Лишь та ошибка что не исправляется объяснение

«Ну, подумаешь, ошибся», — говорит один мой коллега, из-за механической описки занизив стоимость товара в десять раз. Другой отказывается браться за интересные проекты из страха сделать что-то неправильно. Эти две крайности — яркий пример того, как по-разному мы реагируем на эту неприятную, но необходимую часть жизни — ошибки.

Какими бывают ошибки? Каждый случай уникален, и привести единую классификацию достаточно сложно. Но некоторые типы ошибок все же хочется выделить:

1. Грамматические — большинство участников опроса в Интернете считают, что именно эти ошибки достойны снисхождения. Среди молодежи популярен своеобразный сленг, т.н. «албанский», где слова даже специально коверкаются. Но если вы работаете в солидной организации, неграмотность в письме и устной речи может сослужить вам плохую службу. Поэтому за речью лучше все-таки следить.

2. Ошибки по невнимательности. Отвлекся, не проверил единственную мелочь — и конечный результат может быть совсем не тем, который ожидался. В пример могу привести подписание нашим партнером контракта, где вместо 30 календарных дней стояло 30 банковских. Юрист не заметил этого нюанса, и график платежей фирмы был сорван.

3. Ошибки по незнанию. Именно на этих ошибках учатся. Сколько раз мы поправляем малыша, когда он коверкает слова, сколько раз приходится замазывать йодом синяки, шишки и порезы, пока ребенок познает опасности мира! Хорошо, когда рядом есть человек, который может подсказать, не допустить неверного шага. Но иногда помощи ждать неоткуда, и мы действуем на свой страх и риск, неизбежно ошибаясь. Это источник бесценного опыта, если, конечно, человек делает из ошибки соответствующие выводы, и не наступает дважды на одни и те же грабли.

4. Ошибки, которые приводят к серьезным последствиям. Именно они — наиболее болезненны, так как связаны с существенными потерями и стрессом. Стоит поучиться реакции на ошибки у людей, деятельность которых связана с риском. Врачи, биржевые маклеры, бизнесмены, пожарники, каскадеры — в работе каждого из этих людей малейший промах может кардинально изменить судьбу. И если риск неизбежен, то и ошибки неизбежны тоже.

5. Ошибки во взаимоотношениях. Мы недооцениваем человека или, наоборот, возлагаем на него слишком большие надежды. Одно неосторожное слово может принести боль и навсегда разрушить любовь и доверие. Именно эти ошибки люди склонны запоминать на всю жизнь, их прощают с огромным трудом. «Всегда найдутся люди, которые причинят тебе боль. Нужно продолжать верить людям, просто быть чуть осторожнее», — призывает Габриэль Гарсиа Маркес.

Ученые установили, что реакции мозга человека на свои и чужие ошибки идентичны. А вот психологически мы по-разному на них реагируем. Себе мы склонны прощать многое, к другим зачастую более критичны. Не спешите злорадствовать, заметив ошибки другого. Помните: и вы от них не застрахованы.

Мудрые советы по поводу отношения к ошибкам предлагает Дейл Карнеги. Попробуйте установить «ограничитель беспокойства», заранее примиряясь с возможными неудачами. К примеру, вместо того, чтобы переживать о потере 10 тысяч долларов в бизнесе, можно решить для себя прекратить инвестирование при убытке в 2 тысячи и так далее. «Существует лишь один способ в этом мире извлекать пользу из прошлого — он заключается в спокойном анализе наших прошлых ошибок, чтобы никогда не повторять их в будущем, а затем следует полностью забыть о них», — говорит этот знаменитый специалист в области человеческих взаимоотношений.

Не бойтесь совершать ошибки! На них строится наш опыт, из них состоит жизнь. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Примиритесь со своими промахами, тогда будет легче их исправить.

Пусть ваша жизнь, несмотря на любые ошибки, будет радостной и легкой!

