик и на нашей стороне». Но так утверждали практически все страны: девизом немцев, например, было «Gott mit uns»). Заблуждение non sequitur случается, когда люди не рассматривают альтернативных возможностей.
- Post hoc, ergo propter hoc — латинское «после этого, значит, из-за этого» (например: «Я знаю… 26-летнюю женщину, которая выглядит как 60-летняя, потому что принимает противозачаточные» (архиепископ Манильский). Или: «Пока женщины не получили права голоса, у нас не было ядерного оружия»).
- Бессмысленный вопрос (например: «Что получится, если всесокрушающая сила ударит по несокрушимой стене»? Но если существует всесокрушающая сила, то несокрушимой стены быть не может; равно верно и обратное).
- Исключение среднего, или ложная дихотомия — рассмотрение только крайних точек в континууме промежуточных возможностей (например: «Ну да, хорошо, соглашайся с ним. Мой муж идеален, а я всегда неправа». Или: «Родину можно либо обожать, либо ненавидеть». Или: «Если ты не помогаешь решить проблему, значит, ты сам — часть проблемы»).
- Краткосрочное против долгосрочного — подвид исключения среднего, но настолько важный, что достоин особого внимания (например: «У нас нет денег на выкармливание голодных детей и обучение дошкольников — нам нужно срочно справиться с уличной преступностью». Или: «Зачем исследовать космос или вкладываться в фундаментальную науку, когда у нас такой дефицит бюджета?»)
- «Скользкая дорожка», еще один подвид исключения среднего (например: «Если разрешить аборты в первые недели беременности, то невозможно будет предотвратить и убийство полностью сформировавшихся плодов». Или наоборот: «Если государство запретит аборты на поздних сроках, скоро дело дойдет до того, что оно начнет регулировать наше поведение во время зачатия»).
- Корреляция, подразумевающая причинность (например: «Согласно опросу, среди людей с высшим образованием больше гомосексуалистов, чем среди необразованных; образование делает людей геями». Или: «Землетрясения в Андах коррелируют с наибольшим приближением планеты Уран, следовательно (несмотря на всякое отсутствие корреляции с приближениями куда более близкого и массивного Юпитера), Уран вызывает землетрясения в Андах»).
- Чучело — создание карикатуры на противоположное мнение, которую потом легко опровергнуть (например: «Ученые считают, что жизнь образовалась сама по себе, случайным образом» — такое утверждение игнорирует главную идею Дарвина, что природа растет и расширяется, сохраняя то, что работает, и отбрасывая то, что не работает. Или — хотя это еще и заблуждение «краткосрочное против долгосрочного» — «экологам важнее окуни-улиточники и пятнистые совы, чем люди»).
- Скрытые свидетельства, или полуправда (например: «Невероятно точное и широко цитируемое «пророчество» о попытке убийства Рейгана показали по телевизору» — но когда показали это «пророчество»: до или после покушения? Или: «Сложившаяся в стране ситуация требует революции, хотя все мы знаем пословицу «лес рубят — щепки летят». Да, но не погибнет ли во время этой революции намного больше людей, чем при предыдущем режиме? Что подсказывает опыт других революций? Все ли революции против деспотических режимов желательны и преследуют лучшие интересы жителей страны?)
- Обтекаемые выражения (например: разделение властей, оговоренное в Конституции США, запрещает США объявлять кому-либо войну без одобрения Конгресса. С другой стороны, президенты контролируют внешнюю политику и ведение войн, что может помочь им в переизбрании. Так что президент, к какой бы партии он ни принадлежал, может запросто устроить войну, только под другим названием: например, «полицейские операции», «вооруженные вторжения», «превентивные удары», «умиротворение», «защита американских интересов» и разнообразные «операции», например, операция «Правое дело». Военные эвфемизмы — лишь один из обширных классов новояза, изобретенного в политических целях. Как говорил Талейран, «Важное умение для политика — найти новое имя для институтов, прежние имена которых народ уже терпеть не может»).
Автор перевода: http://spektrowski.diary.ru/
Ложный логический вывод — это аргумент, который в попытке кого-либо в чём-либо убедить опирается на неверные предпосылки. Все мы периодически допускаем подобные логические ошибки, так что в наших же интересах научиться распознавать их.
Фактрум перечисляет пятнадцать наиболее типичных ложных логических выводов.
1. Ad hominem (лат. «к человеку») — разновидность аргументов, главная цель которых состоит в том, чтобы дискредитировать оппонента, не обращая внимания на предмет дискуссии.
Пример: «Доктора Мейдапа уличили в прелюбодеянии, так что не стоит прислушиваться к его медицинским советам».
Личностные качества человека можно упоминать в дискуссии, но только в том случае, если дискуссия связана с ними непосредственно.
Аргументы ad hominem всегда выглядят забавно, поскольку спорщик, использующий их, похож на раздражительного ребёнка.
2. Tu quoque (лат. «и ты тоже») — этот аргумент возникает тогда, когда человек пытается защитить себя, обвиняя своего обвинителя.
Пример: «Может, я и вор, но ты — азартный игрок».
По сути, это частный случай аргумента ad hominem, и в его основе лежит принцип морального превосходства. Он апеллирует к нашему чувству порядочности. И в самом деле, если у нашего обвинителя есть недостатки, то с какой стати мы должны верить ему?
3. Ad populum (лат. «к народу») — апелляция к толпе. Аргумент основан на том, что если большинство людей верит чему-то, то это «что-то» должно быть истиной. И для многих это очень заманчиво. Потому что большие числа внушают чувство безопасности. К сожалению (а может быть, и к счастью), действительность — это не демократия. Даже если все вокруг верят в единорогов, всё равно потребуется предъявить хотя бы одного из них, если результат вашего спора напрямую зависит от существования рогатых лошадей.
4. Апелляция к традиции. Если что-то является очень старым, это ещё не делает это «что-то» самым лучшим.
Пример: «Рабство существовало на протяжении большей части человеческой истории, так что мне необходимо срочно завести несколько рабов, чтобы они ухаживали за моим садом».
Высокая смертность от инфекционных заболеваний тоже долгое время была частью человеческой истории. Однако сейчас у нас есть антибиотики.
5. Ipse dixit (лат. «он сказал») — апелляция к авторитету. Полезной такая апелляция может быть лишь тогда, когда авторитетная личность имеет непосредственное отношение к предмету спора.
Пример: «У него степень доктора медицины, и он рекомендует принимать эти лекарства». Такой аргумент вполне обоснован.
А вот высказывание типа: «Он доктор, и он говорит, что бог существует, потому что он видел его лицо в небе», — это просто попытка придать видимость респектабельности совершенно безосновательному заявлению.
6. Ложная дихотомия, также известная как ложная дилемма. Этот аргумент пытается поставить оппонента в затруднительное положение, а потом навязать ему заведомо предвзятый выбор, который позволит выйти из этого положения.
Пример: «Либо вы введёте полный запрет на порнографию, либо вы хотите, чтобы ваши дети её смотрели».
Именно на основе этого аргумента мы часто слышим, как политики отвечают своим интервьюерам: «Я отвергаю такую постановку вашего вопроса».
7. Post hoc ergo procter hoc (лат. «После этого — значит, по причине этого»). Это заблуждение очень жёстко укоренилось в нашем мозгу. Все люди, а также многие животные, имеют сильное чувство причинности. Это как некая форма суеверия.
Пример: «Я был в этих штанах, когда сдавал экзамен. Экзамен я сдал на пятёрку. Следовательно, эти штаны помогают мне получать пятёрки на экзаменах».
Тот факт, что какая-то вещь попала в какую-то последовательность событий, ещё не доказывает прямую связь этой вещи с конечным результатом последовательности.
8. Обобщение, как мысленный переход от отдельных фактов или событий к их отождествлению.
Пример: «Политик обманул нас, говоря о расходах, следовательно, все политики — жулики».
Это распространение вины на целую группу людей в ситуации, когда необходимо доказать вину отдельно взятого человека. Наверное, не нужно пояснять, почему этот аргумент ошибочен. Тем не менее такое явление, как расизм, позволяет предположить, что обобщение, при всей своей ошибочности, может быть очень эффективно.
9. «Соломенное чучело» — аргумент, ставящий оппонента в положение, не выдерживающее никакой критики, с целью уничтожить его.
Пример: «Мой оппонент хочет отправить в утиль подводные лодки „Трайдент“. Он хочет оставить нас даже без этой защиты».
Так как очень немногие люди выступают за полное разоружение, оппонент выглядит слабым. Людям нравится смотреть на горящее соломенное чучело. Ведь это намного легче, чем атаковать реальные позиции оппонента, и к тому же это очень забавно.
10. Ложное среднее. Если представлено два аргумента, то мы можем предположить, что истина лежит где-то между представленными крайностями.
Пример: «Ранить кого-то в сердце — это всегда смертельно» и «Ранить кого-то в сердце — это практически безопасно». Ошибкой тут будет предположить, что слегка кольнуть кого-то в сердце — это вполне приемлемо.
Более разумный пример такого подхода можно наблюдать, например, в теледебатах, где оппоненты занимают диаметрально противоположные позиции, каждая из которых хороша по-своему. Это заставляет зрителей предполагать, что истина действительно находится где-то посредине.
11. Соединение. Это аргумент, ошибочно приписывающий особенности какой-то части целому. Пример: «Атомы невидимы. Стена состоит из атомов — значит, стена невидима». Этот аргумент — по сути, частный случай обобщения, в котором вина одного человека может использоваться для того, чтобы признать виновной целую группу людей.
12. Трудность доказывания. Если кто-то делает заявление, он обязан привести доказательства в пользу своего заявления. Эта логическая ошибка часто принимает форму «Тогда докажите, что этого не существует»!
То есть спорщик пытается перенести трудность доказывания с себя на своего оппонента. И его оппонент терпит поражение, поскольку доказать, что чего-то не существует, практически невозможно.
13. Non sequitur (лат. «не следует») — это аргумент, который логически не вытекает из собственных предпосылок. Он часто используется для того, чтобы сгладить спорные моменты и ввести в дискуссию нечто постороннее.
Пример: «Убийство — это неправильно и противозаконно. Марихуана — это неправильно».
Второе утверждение может быть верным, вот только оно никак не связано с первым. Тем не менее оно может использоваться именно в таком ключе, если тому, кто его использует, требуется как-то связать два утверждения вместе и при этом попытаться получить поддержку для второго утверждения.
14. «Скользкая дорожка». Ещё один обобщающий аргумент.
Пример: «Если мы позволим гомосексуалистам жениться, то вскоре люди начнут жениться на тостерах и лошадях».
Ошибка «скользкой дорожки» в том, что к здравым доводам человек часто добавляет свой гипотетический страх. И здравый смысл теряется где-то между этими доводами и страхом.
15. «Ошибка ошибки». Такое может произойти, если вы пытаетесь подловить оппонента на использовании ошибок.
Пример. «Вы воспользовались ошибочной информацией, а значит всё, что вы сказали после этого, — неверно».
Чтобы избежать этого, следует выдвигать отдельный аргумент на каждое заявление оппонента, и ни в коем случае не обобщать эти аргументы. Выдвигая отдельные суждения по каждому предмету, мы концентрируемся на индивидуальных качествах предмета, и это может помочь избежать логических ошибок в дальнейшем.
Еще:
Это приемы демагогии. Развлекайтесь:
С демагогией сталкивался, вероятно, каждый, кто неоднократно
участвовал в дискуссиях или наблюдал за таковыми. Неудивительно, что и
перечни демагогических приемов (написанные, естественно, не в помощь
демагогам, а для облегчения борьбы с ними) составлялись неоднократно.
Однако, как правило, такие перечни представляют собой простое
перечисление, без попыток классификации и систематизации; в данной
статье я предпринимаю такую попытку. Там, где множество приемов
рассматривается как сумма подмножеств, для нумерации последних
используются цифры, там, где из общего множества выделяется
заслуживающее отдельного рассмотрения частное, оно обозначается буквой.
Вместе с тем, данная статья не претендует на исчерпывающий охват всех
демагогических приемов и будет дополняться в случае обнаружения новых.
Итак, в первую очередь определимся с рассматриваемым понятием.
Демагогия — это тактика ведения дискуссии, направленная на достижение
победы (либо создания иллюзии таковой) путем использования некорректных
дискуссионных приемов. Подчеркнем, что речь лишь о приемах, которые, по
крайней мере формально, являются дискуссионными, то есть, скажем,
насилие над оппонентом или угрозы применить таковое к демагогии уже не
относятся. Заметим также, что отстаиваемая демагогом позиция не
обязательно ложна, но сущность демагогии от этого не меняется. Отметим и
тот факт, что в определении отсутствует слово «злонамеренного» — то есть
демагогия остается демагогией даже в том случае, если использующий ее
сам не отдает себе отчета в некорректности применяемых приемов. Строго
говоря, демагогия применяется для решения двух задач — опровергнуть
тезисы оппонента и доказать свои собственные, но, поскольку приемы для
второго случая являются подмножеством первого, ограничимся рассмотрением
первой задачи.
Итак, демагогические приемы можно разделить на 3 класса:
опровержение аргументации, игнорирование аргументации и дискредитация
аргументации. Опытный демагог обычно владеет всеми тремя и может даже
сочетать приемы разных классов в рамках одного тезиса. Ниже рассмотрим
эти классы подробнее.
1. Опровержение аргументации
Очевидно, что лишь этот класс роднит демагогию с корректной
полемикой — но, естественно, лишь по цели, а не по средствам. Тем не
менее, с формальной точки зрения такая демагогия представляет собой спор
по существу, из-за чего уличить использующего приемы этого класса
нередко бывает труднее, особенно неискушенному оппоненту.
1.1. Бездоказательные утверждения
1.1.1. Прямые бездоказательные утверждения
Это самый примитивный вид демагогии. Зачем что-то доказывать, если
можно это просто постулировать? Разумеется, если «аргументировать» таким
образом финальный тезис, то шансов на успех у демагога немного. Поэтому
чаще всего прямое бездоказательное утверждение применяется лишь как
отправная точка для цепи дальнейших рассуждений, которые могут быть
формально корректными и тем усыпить бдительность оппонента и аудитории.
К этому же виду демагогии можно отнести прямую ложь и обещания политиков
в духе «выберите нас, и всем будет счастье». Прямые бездоказательные
утверждения также часто используются в сочетании с приемами третьего
класса, т.е. для дискредитации тезиса и оппонента; в последнем случае
они делаются не относительно оспариваемого тезиса, а относительно
личности его автора.
1.1.2. Ссылки на стереотипы
Часто бездоказательность утверждения все же стремятся
замаскировать, ссылаясь в качестве доказательств на распространенные
стереотипы. При этом сам стереотип может быть как неверен в принципе
(например, идеологические догмы, насаждаемые авторитарными режимами, или
некогда популярные, но уже опровергнутые научные гипотезы), так и верен
для большинства, но не для рассматриваемого объекта (в последнем случае
данный прием сочетается с некорректной дедукцией). Возможен и вариант,
когда верность стереотипа на данный момент не доказана и не
опровергнута. В любом случае, для того, чтобы аргумент из
демагогического стал корректным, нужно сперва доказать верность и
применимость стереотипа для рассматриваемой ситуации. Но демагог вместо
такого доказательства может употреблять обороты «очевидно, что…», «как
всем известно…» и т.п. (что, впрочем, не означает, будто любое
употребление таких фигур речи есть демагогия).
1.1.2.а. Использование неявных умолчаний
Наиболее опасной формой ссылки на стереотипы является неявная
ссылка, при которой сам стереотип не озвучивается, а лишь неявно
подразумевается; от оппонента демагога требуется в этом случае
повышенная бдительность, ибо он должен распознать и подвергнуть сомнению
не прозвучавший тезис. Например, утверждение «все женщины хотят любви и
детей» (простая ссылка на стереотип) встретит возражения скорее, чем
«женщинам не следует (или нужно) заниматься тем-то и тем-то, потому что
им еще детей рожать». Умелый демагог может использовать этот прием в обе
стороны — как для «доказательства» того, что стереотипу соответствует и
тот, кто ему на самом деле не соответствует, так и для переноса свойств
не соответствующего стереотипу меньшинства на соответствующее
большинство («даже моя бабушка с легкостью решила эту задачу» —
подразумевается, что задача очень проста и с ней может справиться любая
престарелая домохозяйка, а на самом деле упомянутая бабушка — доктор
наук). Неявные умолчания используются также в вопросах типа «Ты уже
перестал бить свою жену?» Считается, что человек, который никогда не бил
жену, не может ответить на этот вопрос корректно: ответ «да» означает,
что бил раньше, а ответ «нет», согласно неявному умолчанию, означает,
что продолжает бить. На самом деле ответ «нет» абсолютно корректен, ибо
«перестал» означает «делал И больше не делает», таким образом, инверсия
«не перестал» значит «по-прежнему делает ИЛИ никогда не делал».