Конфуций

К
онфуций
– латинизированная форма китайского
Кун Фу-цзы – «Учитель Кун» (552/551–479
до н.э). Первый китайский философ, личность
которого исторически достоверна,
создатель конфуцианства. Конфуций уже
в молодости стал первым в истории Китая
профессиональным препода-вателем и
организатором сообщества ученых-интеллектуалов
(имел более трех тысяч учеников).
Собственную историческую миссию Конфуций
видел в сохранении и передаче потомкам
древней культуры (вэнь), поэтому не
занимался сочинительством, а редактировал
и комментировал письменное наследие
прошлого (5-книжие). Конфуций трактовал
«культурность» (вэнь) и правильное
общественное устройство как две стороны
одной медали – разные проявления единого
«Пути» (дао) человека. При династии
Хань во 2 в. до н.э. подобный подход к
культуре был высоко оценен государственной
властью и конфуцианство получило статус
официальной идеологии.

Взгляды
Конфуция нашли выражение в составленном
его учениками в V–IV
вв. до н.э. сборнике диалогов, исторических
описаний и бытовых сцен «Лунь юй»
(«Суждения и беседы»), содержащем
высказывания самого Конфуция, его
учеников и их учеников. Конфуций
воздерживался от суждений о
сверхъестественном, полагая высшей
мироуправляющей силой
божественно-натуралистическое
«безмолвное» Небо (тянь).
Ниспосылаемое им «предопределение»
может и должно быть познано человеком,
который только в таком случае способен
стать «благородным мужем» (цзюнь
цзы), то есть личностью, сочетающей в
себе идеальные духовно-моральные
качества с правом на высокий социальный
статус. В центре учения Конфуция –
человек, осмысляемый в единой
социально-этической плоскости, к котоpoй
сводятся и экзистенциальные проблемы,
и религиозные, и гносеологические.
Человеческую «природу» Конфуций,
видимо, считал этически нейтральной
(«по природе люди близки друг другу,
а по привычкам – далеки»). Поэтому
для формирования личности необходимо
«преодоление себя и возвращение к
благопристойности/ритуалу (ли)».
«Благопристойность» – «внешняя»,
ритуализованная этико-социальная норма
и «гуманность» (жэнь)
– «внутренняя» морально-психологическая
установка на «любовь к людям»
составляют двуединую ось конфуцианства,
вокруг которой концентрируются его
основополагающие категории –
«благодать/добродетель» (дэ),
«долг/справедливость» (и),
«ум/знание» (чжи),
«сыновняя почтительность» (сяо)
и др.

Предложенный
ниже текст содержит тематически
сгруппированные беседы и суждения
Конфуция из трактата «Лунь
юй».

*
* *

[О
благородном муже]

…Учитель
говорил:

– Не
радостно ль учиться и постоянно добиваться
совершенства? И не приятно ли, когда
друзья приходят издалека? Не тот ли
благороден муж, кто не досадует, что
неизвестен людям?

*
* *

– …Благородный
муж заботится о корне; когда заложен
корень, то рождается и путь, сыновняя
почтительность и послушание старшим –
не в них ли коренится человечность?

*
* *

– Если
благородный муж лишен строгости, то в
нем нет внушительности и он не тверд в
учении. Главное – будь честен и правдив,
не дружи с теми, кто тебе не равен, и не
бойся исправлять свои ошибки.

*
* *

—
Ремесленники,
чтобы выполнить свою работу, тру­дятся
в мастерских, а благородный муж для
достижения своей стези учится.

*
* *

– Если
благородный муж не думает во время
трапезы о насыщении своего желудка, не
помышляет, живя дома, об уюте, проявляет
расторопность в деле, осторожно говорит
и исправляется, сближаясь с теми, у кого
есть путь, он может называться любящим
учиться.

*
* *

– Каким
должен быть благородный муж?

– Он
прежде видит в слове дело, а после –
сказанному следует.

*
* *

– Благородный
муж стремится говорить безыскусно, а
действовать искусно.

*
* *

– Благородный
муж стыдится много говорить, когда же
действует, то проявляет неумеренность.

*
* *

– В
делах под Небесами благородный муж
ничем не дорожит и не пренебрегает, но
следует тому, что справедливо.

*
* *

– Благородный
муж печалится о своем несовершен­стве,
он не печалится о том, что неизвестен
людям.