Оппоненту демагога, столкнувшемуся с подобным вопросом, следует дать по
возможности развернутый ответ, разоблачив некорректное неявное
умолчание. Иногда демагоги используют такие вопросы в качестве примеров,
якобы показывающих ущербность логики как таковой (см. 2.7.)
1.1.3. Ссылки на недостоверные источники
Самый «солидный» способ «доказательства» реально бездоказательных
утверждений — это приведение ссылок на источники. Источники могут быть
неконкретными («иностранные специалисты доказали»), ненадежными («мой
сосед говорил», публикации в бульварной прессе, мнения специалистов в
других областях), устаревшими (что роднит данный метод с 3.1.6.б) или, в
наиболее наглом и злонамеренном случае, просто выдуманными (сюда же
относится и ситуация, когда сам источник реален, но якобы цитируемой
информаци не содержит). В последнем случае ссылку оформляют как можно
более солидно, в надежде, что оппонент, убежденный ее научным видом, не
полезет ее перепроверять; для пущей гарантии ссылка может даваться на
чрезвычайно труднодоступный источник, какой-нибудь букинистический
раритет, да еще и на неизвестном оппоненту языке. Как вариант —
приводится ссылка на якобы секретный документ. Этим демагог убивает двух
зайцев: делает ссылку непроверяемой для оппонента и аудитории и намекает
на свою причастность к государственным или коммерческим тайнам, что
должно ставить его априори выше «не имеющего допуска» оппонента.
1.2. Выдача желаемого за действительное
Демагогия этого вида чаще всего строится по принципу «Если из А
следует Б и Б приятно, то А истинно» (как вариант — «если неприятно, то
ложно»). Заметим, что этот прием вдвойне некорректен, ибо, даже если бы
Б было истинно, из этого не следует истинность А (см. 1.5.1.). Шансы на
успех у демагога есть лишь в том случае, если представления о том, что
приятно, а что нет, совпадают у него и у аудитории. При всей, казалось
бы, непритязательности этого приема он на протяжении веков демонстрирует
немалую успешность. Особенно охотно им пользуются церковники и политики.
1.3. Выдача аналогий за доказательство
Аналогия — это подобие между независимыми и разнородными объектами
(где под «объектами» могут пониматься предметы, действия, состояния и
т.д.) по некоторому признаку (или признакам). Ключевое отличие аналогии
от модели или родственного подобия состоит в том, что объекты —
независимы и разнородны, то есть ни один из них не дублирует свойства
другого, и сходство между ними является внешним, а не системным. Поэтому
аналогия может служить лишь иллюстрацией, но не доказательством — что и
следует подчеркивать оппоненту, столкнувшемуся с приемами этой группы.
1.3.1. Некорректные аналогии
Поскольку объекты аналогии независимы, очевидно, что подобие может
наблюдаться лишь между некоторыми их признаками, а не между всеми (в
противном случае мы получили бы просто копии одного объекта). Широко
распространенный прием некорректной аналогии чаще всего основан на том,
что подобие наблюдается по одному признаку, а ключевым в рамках
рассматриваемого тезиса является другой. Пример: «бороться против секса
— это все равно, что бороться против еды и воздуха!» Здесь используется
даже двойная некорректная аналогия. Во-первых, следовало сказать не «еды
и воздуха», а «питания и дыхания». А во-вторых и в-главных, подобие
наблюдается по признаку «все рассматриваемые объекты — физиологические
потребности», в то время как по подразумеваемому тезисом ключевому
признаку — необходимости для жизни, невозможности прожить без этого —
секс принципиально отличен от питания и дыхания. Некорректные аналогии с
чем-нибудь, воспринимаемым аудиторией как негативное, часто используются
также для дискредитации тезиса (см. 3.1.5.)
1.3.2. Корректные аналогии
Даже когда аналогия корректна, использование ее в качестве
доказательства, в силу отмеченного выше, является демагогическим
приемом. Например, аналогия «такие налоги — это просто грабеж!» может
быть вполне корректной: в обоих случаях речь идет о насильственном
отъеме денег у честного человека, и ключевым тезисом является, что это
плохо и что с этим нужно бороться. Однако если из этого сделать вывод,
что налогового инспектора можно и нужно встречать с пистолетом,
последствия будут очень неприятными.
1.4. Количественно-качественные подмены
Один из приемов этого вида основан на том, что, декларируя
качественное сходство неких объектов (сценариев, моделей поведения и
т.д.), пренебрегают их количественной разницей. Иногда якобы
«недопустимость» количественного сравнения даже подчеркивается
специально: «Какая разница, погибнет один человек или десять, ведь в
любом случае погибнут люди!!!» Меж тем разница, очевидно, весьма
существенная. Классический пример демагогии такого типа — «пусть лучше
избегнут наказания десять виновных, чем пострадает один невинный!» Тот
факт, что оставшиеся безнаказанными десять преступников причинят вред
гораздо большему числу невинных, в расчет, естественно, не принимается.
Другой классический пример — «какой смысл бросать курить, если все равно
живешь в грязном городе и вдыхаешь выхлопные газы машин!» Демагог
игнорирует тот факт, что, хотя вдыхать выхлопные газы вредно, это менее
вредно, чем если впридачу еще и курить. Аналогично могут отождествляться
исходы с существенно разными вероятностями и т.п.
Другая подмена основана на прямо противоположном методе: объекты
сравниваются количественно, а их качественная разница при этом
игнорируется. «Террористы убили только одного, а спецназовцы — десять!»
Подразумевается, что спецназовцы хуже террористов. Меж тем террористы
убили невинного человека, а спецназовцы — террористов. Из этой же серии
рассуждения, что всякая жизнь священна, что все люди равны и т.п.
Как видно из приведенных примеров, демагогию этого вида особенно
охотно используют всевозможные правозащитники, противники смертной
казни, пацифисты и иже с ними.
1.5. Логические ошибки
Логические ошибки встречаются в дискуссиях очень часто, особенно
когда оппоненты стараются спорить по существу. Не всегда они
злонамеренны, что, впрочем, как уже было сказано, не снимает
ответственности с тех, кто их допускает.
1.5.1. Некорректное следствие
Самый простой вариант некорректного следствия — это конструкция
«если А, то Б», в которой на самом деле Б вовсе не следует из А.
Например, «если не будет религии, ничто не удержит людей от аморальных
поступков» (в то время как мораль — социальный институт, совершенно не
обязательно завязанный на религию). Более сложный вариант — логически
ошибочная конструкция «если из А следует Б, то из Б следует А». Пример
сочетания этого приема с использованием неявных умолчаний, а заодно и с
дискредитацией оппонента — тезис «Сумасшедшие никогда не признают, что
они сумасшадшие». Заметим, что этот тезис ложен сам по себе — психически
больные вполне могут осознавать свою болезнь и добровольно обращаться к
врачу — так что здесь, во-первых, имеется прямая ссылка на ложный
стереотип. Далее предполагается, что оппонент, обвиненный в
сумасшествии, не имеет корректного ответа. Если он согласится с
обвинением, то сработает неявное умолчание «сам признался, значит, такой
и есть». Заметим, что это прямо противоречит исходному тезису — о том,
что сумасшедшие _никогда_ не признаются в своем сумасшествии! Однако
ставка делается на то, что стереотип окажется сильнее логики. Если же
оппонент станет отрицать обвинение, то в ход идет некорректное следствие
«если сумасшедшие не признаются, то все непризнающиеся — сумасшедшие».
1.5.2. Некорректная причинно-следственная связь
Поскольку установление подлинных причин — важный, иногда — главный
момент многих дискуссий, демагоги весьма часто стараются подменить
истинную причину ложной.
1.5.2.1. Выдача следствия за причину
Самый наглый, но, тем не менее, нередко срабатывающий способ
состоит в выворачивании причинно-следственной связи наоборот, что
позволяет исказить картину до полной противоположности. Например,
демагог сранивает страну с низким уровнем преступности и мягкими
законами со страной с высоким уровнем преступности и жесткими законами —
и делает вывод, что суровость законов приводит лишь к росту
преступности. В то время как на самом деле, наоборот, суровые законы
были введены в ответ на криминальный беспредел.
Важно, впрочем, отметить, что в реальности причинно-следственная
связь не всегда носит односторонний характер. Так, бывают ситуации
положительной обратной связи, когда следствие, в свою очередь, начинает
влиять на причину, усиливая ее, что на следующем витке приводит к
усилению и следствия и т.д. Кроме того, бывают процессы, протекающие как
в прямом, так и в обратном направлении; например, и спрос может
порождать предложение, и предложение (через рекламу и т.п.) порождать
спрос. Для демагога такие ситуации особенно удобны, ибо он может выбрать
из двух противоположных тенденций только одну, отвечающую его интересам
— и будет формально прав, говоря о ней, ведь она действительно
наличествует! — но при этом будет напрочь игнорировать другую.