*
* *

– Благородный
муж, сознавая свое превосходство, никому
его не показывает, он легко сходится с
людьми, но остается беспристрастным.

*
* *

– Благородный
муж не возвышает никого за речи, но не
отвергает и речей из-за того, кто их
говорит!

*
* *

– …благородный
муж не любит, когда не высказы­вают
прямо своих побуждений, лишь стараются
найти им оправдание…

*
* *

– Благородный
муж тверд в принципах, но не упрям.

*
* *

…благородный
муж готов идти на смерть, но он не может
гибнуть безрассудно; его способны
обмануть, но сделать из него глупца
нельзя.

*
* *

– Благородный
муж выполняет три запрета: в моло­дости,
когда горячи дыхание и кровь, он избегает
наслаж­дений; в зрелости, когда сильны
дыхание и кровь, он избегает ссор; в
старости, когда слабы дыхание и кровь,
он избегает жадности.

*
* *

—
Благородный
муж трижды испытывает трепет: он трепещет
перед Повелением Неба, с трепетом
относится к великим людям и трепещет
перед словом лю­дей высшей мудрости.
Малый человек, не зная Повелений Неба,
перед ними не трепещет, непочтительно
ведет себя с великими людьми и пренебрегает
словом людей вы­сшей мудрости.

*
* *

—
Благородный
муж вынашивает девять дум. Когда глядит,
то думает, ясно ли увидел; а слышит —
думает, верно ли услышал; он думает,
ласково ли выражение его лица, почтительны
ль его манеры, искренна ли речь,
благоговейно ль отношение к делу; при
сомнении думает о том, чтоб посоветоваться;
когда же гневается, думает об отрицательных
последствиях; и перед тем, как что-то
обрести, думает о справедливости.

*
* *

—
Благородный
муж по-разному воспринимается в трех
случаях: издалека он выглядит внушительным,
вблизи предстает ласковым, а его речи
отличает строгость.

*
* *

—
Благородный
муж, не обретя доверия простых людей,
не заставляет их трудиться, иначе они
примут его за насильника; не обретя
доверия, он не выступает с уве­щанием,
иначе его примут за клеветника.

*
* *

– Благородный
муж участлив, но лишен пристрастности.
Малый человек пристрастен, но лишен
участливости.

*
* *

– Знатность
и богатство – это то, к чему люди
стремятся; если они нажиты нечестно,
благородный муж от них отказывается.
Бедность и униженность – это то, что
людям ненавистно. Если они незаслуженны,
благородный муж ими не гнушается.

*
* *

– Благородный
муж стремится к добродетели, малый
человек тоскует по своей земле. Благородный
муж предпочитает быть наказанным, малый
человек надеется на милость.

*
* *

– Благородный
муж постигает справедливость. Малый
человек постигает выгоду.

*
* *

– Благородные
мужи при разногласии находятся в
гармонии; у малых же людей гармонии не
может быть и при согласии.

– В
благородном муже скромность сочетается
с раскованностью, в малом человеке при
отсутствии раскованности много спеси.

*
* *

—
Благородный
муж в нужде не отступает; малый человек,
терпя нужду, становится распущенным.

*
* *

—
Благородный
муж не ценен в малом, но ему по силам все
великое; малым людям не по силам все
вели­кое, но они ценны в малом.

*
* *

—
Благородный
муж больше всего ценит справед­ливость.
Когда благородный муж смел, но несправедлив,
он вызывает смуту; когда малый человек
смел, но неспра­ведлив, он становится
разбойником.

*
* *

– Легко
служить, когда правит благородный муж,
но угодить ему непросто. Ему не угодить,
если угождать, не следуя пути. Когда же
он руководит людьми, то исходит из
талантов каждого. Трудно служить, когда
правит малый человек, но угодить ему
легко. Ему можно угодить, если даже
угождать, не следуя пути. Когда же он
руководит людьми, то крайне к ним
взыскателен.

[Советы
на пути к совершенству]

– Напрасно
обучение без мысли, опасна мысль без
обучения.