1.5.2.2. Выдача корреляции за причину
Этот вид демагогии основан на нарушении правила «после этого не
значит вследствие этого». Корреляция между двумя явлениями отнюдь не
всегда свидетельствует о наличии между ними причинно-следственной связи
— она может быть как простым совпадением (вероятность коего тем выше,
чем более распространены сами явления или хотя бы одно из них;
классический пример — «90% умерших от рака ели огурцы»), так и
результатом того, что оба явления являются следствиями некоего третьего.
Особо наглые демагоги способны выдавать за причину даже явления с
отрицательной корреляцией — то есть указывать на единичные примеры,
якобы подтверждающие их точку зрения, игнорируя при этом огромное
большинство опровергающих примеров («Черчилль пил, курил, был толстым и
дожил до глубокой старости»). Чаще всего такие примеры на самом деле
попадают под категорию «не благодаря, а вопреки».
1.5.3. Порочный круг
Это известная с древнейших времен логическая ошибка, состоит в том,
что тезис, подлежащий доказательству, выводится из утверждений, которые
сами в свою очередь доказываются на основе этого тезиса. Простейший (и
тем не менее до сих пор активно применяемый церковниками) пример —
«Библия истинна, потому что так сказано в Библии». На практике обычно
цепочку рассуждений делают более длинной, дабы усыпить бдительность
оппонента.
1.5.4. Некорректная дискретизация
Приемы некорректной дискретизации основаны на том, что все
множество подлежащих рассмотрению вариантов (которое может быть как
дискретным, так и непрерывным) разбивается на несколько элементов,
каждый из которых рассматривается как нечто единое. Некорректность
состоит в том, что либо часть вариантов просто выпадает из рассмотрения,
не будучи отнесенными ни к одному элементу (или, что то же самое,
рассматриваются не все элементы), либо в рамках одного элемента
объединяются существенно различные, несвязанные варианты, которые на
самом деле следовало бы рассматривать по отдельности («неотделение мух
от котлет»), либо, наоборот, по разным, противопоставляемым друг другу
элементам разносятся варианты, которые могут быть частью одного целого.
1.5.4.а. Некорректная дихотомия
Чаще всего некорректная дискретизация всех трех видов встречается в
наиболее простой (и, соответственно, «доходчивой») форме дихотомии —
разбиения лишь на две альтернативы. В первом случае используется
«логика» «если не явление, то его противоположность», игнорируя тот
факт, что речь идет не о булевских переменных, имеющих лишь 2 состояния;
из всего множества возможных альтернатив отбираются две, как правило —
крайние («или полная вседозволенность — или тоталитарная тирания»). Еще
один пример некорректной дихотомии первого типа — рассуждения вида «если
не больше, то меньше» (при этом упускается случай, когда «равно»). Во
втором случае (который, впрочем, нередко сочетается с первым) валятся в
одну кучу — точнее, в две кучи — совершенно не следующие друг из друга
вещи: «или демократия, свобода порнографии и проституции и отмена
смертной казни — или цензура, диктатура и лагеря смерти». В третьем
случае делается противопоставление «или — или» в ситуации, когда
возможно «и, и» («или свобода — или порядок»). Некорректная дихотомия
особенно любима политиками (и в первую очередь радикалами), причем —
противоположных направлений.
1.5.5. Некорректная дедукция
Некорректная дедукция, т.е. рассуждение «от общего к частному»,
основана, соответственно, на некорректности либо в обозначении границ
общего, либо в причислении к нему частного.
1.5.5.1. Некорректное использование квантора всеобщности
Очень часто встречающийся прием, состоящий в том, что некоторое
свойство (как правило, характерное для большинства объектов некоторого
класса) безосновательно приписывается всем объектам этого класса (а
иногда еще и других классов). Во многих случаях этот прием сочетается со
ссылкой на стереотипы: «Все люди занимаются сексом» (недалекие фантасты
распространяют этот тезис, неверный сам по себе, еще и на другие виды
разумных существ), «Все русские любят выпить» и т.п. Подобные
утверждения могут встречаться и в инвертированной форме —
«никто/ничто…» Диспутантам следует проявлять повышенную бдительность
всякий раз, когда они слышат слова «все», «любой» и т.п., а также
учитывать тот факт, что такое слово демагогом может опускаться, но при
этом подразумеваться («для женщины на первом месте любовь и семья»).
Вообще следует помнить, что в реальном мире классы и свойства, к которым
применим квантор всеобщности (т.е. не имеющие исключений), встречаются
не слишком часто.
1.5.5.2. Некорректное причисление
Даже если квантор всеобщности употреблен корректно, дедукция может
быть неверной, поскольку рассматриваемый объект попросту не принадлежит
к классу, для которого применен квантор. Иногда этот прием встречается в
своей обратной форме — некорректного исключения, когда объект,
опровергающий квантор всеобщности, произвольно исключают из класса, при
этом квантор становится формально корректным (эта форма известна также
как «метод настоящего шотландца»: демагог заявляет, что все настоящие
шотландцы делают то-то и то-то, а когда ему приводят примеры шотландцев,
которые так не делают, отвечает, что это — не настоящие шотландцы). В
обоих случаях для облегчения своей задачи демагог может формулировать
границы класса нечетким образом, допускающим произвольное расширение и
сужение; соответственно, оппоненту следует сразу же настаивать на четком
определении границ класса и критериев принадлежности к нему.
1.5.6. Некорректная индукция
Некорректное рассуждение «от частного к общему» строится на основе
неполной индукции, то есть приписывания всем объектам класса некоторого
свойства на том основании, что им обладает часть из них (как правило,
образующая более или менее логичную последовательность). Классический
пример — «числа 3, 5, 7, 11, 13 простые, следовательно, все нечетные
числа простые».
1.5.6.а. Темпоральная индукция
Особым подвидом некорректной индукции является применение неполной
индукции ко времени: «если чего-то не было в прошлом и нет сейчас, то
его не будет и в будущем». Демагог, таким образом, исключает из
рассмотрения развитие и саму возможность такового. Понятно, что этот вид
демагогии особенно любим разного рода ретроградами и врагами прогресса,
а также просто недалекими людьми, не способными мыслить перспективно.
1.5.7. Отождествление части и целого
Этот прием основан на игнорировании того факта, что свойства
системы в целом несводимы к свойствам ее элементов. Может применяться
как в одну сторону (приписывание элементу свойства системы, скажем,
отдельному человеку — свойств социальных институтов), так и в другую
(приписывание системе свойств элементов, в частности, личностных свойств
социуму).
1.6. Теоретический формализм
Возможно, это самый хитрый из приемов этого класса, ибо формально
применяющий его демагог оказывается прав! Подвох состоит в том, что он
прав лишь с абстрактной, формально-теоретической точки зрения, однако на
практике его утверждения несостоятельны. Например, оппонент утверждает,
что А глуп, и доказывает это следующим образом: за всю свою жизнь А не
совершил ни одного умного поступка, зато сделал такие-то и такие-то
глупости. Демагог, не оспаривая приводимых фактов (ибо они соответствуют
действительности), в ответ обвиняет оппонента в некорректном следствии:
дескать, из того, что всякий дурак ведет себя глупо, еще не следует, что
всякий, ведущий себя глупо — дурак. Действительно, строго формально не
обладать некоторым свойством (в данном случае, умом) и не проявлять его
— не одно и то же. Более того, можно даже привести примеры, когда умник
притворяется дураком (в определенной ситуации и на определенное время).
Однако с практической точки зрения очевидно, что если некто не проявляет
определенное свойство никогда, даже в ситуациях, когда это было бы для
него явно выгодно (и невыгодно обратное), то он им просто-напросто не
обладает (с вероятностью, стремящейся к единице). Этот прием часто
сочетается с инверсией презумпции (см. 2.4.) и используется, в
частности, ревнителями «политкорректности» («доказывающими», что никакая
категория людей, включая клинических идиотов, не хуже других) и
церковниками («отсутствие доказательств существования бога — не
доказательство его отсутствия»).
2. Игнорирование аргументации
Когда демагог чувствует, что не может ничего возразить по существу,
он может попытаться просто проигнорировать неудобные для него аргументы.
Оппонентам в этом случае следует проявлять бдительность и настойчивость,
не позволяя ему уйти от ответа.
2.1. Прямое игнорирование
Самым простым вариантом является прямое игнорирование, при котором
демагог ведет себя так, словно доводов оппонента вообще не было (в
устной дискуссии он может также не давать оппоненту открыть рот или же
перекрикивать его). То есть он либо продолжает, как ни в чем не бывало,
развивать свои тезисы дальше, либо, выслушав-таки возражения, якобы в
ответ на них повторяет свои предыдущие утверждения, не взирая на то, что
они только что были опровергнуты оппонентом. Повторяемые тезисы могут
быть изменены по форме, но не по сути. Этот нехитрый прием лучше всего
срабатывает перед интеллектуально непритязательной аудиторией, в
особенности сочувствующей отстаиваемой демагогом позиции. Перед более
серьезной аудиторией демагоги могут применять модифицированный вариант
приема: сначала дать оппоненту выговориться по максимуму (изложить сразу
много тезисов), а затем начать максимально подробно и многословно
отвечать на некоторые из них (лучше всего — последние или первые), в
надежде, что за этим развернутым ответом аудитория забудет о тезисах,
оставшихся без ответа вовсе. Идеально для демагога, если его ответ
прервет ведущий дискуссии, сославшись на лимит времени; «вот, мол, я
готов был столь же подробно ответить и на остальные аргументы, но сами
видите — мне не дали.»
2.2. Увод дискуссии
Более серьезный метод — не просто проигнорировать тезисы оппонента,
а, начав отвечать вроде бы на них, по возможности незаметно для
аудитории и самого оппонента увести дискуссию в сторону.
2.2.1. Простой увод («перевод стрелок»)
При «переводе стрелок» демагог обычно начинает развивать вроде бы
схожую, но на самом деле другую тему. Часто для этого используются
аналогии (с последующим обсуждением не самого предмета дискуссии, а
приведенных в качестве аналогии объектов) и передергивания. Стрелки
могут также переводиться не на другую тему, а на другого человека, чаще
всего — на самого оппонента, против которого пытаются развернуть его же
собственные доводы (самый примитивный прием здесь — это «сам такой»: «в
демагогии обвиняют демагоги», «активнее всего человек критикует в других
те недостатки, которыми обладает сам» и т.п.) или же придумать новые,
как-то связанные с обсуждаемым вопросом.
2.2.1.а. Ответ вопросом на вопрос
Хрестоматийным примером «перевода стрелок на оппонента» является
ответ вопросом на вопрос. Демагог тем самым превращается из
обороняющейся стороны в атакующую и старается сохранить полученное
преимущество, задавая все новые уточняющие и дополняющие вопросы и тем
самым все дальше уходя от необходимости отвечать на исходный вопрос
самому. Оппоненту следует пресечь эти попытки в самом начале, напомнив
об очередности вопросов и ответов.
Бывает, однако, ситуация, когда ответ вопросом на вопрос вполне
корректен — а именно, когда исходный вопрос сформулирован недостаточно
четко, и прежде, чем ответить, необходимо уточнить, что, собственно,
имел в виду оппонент. В этом случае роли могут поменяться: демагог может
специально задать нечеткий вопрос, а получив уточняющий вопрос в ответ,
обвинить оппонента в использовании демагогического приема.
2.2.1.б. Увод на верхний уровень
Демагог заявляет: «На самом деле ваш вопрос — частный случай более
общего» и далее переводит рассуждения на этот «более общий вопрос». Само
по себе такое утверждение может быть как ложным, так и истинным. Если
оно истинно, в ход идут дальнейшие демагогические приемы — некорректная
индукция (1.5.6.), отождествление части и целого (1.5.7.), некорректная
дедукция (1.5.5.) и т.д.
Заметим, однако, что переход к рассмотрению более общего вопроса
может быть и вполне корректен.
2.2.2. Концентрация на частностях
Для увода дискуссии демагог может выбрать в аргументах противника
какую-нибудь малозначимую частность и постараться сосредоточить всю
дискуссию на ней. Идеально для демагога, если именно в этой частности
оппонент допустил ошибку или неточность (пусть и не влияющую на
истинность главного тезиса) — в этом случае демагог развернет
многословную беспощадную критику, которая должна создать у аудитории
впечатление, что оппонент разгромлен по всем статьям. Но даже в том
случае, если придраться к оппоненту не в чем, одно лишь подробное
рассуждение с последующим развитием темы в направлении, заданном этой
частностью, позволяет демагогу уйти от ответа на главные аргументы.
Соответственно, оппоненту (или ведущему дискуссии) следует своевременно
вернуть спор к главной теме.
2.2.3. Некорректная терминология
Манипуляции с терминологией входят в число любимых приемов многих
демагогов. Один из вариантов этого приема — использование термина в ином
значении, нежели оппонент, причем смена значения может происходить прямо
по ходу дискуссии: демагог сначала пытается доказать тезис, используя
общепринятое значение, а затем, чувствуя, что терпит фиаско, заявляет,
что «на самом деле имел в виду совсем другое». В более тонком и опасном
для оппонента варианте перевод дискуссии на это «другое» осуществляется
незаметно, без явной констатации иного значения. Демагог может
использовать максимально многозначные, расплывчатые и невнятные термины,
дабы выстроить тезис, допускающий различные, в том числе
взаимоисключающие, интерпретации — в надежде либо сбить оппонента с
толку, либо объявить себя правым задним числом, выбрав из множества
интерпретаций подходящую (этот прием, часто сочетаемый также с методом
неявных умолчаний, используется не только в спорах — он особенно любим
различными гадателями и предсказателями, а также нерадивыми учениками на
экзамене). Некорректная терминология может использоваться и для
отождествления нетождественных понятий (например, противники абортов и
смертной казни обожают называть то и другое убийством). Другой прием —
вместо ответа оппоненту по существу начать придираться к используемой им
терминологии; например, в споре о преступлениях фашизма или коммунизма
начать яростно доказывать, что в Германии был никакой не фашизм, а
нацизм, а в СССР, Китае, Северной Корее и т.д. — не коммунизм, а
социализм (который, кстати говоря, согласно классикам марксизма —
«первая стадия коммунизма», но если оппонент этого не знает, демагог уже
торжествует первую победу). Помимо увода дискуссии от существа дела к
спору вокруг терминов, демагог достигает дополнительного
психологического эффекта, ставя оппонента в положение оправдывающейся
стороны. Во всех этих случаях может использоваться подмена семантики
термина его этимологией (так, само слово «демагог» изначально означало
«вождь народа» и не носило отрицательного смысла). Некорректная
терминология может также применяться для дискредитации тезиса (см.
3.1.3.) и оппонента либо для возвеличивания своих; в этом случае
нейтральные термины заменяются уничижительными либо восхваляющими
(«какой-то писателишка смеет посягать на нашу Великую Победу!»)
2.3. Подмена тезиса
Подмена тезиса бывает двух видов: либо демагог подменяет тезис
противника и с блеском развенчивает то, что его оппонент на самом деле
вовсе не утверждал (нередко для этой цели используется выдергивание слов
оппонента из контекста), либо — свой собственный, и доказывает вовсе не
то, что от него требуется доказать.
2.3.а. Передергивание и доведение до абсурда
Весьма распространенной формой подмены тезиса является
передергивание, которое также может сочетаться с некорректной
дискретизацией (когда демагог, доводя тезис оппонента до абсурдной
крайности, игнорирует, что помимо этой крайности есть и более разумные и
взвешенные варианты). Этим приемом часто пользуются политики
либерального направления — в ответ на любые предложения каких-то мер по
контролю и регулированию они заявляют: «Ну конечно! Давайте всех загоним
в тюрьмы, давайте вернемся в 1937 год» и т.п. Из этой же категории и
любимая демагогия школьных учителей: когда ученик говорит, что что-то
забыл, ему заявляют: «А голову ты не забыл?»
2.4. Инверсия презумпции
Презумпция определяет, какой из противоположных тезисов считается
верным по умолчанию, а какой надлежит доказывать (так, презумпция
невиновности гласит, что человек считается невиновным по умолчанию, а
его вина должна быть доказана). Соответственно, инверсия презумпции
состоит в том, что демагог вместо того, чтобы доказывать свой тезис,
требует (вопреки принятой презумпции), чтобы его оппонент доказывал
обратный. Этот вид демагогии особенно любим верующими: «Почему это мы
должны доказывать, что бог есть? Это вы докажите, что его нет!»