*
* *

– Увлеченность
чуждыми суждениями приносит только
вред.

*
* *

– Человеку
и не быть правдивым? Не ведаю, возможно
ли такое. Если у малой ли, большой повозки
не скреплены оглобли с перекладиной,
разве на них какая-то езда возможна?

*
* *

– Лишь
тот, кто человечен, умеет и любить людей,
и испытывать к ним отвращение.

*
* *

– Каждый
ошибается в зависимости от своей
пристрастности. Вглядись в ошибки
человека – и познаешь степень его
человечности.

*
* *

– Кто
устремляется к пути, но стыдится, что
плохо ест и одевается, с тем говорить
не стоит.

*
* *

– Не
печалься, что тебе нет места,

А
печалься о своем несовершенстве;

Не
печалься, что тебя никто не знает,

Но
стремись к тому, чтоб заслужить
известность.

*
* *

– Встретив
достойного человека, стремитесь с ним
сравняться; встретив недостойного,
вникайте внутрь себя.

*
* *

– Служа
отцу и матери, их увещай помягче;

А
видишь, что не слушают, их чти, им не
перечь;

А
будут удручать, ты не ропщи.

*
* *

– У
сдержанного человека меньше промахов

*
* *

– Сначала
я общался с людьми так: внимая сказанному,
верил, что исполнят; теперь же я веду
себя иначе: внимая сказанному, жду, когда
исполнят…

*
* *

– Кто
возвышается над средним человеком, с
тем нужно говорить о высшем; но с тем,
кто его ниже, о высшем говорить нельзя.

*
* *

– В
дела другого не вникай, когда не на его
ты месте.

*
* *

– Учись,
словно не можешь обрести и будто
опасаешься утратить.

*
* *

– Как
можно не соглашаться со справедливым
замечанием? Но при этом важно самому
исправиться. Как можно не радоваться
деликатно высказанному совету? Но при
этом важно вникнуть в его суть. Я не могу
помочь тем людям, которые лишь соглашаются,
но себя не исправляют и радуются, не
вникая в суть.

*
* *

– Главное
– будь честен и правдив; с теми, кто тебе
не равен, не дружи и не бойся исправлять
свои ошибки.

*
* *

– Когда
руководишь, забудь об отдыхе. А выполняя
поручение, будь честен.

*
* *

Кто
непостоянен в своей добродетели, часто
испытывает стыд.

*
* *

– У
добродетельных людей всегда есть что
сказать, но у кого есть что сказать, тот
не всегда бывает добродетелен.

Кто
полон человечности, тот непременно
храбр, но храбрый не всегда исполнен
человечности.

*
* *

– Как
можно быть нетребовательным к тому,
кого ты любишь?

Как
можно оставлять без наставления того,
кому ты предан?

*
* *

– …совершенным
также мож­но считать того, кто
предпочитает справедливость лич­ной
выгоде, жертвует собой в момент опасности
и никог­да, даже пребывая длительное
время в трудных обсто­ятельствах, не
забывает своих обещаний.

*
* *

– Когда
не говорите с тем, с кем можно говорить,
то упускаете таланты; когда же говорите
с тем, с кем гово­рить нельзя, то тратите
слова напрасно. Но умный ни­кого не
упускает и не тратит слов напрасно.

*
* *

– Когда
не ведают далеких дум, то не избегнут
близких огорчений.

– Найдется
ли одно такое слово, которому можно было
бы следовать всю жизнь? Учитель ответил:
— Не таково ли сострадание? Чего себе
не пожелаешь, того не делай и другим.

*
* *

– Искусной
речью затемняют добродетель, а неболь­шое
нетерпение может помешать великим
замыслам.

– Человек
способен сделать путь великим, но великим
человека делает не путь.

*
* *

– Лишь
та – ошибка, что не
исправляется.

*
* *

– Я
днями целыми не ел и ночи напролет не
спал – все думал, но
напрасно, полезнее –
учиться.

*
* *

– Человечность
для людей важнее, чем вода с огнем. Я
видел погибавших от воды с огнем, но
никогда не видел, чтобы кто-нибудь погиб
от человечности.