Опасность этого приема в том, что, даже если демагог не может
обосновать, почему его презумпция правильней общепринятой, он может, по
крайней мере, настаивать, что она ничуть не хуже, и что выбор одной из
этих презумпций есть чистая условность. Соответственно, оппоненту нужно
уметь обосновать, почему это не так. Так, принятие «презумции
существования» означало бы, что все, абсолютно все и любые объекты,
включая кем угодно вымышленные и взаимоисключающие, существуют, пока не
доказано обратное; более того, любое утверждение является верным, ибо
(пока не доказано обратное) существует его доказательство — что есть
очевидный абсурд. Демагог, прижатый к стенке таким образом, может
предпринять еще одну попытку инверсии через жонглирование терминами —
например, согласившись, что доказывать надо наличие, а не отсутствие,
потребует доказать «наличие отсутствия».
2.5. Выдвижение требований
С целью облегчить свое положение или вовсе сорвать дискуссию
демагог может выдвигать требования оппонентам как в вежливой, так и в
ультимативной форме. По сути это тоже игнорирование аргументации, ибо в
этом случае оппоненту тоже не отвечают по существу. Заметим, однако, что
не любое требование является демагогией (например, требование извиниться
в ответ на явное хамство вполне корректно).
2.5.1. Выдвижение несимметричных условий
Этот прием, как правило, носит ультимативный характер; демагог
ставит свое дальнейшее участие в дискуссии в зависимости от выполнения
оппонентами или ведущим дискуссию условий, которые в случае выполнения
ставили бы демагога в более удобное положение, чем его оппонентов. Как
правило, такое требование как-то мотивируется — большой занятостью
демагога, якобы нанесенной ему обидой (отметим, что за обиду реальную
достаточно однократного извинения, а не предоставления преференций) и
т.д. Если условия принимаются (чего делать ни в коем случае не следует),
демагог получает преимущество, если отвергаются — заявляет, что
дискуссия сорвана его оппонентами, которые-де «побоялись» предоставить
ему «нормальные» условия. Последний вариант даже более любим демагогами,
чем первый (ибо, даже имея преимущества, скажем, по времени ответа,
защитить логически ущербную позицию сложнее, чем просто хлопнуть
дверью), поэтому условия нередко формулируются заведомо неприемлемыми.
Для развенчания этого приема нужно показать, почему требования демагога
неправомерны.
2.5.2. Размен тезисами
Размен тезисами, как правило, апеллирует к вежливости: «Я
согласился с вашим тезисом, согласитесь теперь и вы с моим». Менее
вежливый, зато исчерпывающий ответ на это — «Мы не в меняльной конторе».
2.6. Релятивизм
Демагог, понимающий, что ему нечего возразить по существу
аргументов противника, может пуститься в разглагольствования в духе «Все
относительно», «Абсолютной истины не существует», «Каждый по-своему
прав» и т.п. Неплохим ответом на это является спросить демагога,
является ли его тезис «абсолютной истины не существует» абсолютной
истиной или нет. Вообще говоря, вопросы, в которых абсолютная, точнее
говоря, объективная истина отсутствует как таковая, действительно есть
(пресловутые «споры о вкусах», в частности — впрочем, и с ними не все
так однозначно, обосновать превосходство выского искусства над
низкопробным кичем вполне реально). Но грамотный диспутант укажет на это
обстоятельство с самого начала и просто не будет вступать в
бессмысленный спор. На утверждения демагога, что-де никто не может знать
всего и в будущем могут открыться факты, подтверждающие его правоту,
следует отвечать, что, согласно «презумпции несуществования», мы
признаем лишь те факты, существование которых на данный момент доказано,
все же прочие считаем несуществующими; если в будущем их существование
будет доказано, мы вернемся к этой теме, но «если» не значит «когда», а
пока мы вынуждены констатировать, что наш уважаемый оппонент не смог
защитить свою позицию.
2.7. Отрицание логики
Наконец, демагог, прижатый к стенке доводами оппонента, может
применить самый абсурдный с точки зрения нормального диспутанта прием —
потерпев поражение на ниве логики, он может начать отрицать логику как
таковую! В качестве обоснования такой позиции демагог может приводить
различные логические ошибки и парадоксы, как доказательства «ущербности»
логики — хотя на самом деле они лишь доказывают ущербность тех, кто не
умеет логикой правильно пользоваться. Демагог может и вовсе не утруждать
себя какими-либо «доказательствами» (в самом деле, зачем они противнику
логики), а просто заявлять о «недопустимости», «кощунственности»
применение логики к таким областям, как вера или любовь. Естественно,
демагогию такого рода используют исключительно иррационалисты.
Классические образчики такой демагогии: «Верую, ибо абсурдно!»
(Тертуллиан), «Умом Россию не понять» (Тютчев), «Самого главного глазами
не увидишь, зорко одно лишь сердце» (де Сент-Экзюпери). В иронической
форме этот прием обыгран в афоризме «Я думаю, что секс лучше логики, но
доказать это не могу». На самом деле диспутант, докатившийся до
отрицания логики, попросту расписывается в своем поражении, что и
следует констатировать его оппоненту.
3. Дискредитация аргументации
Помимо попыток ответить оппоненту по существу или же вовсе
уклониться от рассмотрения его аргументов, демагоги могут использовать и
промежуточный путь — дискредитации аргументов противника. При этом
аргументы могут дискредитироваться как непосредственно, так и через
дискредитацию их автора. Чаще всего демагогические приемы этой группы
адресованы не оппоненту (ибо шансов убедить его посредством нападок
крайне мало), а исключительно аудитории.
3.1. Дискредитация тезиса
Приемы этой группы имеют цель «доказать», что тезис плох, вместо
того, чтобы разбирать, истинен он или ложен. Далее демагог может либо
совершать подмену «если тезис плох, значит, он ложен», либо отстаивать
позицию «даже если тезис истинен, он плох, а значит, неприемлем» (на
последнем целиком построено такое явление, как «политкорректность»).
3.1.1. Прямая дискредитация тезиса
Прямая дискредитация тезиса даже не содержит попыток
доказательства, а прямо декларирует негодность тезиса. Для этого
используются голословные утверждения типа «это чушь!», «полная
нелепость», «утверждения оппонента поверхностны и непродуманы» и т.д. и
т.п. В том числе, разумеется, демагог может обвинить оппонента в
демагогии. Естественно, это очень примитивный прием, который легко
парируется требованием обосновать свои обвинения.
3.1.2. Прямая апелляция к эмоциям
В принципе, все дискредитационные приемы так или иначе основаны на
апелляции к эмоциям вместо разума, но приемы этого вида реализуют это в
наиболее явной форме: напрямую утверждается, что согласиться с
аргументами оппонента нельзя по чисто эмоциональным причинам. Примеры:
«Разве какие-то сухие рациональные выкладки могут заставить нас
отказаться от величайшего счастья любви, от наслаждения секса?», «В
стране, отдавшей столько миллионов жизней на войне, кощунственна сама
мысль подвергать сомнению величие нашей Победы!» «Можем ли мы
согласиться с бесчеловечным атеизмом, отнимающим у людей веру и
надежду?» и т.п. Разумеется, подобное кликушество следует пресекать
спокойными словами о том, что эмоции — не аргумент, а скорее
свидетельство отсутствия аргументов (последнее верно не всегда, поэтому
слово «скорее» обязательно, иначе фраза сама станет демагогической), и
что истинность или ложность утверждения никак не связана с его
приятностью для отдельных лиц, групп и человечества в целом.
3.1.2.а. Объективно-субъективная подмена
Распространенным частным случаем прямой апелляции к эмоциям
является подмена объективной картины специально подобранной по признаку
наибольшей неблагоприятности субъективной, в надежде, что последняя
окажется эмоционально неприемлемой для оппонента, и он либо отступит со
своей позиции, либо будет заклеймен как лицемер, который хочет навязать
другим то, что считает неприемлемым для себя. «Оппонент утверждает, что
казни вследствие судебных ошибок крайне редки — однако хотел бы он сам
стать жертвой такой ошибки?» Правильный ответ: «Нет, не хотел бы. Но мы
говорим не о моих субъективных интересах, а об объективной пользе для
общества в целом. Пока жертвы побочных эффектов технологии (в данном
случае, смертной казни) редки, объективная польза перевешивает
субъективный вред.» Можно также сыграть с демагогом на его поле и
поинтересоваться, хотел бы он сам стать жертвой отстаиваемой им позиции
(в обсуждаемом примере — стать жертвой неказненного вовремя бандита), а
затем сравнить вероятности обоих неблагоприятных исходов. Нередко данный
демагогический прием сочетается с передергиванием и подменой понятий:
«Оппонент предлагает подвергать эвтаназии клинических идиотов, а хотел
бы он, чтобы его самого лишили жизни?» Здесь даже не требуется отвечать
«нет», достаточно констатировать «вопрос не имеет отношения к делу,
поскольку я — не клинический идиот». Дабы нивелировать эмоциональное
воздействие демагога на аудиторию, стоит еще добавить: «Но, если
вследствие какого-то несчастья я им стану, тогда, безусловно, эвтаназию
надо будет применить и ко мне».