*
* *

– Рядом
с благородным мужем допускают три
ошиб­ки: говорить, когда не время
говорить, — это опромет­чивость; не
говорить, когда настало время говорить,
— это скрытность; и говорить, не замечая
его мимики, — это слепота.

*
* *

– Высший
– тот, кто знает от
рождения, следующий –
тот, кто познает в учении; следующий
далее – учится, когда
испытывает крайность; те же, кто и в
крайности не учатся, –
люди низшие.

*
* *

– Никогда
не изменяются только высшая мудрость
и самая большая глупость.

*
* *

– …о
шести достоинствах, переходящих в шесть
заблуждений…

Когда
стремятся к человечности, но не хотят
учиться, то это заблуждение приводит к
глупости. Когда стремятся проявить свой
ум, но не хотят учиться, то это заблуждение
ведет к дерзости. Когда стремятся
быть правдивыми, но не хотят учиться,
то это заблуждение приносит вред. Когда
стремятся к прямоте, но не хотят учиться,
то это заблуждение приводит к грубости.
Когда стремятся быть отважными, но не
хотят учиться, то это заблуждение
приводит к смуте. Когда стремятся к
непреклонности, но не хотят учиться, то
это заблуждение приводит к безрассудству.

*
* *

– Если
не выходить за рамки высшей добродетели,
то можно не быть строгим в соблюдении
второстепенных правил поведения.

– Что
значит четыре недостатка? Учитель
ответил:

– Казнить
тех, кого не наставляли, значит быть
жестоким; требовать исполнения, не
предупредив зара­нее, значит проявлять
насилие; медлить с приказом и при этом
добиваться срочности, значит наносить
ущерб; и в любом случае скупиться, оделяя
чем-либо людей, значит поступать казенно.

*
* *

– Не
зная Повеления Неба, не сможешь быть
благо­родным мужем.

Не
зная ритуала, не сможешь утвердиться.

Не
понимая сказанного, не сможешь разобраться
в человеке.

*
* *

– Ученый
человек не может не быть твердым и
решительным, ибо его ноша тяжела, и путь
его далек…

*
* *

– … Что
значит быть кому-то другом …?

– Будь
честен с ним, когда даешь ему совет, и
побуждай к хорошему. Но если он не
слушает, то не настаивай, чтобы не быть
униженным.

*
* *

– Не
достоин быть ученым тот, кто думает о
сытой спокойной жизни.

(Лунь
Юй // Конфуций. Я верю в древность. – М.,
1995. – С. 55-164).

Контрольные
вопросы

1. Кто
   такой «благородный муж», по
   определению Конфуция?

2. Чем
   отличается «благородный муж» от
   «маленького человека»?

3. Какие
   советы дает Конфуций на пути
   духовно-нравственного совершенствования
   человека?

ЛАО-ЦЗЫ

Л
ао-цзы
– великий древнекитайский философ. Его
имя переводится как «Старый ребенок»
или «Старый мудрец». Точной даты
рождения и смерти Лао-цзы установить
не удалось, но полагают, что он умер
где-то между 460 и 450 гг. до н.э. (по другим
данным он жил позднее – где-то между
400 и 330 гг. до н.э.). Сведений о человеке
Лао-цзы немного. Какое-то время Лао-цзы
занимал должность историка-хранителя
архивов в царстве Чжоу. Хотя и жил Лао-цзы
в одиночестве, но отшельником не был,
что соответствует статусу служивого
мужа – ши. Образ Лао-цзы был мистифицирован
в народных преданиях – Лао-цзы почитался
как божество, его изображения и статуи
можно было встретить во многих местных
храмах.