3.1.3. Использование эмоционально окрашенных терминов
Этот широко распространенный прием состоит в том, чтобы создать у
аудитории предвзятое мнение о доводах противника (реже — о своих
собственных) путем использования уничижительных (восхваляющих) терминов
вместо нейтральных. Вместо «небольшая группа оппозиционеров» говорят
«жалкая кучка отщепенцев»; не менее классические примеры — «у нас
разведчики, у них шпионы», «у нас мятежники, у них повстанцы». Помимо
замены терминов на тенденциозные синонимы, эффект может достигаться
прибавлением к нейтральным терминам слов «так называемый», «пресловутый»
и т.п. Этот прием используются отнюдь не только в политических спорах —
он «пригоден» для любых областей, включая научные, но срабатывает тем
лучше, чем больше накалены страсти в аудитории. Он может применяться и
не по отношению к тезисам оппонента, а по отношению к нему самому, но в
этом случае уже может быть классифицирован как оскорбления или клевета.
Следует отметить, однако, что не всегда использование эмоционально
окрашенных терминов некорректно. Оно безусловно неуместно в научных
дискуссиях, однако может быть допустимо в острой публицистической
полемике — главное при этом, чтобы такие термины употреблялись по
отношению к объектам, действительно и бесспорно того заслуживающим.
Например, преступления какого-нибудь маньяка или тирана вполне уместно
назвать «чудовищными злодеяниями».
3.1.3.а. Дискредитация сторонников/восхваление противников тезиса
В частном случае тенденциозная окраска может придаваться не самому
тезису (и его элементам), а его сторонникам/противникам. При этом, в
отличие от приемов 3.2., формально в адрес самого оппонента никаких
некорректных высказываний не делается, более того, демагог даже может
выразить сожаление, что столь достойный человек повторяет, возможно,
неосознанно, аргументы «экстремистов», «врагов нашей Родины» и т.п. (В
случае восхваления демагог, естественно, тоже не хвалит сам себя, а
скромно заявляет что-то вроде «позволю себе повторить, вслед за славными
сынами нашего Отечества…») При этом, в отличие от приемов 3.1.5.-6.,
«плохие» (или «хорошие») являются таковыми не объективно (или, во всяком
случае, это не очевидно), а именно в силу тенденциозно используемой
терминологии.
3.1.4. Апелляция к морали
Апелляция к морали уместна лишь в одном-единственном виде споров —
в спорах, целью которых собственно и является дать моральную оценку (да
и тут остается простор для демагогии, ибо мораль, во-первых, у разных
групп людей может быть сильно разной, причем «самой правильной» морали
не существует по определению, а во-вторых, нередко внутренне
противоречива). Во всех же прочих спорах (и в первую очередь научных),
целью которых является установить не моральность тезиса, а его
истинность, ссылки на мораль (аморальность тезисов оппонента или высокую
моральность противоположной позиции) являются грубым демагогическим
приемом. Столкнувшемуся с таким приемом следует ответить, что апелляция
к морали свидетельствует об отстутствии аргументов по существу, и, если
таковые не будут представлены, останется лишь констатировать поражение
оппонента.
3.1.5. Ссылки на осуждаемых авторов/концепции
Этот прием основан на том, что оспариваемый тезис объявляется
частью некой негативно воспринимаемой концепции или в число его
сторонников записываются столь же осуждаемые личности (последнее может
сопровождаться умело подобранными цитатами из таковых). Отличие от
3.1.3.а. состоит в том, что дискредитирующие единомышленники являются
«плохими» не в силу манипуляции терминами, а объективно (ну или, по
крайней мере, их и без стараний демагога безусловно осуждает абсолютное
большинство аудитории). Практически это прием, обратный 3.1.3.а.: там
реальные сторонники тезиса объявляются «плохими», здесь реальные
«плохие» объявляются сторонниками тезиса. Особенно популярны у
использующих этот прием фашизм, расизм, коммунизм (большевизм), а также
главные идеологи этих концепций. Демагогия здесь заключается в том, что
или рассматриваемый тезис на самом деле не имеет отношения к
соответствующей концепции («называть негра негром — это расизм!»; прием
сочетается с бездоказательным утверждением), или он действительно в нее
входит, но не является специфическим для нее и входит и в другие, отнюдь
не одиозные («фашисты любили музыку Вагнера, значит, любить Вагнера —
это фашизм!»; прием сочетается с некорректным следствием), или, наконец,
не все в осуждаемой (пусть и в целом справедливо) концепции так уж
безусловно плохо, и обсуждаемая идея — как раз из числа позитивных (или,
как минимум, заслуживающих беспристрастного анализа, а не клеймения)
исключений («стерилизация умственно неполноценных — это фашизм!»,
«бесплатного образования и медицины могут требовать только
ностальгирующие по коммунизму «совки»!»; прием сочетается с некорректным
приписыванием негативных свойств целого всем его частям). Концепция
может и не быть в целом плохой (во всяком случае, однозначно осуждаемой)
— в этом случае из всех ее идеологов демагог выбирает самых одиозных и
ссылается исключительно на них (например, у противников либерализма и
демократии особой «популярностью» пользуется Новодворская).
3.1.6. Ссылки на одобряемых авторов/концепции
Данный прием «зеркален» по отношению к предыдущему и может
использовать все те же самые подтасовки (необоснованное приписывание к
«хорошей» концепции, принадлежность к ее неспецифическим или
непозитивным элементам), однако выделен в отдельный пункт, поскольку
содержит дополнительные приемы в части ссылки на одобряемых авторов.
3.1.6.а. Ссылки на авторитетов в другой области
Демагог может ссылаться на действительно уважаемых людей,
поддерживающих его взгляды — однако уважения эти люди заслужили своими
достижениями совсем в других областях. Эти области могут быть как совсем
далекими (скажем, в вопросах политики или науки ссылаются на мнение
известного спортсмена или артиста), так и более близкими (другая отрасль
науки). В последнем случае, особенно перед непрофессиональной
аудиторией, у демагога больше шансов, поэтому оппоненту следует
проявлять бдительность и в ответ на заявления типа «мое мнение разделяет
доктор наук такой-то» сразу интересоваться: «Каких наук?» Демагогию
этого вида любят, в частности, политики, привлекающие под свои знамена
известных, но явно некомпетентных в управлении государством людей, и
различные «ниспровергатели» официальной науки.
3.1.6.б. Ссылки на авторитетов прошлого
В этом случае демагог ссылается на деятелей, авторитетных именно в
рассматриваемой области — но при этом на те их идеи, которые уже
устарели и опровергнуты (например, даже профессиональные российские
психологи, не говоря уже о дилетантах, любят ссылаться на пансексуальную
теорию Фройда). Этот прием может использоваться и с обратной целью, то
есть для дискредитации концепции в целом; в частности, так называемые
креационисты обожают указывать на отдельные ошибки и слабые места
Дарвина, игнорируя тот факт, что эволюционная теория с тех пор ушла
вперед.
3.1.7. Запугивание последствиями
В этом случае демагог обычно даже не пытается отрицать истинности
аргументов оппонента — он лишь упирает на то, что признание этой
истинности будет якобы иметь неприемлемо тяжелые последствия. «Свобода
слова и творчества — штука хорошая, но если мы будем ею пользоваться,
мусульмане обидятся и устроят нам джихад», «Если мы признаем ошибки
нашего лидера, люди отвернутся от нашего учения» и т.п. Оппоненту
следует указывать на трусливость и недостойность такой позиции, на то,
что неготовый защищать свои взгляды перед лицом противника не может
считаться настоящим сторонником этих взглядов, на то, что раз
поступившийся истиной из страха будет поступаться ею вновь и вновь,
наконец, на преувеличенность паникерских настроений.
3.2. Дискредитация оппонента
Эта группа приемов еще более некорректна, чем дискедитация
аргументации, ибо, каким бы плохим ни был оппонент (даже если это
правда), истинность или ложность тезиса не зависит от того, кто является
его автором. Тем не менее, дискредитация оппонента используется
демагогами весьма широко; ей целиком посвящена такая область
политтехнологий, как «черный пиар», хотя демагогия такого рода
применяется не только в политике.
3.2.1. Клевета
Самым простым способом дискредитации оппонента является клевета, то
есть заведомо лживые (в крайнем случае — бездоказательные) порочащие
высказывания в его адрес; при этом по форме клеветнические утверждения
могут быть вполне вежливыми. Наиболее эффективен этот прием, когда
осуществляется «за глаза», то есть оппонент не имеет возможности
ответить; неудивительно, что особенно охотно к клевете прибегают
журналисты. Однако и клевета «в глаза» может сыграть на руку демагогу,
если поставит оппонента в положение оправдывающегося. Во избежание этого
оппоненту следует не опровергать клевету, а напомнить о презумпции
невиновности и потребовать, чтобы клеветник доказал свои обвинения — и
понес ответственность (вплоть до уголовной, ст. 129 УК РФ), если (когда)
не сможет это сделать.
3.2.2. Оскорбления
Оскорбления, в отличие от клеветы, не обязательно ложны по
содержанию, но всегда грубы и неприемлемы по форме. Целью оскорблений,
как, впрочем, и в случае клеветы, может быть не только создание
негативного образа оппонента у аудитории, но и выведение оппонента из
себя, в надежде, что это еще больше дискредитирует его в глазах
наблюдателей (особенно на фоне хранящего олимпийское спокойствие
оскорбителя и клеветника; см. тж. 3.2.3), а также помешает ему мыслить
логично и приводить аргументы по существу. За оскорбления также следует
привлекать к ответственности вплоть до уголовной (ст. 130 УК РФ).
Следует, однако, помнить, что нелицеприятная правда, выраженная в
корректной (не в смысле «тактичной и щадящей», а просто не в хамской)
форме, оскорблением не является, сколь бы обидной она ни казалась
адресату.
3.2.3. Провоцирование оппонента
Этот вид демагогии направлен на то, чтобы подтолкнуть оппонента к
неким неконструктивным, неодобряемым действиям и тем вызвать
отрицательное отношение к нему со стороны аудитории. Чаще всего
провоцируют на грубость, резкость и т.п.; прием может сочетаться с
клеветой и оскорблениями (в надежде вызвать еще бОльшие оскорбления в
ответ и сослаться на стереотип «правда глаза колет!»), но отнюдь не
всегда. Умелый провокатор старается выглядеть как можно более вежливым и
корректным, дабы создать выгодный контраст со вспылившим противником.
Один из самых простых приемов этого вида — «прикидывание дураком»,
сочетающее прямое игнорирование аргументов противника с демонстративным
«непониманием» его тезисов и бесконечными глупыми вопросами; причем,
когда оппонент понимает, что над ним просто издеваются, это часто лишь
усиливает его раздражение, что только способствует успеху демагога.
Провокаторы также любят «бить в больные точки», говорить о неприятных
для оппонента вещах (включая обстоятельства его личной жизни, жизни его
родных и т.п.), которые не имеют отношения к теме (важно, однако,
подчеркнуть, что если эти вещи относятся к теме дискуссии, тогда
обращение к ним полностью корректно и, если оппонент не умеет «держать
удар», то он виноват в этом сам; так же следует различать хамские выпады
в адрес убеждений и «святынь» оппонента и нелицеприятную, но корректную
критику таковых). Целью провокатора может быть и полный срыв дискуссии,
так, чтобы ответственность за это пала на отказавшегося продолжать ее
оппонента. Для противодействия этим приемам следует всегда сохранять
спокойствие во время спора и пресекать провокации, сразу же указывая на
них и аргументированно объясняя, почему они являются не «невинными
вопросами», а именно провокациями.
3.2.4. Указание на осуждаемых единомышленников
Этот прием похож на 3.1.5., но отличие состоит в том, что целью
является дискредитация не идеи, а автора — по каковой причине идея вовсе
исключается из рассмотрения, и единомышленники могут подыскиваться в
совершенно не связанных с темой дискуссии областях, а далее идет
рассуждение по принципу «скажи мне, кто твой друг…» Единомышленники
могут быть как мнимыми (здесь опять-таки наиболее популярно приписывать
оппоненту сходство с идеологами фашизма и большевизма; для дискредитации
политических деятелей также нередко пускают слух, что их поддерживают
уголовники или гомосексуалисты), так и подлинными (но и это никак не
влияет на истинность или ложность тезиса оппонента).
3.2.5. Подчеркивание реальных черт оппонента
Помимо различных инсинуаций и обвиненией в «порочащих связях»,
демагог может использовать для дискредитации и реальные качества
оппонента.
3.2.5.1. Выдача нейтральных и позитивных качеств за недостатки
Этот прием часто сочетается с использованием тенденциозной
терминологии: так, твердость и принципиальность объявляют
«твердолобостью» и «фанатизмом», честность — «наивностью и незнанием
жизни», смелость — «безрассудством», осторожность — «трусостью», ну а
нелюбовь к демагогии, естественно — «нетерпимостью к критике». Но
некоторые демагоги настолько нахальны, что даже не прибегают к подобному
искажению смысла, а открыто ругают людей за их достоинства! Так,
писателя-фантаста могут критиковать за буйство фантазии, а убежденного
рационалиста — за сухой, рассудочный подход; при этом демагог,
разумеется, и не пытается объяснить, чем критикуемое им качество плохо —
видимо, рассчитывая, что аудитория примет это, как должное, на основании
уже одной осуждающей интонации. Достаточно эффективный ответ в этом
случае — «да, и горжусь этим; а если вы считаете, что это плохо —
докажите». Впрочем, здесь надо проявлять осторожность и не позволить
демагогу перевести дискуссию с обсуждения рассматриваемого тезиса на
обсуждение личности и качеств его автора.
3.2.5.2. Подчеркивание недостатков, не имеющих отношения к теме
«Логика» этого приема выражена афоризмом «Что умного может сказать
горбатый?» Впрочем, большинство людей считают ссылки на физические
недостатки делом крайне непорядочным, поэтому они используются не
слишком часто (хотя все равно используются). Куда более распространены
столь же, по сути, некорректные ссылки на «недостаточный» (или
«излишний») возраст оппонента. Вообще же демагог, использующий этот
прием, может придраться к чему угодно. Противодействие очевидно —
подчеркнуть, что указанный недостаток не имеет отношения к делу, а
стремление опорочить оппонента любой ценой свидетельствует об отсутствии
аргументов по существу.
3.2.5.3. Подчеркивание недостатков, имеющих отношение к теме
Наиболее коварным в этой группе приемов является подчеркивание
недостатков оппонента, действительно имеющих отношение к обсуждаемой
теме. Тем не менее, и этот прием является демагогическим, поскольку,
каким бы плохим ни был оппонент, анализировать надо не его, а его
аргументы! Например, даже если человек алкоголик, это еще не значит, что
он не может сказать ничего умного о пьянстве; и наоборот — отсутствие
личного опыта еще не доказательство некомпетентности.
Вместе с тем, существуют недостатки, делающие дискуссию с их
обладателем действительно бессмысленной. Бесполезно спорить с
сумасшедшим, глупцом, невеждой (в особенности воинствующим в своем
невежестве), фанатиком, агрессивным хамом — ну и, разумеется, с
упорствующим демагогом. Однако, прерывая дискуссию, следует
аргументированно объяснить аудитории причины этого.
3.2.5.3.а. Ссылка на прошлое поражение оппонента
Частный случай некорректного подчеркивания недостатка, относящегося
к теме — ссылка на то, что в прошлом оппонент уже терпел поражение в
споре; при этом не учитывается, что либо тема была все же не совсем той
же, либо, что еще чаще, у оппонента появились новые аргументы.
3.2.6. Приписывание скрытых мотивов
Демагоги, не видящие возможности реально придраться ни к доводам
оппонента, ни даже к нему самому, нередко пытаются утверждать
(разумеется, голословно), что оппонент отстаивает свою позицию не ради
истины, а якобы из-за неких тайных, корыстных мотивов: «если выступает
против секса — значит, импотент, завидующий другим», «если осуждает
гомосексуалистов — значит, сам тайный гомосексуалист, боящийся, что
кто-то об этом догадается», ну и, разумеется, коронное «Сколько тебе за
это заплатили?!» На самом деле этот прием вдвойне некорректен:
во-первых, в большинстве случаев приписываемый мотив есть чистая ложь, а
во-вторых, даже если человек и впрямь отстаивает свою позицию за деньги
(что, кстати говоря, делают адвокаты в судах всего мира) или из-за
психологических комплексов, это ровным счетом ничего не меняет!
Поскольку, опять-таки, истинность тезиса зависит от его содержания, а не
от того, кто (и почему) его высказывает. Что и следует подчеркнуть в
ответ на измышления демагога.