«Дао
дэ цзин» («Трактат о Пути и Благой
Силе») – книга, написанная Лао-цзы
(по другим данным – его последователями).
Датой появления книги считают IV–III век
до н.э. Книга является каноном даосизма
– религиозно-философского учения Китая.
В ней излагается резкая критика
религиозных и социально-политических
традиций Китая того периода, отрицается
существование бога и утверждается, что
все в мире происходит из Дао. Дао
существует в двух аспектах: именуемом
и не именуемом, порождающем вещи и
«вскармливающем» их (последнее
получает название дэ – благой силы Дао,
его энергии). Для Лао-цзы все явления
(включая человека) сплетены в единую
суть взаимовлияющих сил как видимых,
так и невидимых. С этим связана даосская
идея «потока» – всеобщего изменения,
становления. Весь мир оказывается как
бы проявлением, развертыванием Дао,
Путем, воплощенным в сущем. Каждая вещь,
дойдя до предела своего созревания,
вновь возвращается в сокровенную глубину
первопринципа Дао. Однако человек может
сходить с этого Пути, отступать от него,
нарушая первозданную простоту
естественности как своего бытия, так
Вселенной. Проявляется это и в
приверженности к многознанию, созданию
усложненных социальных институтов.
Призыв «Дао дэ цзина» – возвращение
к изначальной природе, опрощение и
естественность. И выражен этот призыв,
прежде всего, в понятии «недеяние»
(у вэй), который означает отказ от
нарушения собственной природы и природы
сущего, отказ от несообразной с природой,
основанной исключительно на эгоистическом
интересе субъекта, целеполагающей
деятельности и вообще снятие всякой
изолирующей субъективности во имя
включенности в единый поток бытия.

Мудрость
приверженца Дао это не знание и не
искусство, а некое умение не затемнять
суетным деланием великий покой единого
потока бытия. Даосизм, таким образом,
воплощает самую сердцевину восточной
мысли, всегда требовавшей от человека
обрести полноту своего бытия путем
самоустранения, явить глубину нежелания,
которая таит в себе самое одухотворенное
желание.

* *
*

51.
Дао рождает [вещи], Дэ вскармливает [их].
Вещи оформляются, формы завершаются.
Поэтому нет вещи, которая не возвышала
бы Дао, и не ценила бы Дэ. Дао возвышенно,
Дэ почтенно, потому что они не отдают
приказаний, а следуют естественности.
Дао рождает [вещи], Дэ вскармливает их,
взращивает их, совершенствует их, делает
их зрелыми, ухаживает за ними, поддерживает
их. Создавать и не присваивать, творить
и не хвалиться, являясь старшим не
повелевать. Вот что называется глубочайшим
Дэ…

52.
В поднебесной имеется начало, и оно
является матерью поднебесной. Когда
будет постигнута мать, то можно узнать
и её
детей. Когда уже известны дети, то снова
нужно помнить об их матери. В таком
случае до конца жизни [у человека] не
будет опасности. Если [человек] оставляет
свои желания и освобождается от страстей,
то до конца жизни не будет у него
усталости. Если же он распускает свои
страсти и поглощён
своими делами, то не будет спасения [от
бед]. Видеть мельчайшее называется
ясностью. Сохранение слабости называется
могуществом. Употребляя его блеск, снова
сделать его [Дао] ясным. Тогда до конца
жизни [у человека] не будет несчастья.
Это называется соблюдением постоянства…

41.
Мудрый человек, узнав о Дао, стремится
к его осуществлению. Образованный
человек, узнав о Дао, то сохраняет его,
то теряет его. Неуч, узнав о Дао, подвергает
его насмешке. Если оно не подвергалось
бы насмешке, не являлось бы Дао. Поэтому
существует поговорка: кто узнаёт
Дао, похож на тёмного;
кто проникает в Дао, похож на отступающего;
кто на высоте Дао, похож на заблуждающегося;
человек высшей добродетели похож на
простого; великий просвещённый
похож на презираемого; безграничная
добродетельность похожа на её
недостаток; распространение добродетельности
похоже на её
расхищение; истинная правда похожа на
её
отсутствие. Великий квадрат не имеет
углов; большой сосуд долго изготовляется;
сильный звук нельзя услышать; великий
образ не имеет формы. Дао скрыто [от нас]
и не имеет имени. Но оно оказывает помощь
[всем существам] и ведёт
их к совершенству…

23.
Нужно меньше говорить, следовать
естественности. Быстрый ветер не
продолжается всё
утро, сильный дождь не продержится весь
день. Кто делает всё
это? Небо и земля. Даже небо и земля не
могут сделать что-либо долговечным,
тем более человек. Поэтому он служит
Дао. Человек с Дао – тождественен Дао.
Человек с Дэ — тождественен Дэ. Тот, кто
потеряет, тождественен потере. Тот, кто
тождественен Дао, приобретает Дао. Тот,
кто тождественен Дэ, приобретает Дэ.
Тот, кто тождественен потере, приобретает
потерянное. Только сомнения порождают
неверие…

81.
Верные слова не изящны. Красивые слова
не заслуживают доверия. Добрый не
красноречив. Красноречивый не может
быть добрым. Знающий не доказывает,
доказывающий не знает. Мудрый человек
ничего не накапливает. Он делает всё
для людей и всё
отдает другим. Небесное Дао приносит
всем существам пользу и им не вредит.
Дао мудрого человека — это деяние без
борьбы.

56.
Знающие не говорят, говорящие не знают.
Кто оставляет свои желания, отказывается
от страстей, притупляет свои стремления,
освобождает свои [мысли] от путаницы,
умеряет свой блеск, сводит [свои
впечатления] воедино, тот представляет
собой тождество глубочайшего…

2.
Когда все люди узнают, что красивое
является красивым, появляется и
безобразное. Когда [все] узнают, что
добро является добром, возникает и зло.
Поэтому бытие и небытие порождают друг
друга, трудное и лёгкое
создают друг друга, длинное и короткое
взаимно оформляются, высокое и низкое
друг к другу склоняются, звуки, сливаясь,
приходят в гармонию, предыдущее и
последующее следуют друг за другом.
Поэтому мудрый человек предпочитает
недеяние и осуществляет учение безмолвно.
Тогда все вещи приходят в движение, и
они не приостанавливают [своего движения].
Он создаёт
и не обладает [тем, что создано], делает
и не пользуется [тем, что сделано],
завершает дела и не гордится. Поскольку
не гордится, [все существа его] не
покидают…

7.
Hебо и земля – долговечны. Hебо и земля
долговечны потому, что они существуют
не для себя. Вот почему они могут быть
долговечны. Поэтому мудрый человек
ставит себя позади других, благодаря
чему он оказывается впереди людей. Он
пренебрегает своей жизнью, и тем самым
его жизнь сохраняется. Это происходит
от того, что мудрец пренебрегает личными
[интересами], и тем самым его личные
[интересы] осуществляются…

26.
Тяжёлое
является основой лёгкого.
Покой есть главное в движении. Поэтому
мудрый человек действует весь день, не
оставляя тяжёлого
дела. Хотя он питает блестящую надежду,
но находится в совершенно спокойном
состоянии…

47.
Не выходя со двора, мудрец познаёт
мир. Не выглядывая из окна, он видит
естественное Дао. Чем дальше он идёт,
тем меньше познаёт.
Поэтому мудрый человек не ходит, но
познаёт.
Не видя [вещей] [он] называет их. Он не
действуя, творит…

63.
Нужно осуществлять недеяние, соблюдать
спокойствие и вкушать безвкусное.
Великое состоит из мелких, а многое –
из малых. На ненависть нужно отвечать
добром. Преодоление трудного начинается
с лёгкого,
осуществление великого дела начинается
с малого, ибо в мире трудное дело
образуется из легких, а великое –
из маленьких. Поэтому мудрец всегда
начинает дело не с великого, тем самым
он завершает великое дело. Кто много
обещает, тот не заслуживает доверия.
Где много лёгких
дел, там много и трудных. Поэтому мудрый
человек погружается в трудности, в
результате он их не испытывает.

62.
Дао –
глубокая [основа] всех вещей. Оно –
сокровище добрых и защита недобрых
людей. Красивые слова можно произносить
публично, доброе поведение можно
распространять на людей. Но зачем же
покидают недобрых людей? В таком случае
для чего же выдвигают государя и назначают
ему трёх
советников? Государь и советники хотя
и имеют драгоценные камни и могут ездить
на колесницах, но лучше будет им спокойно
следовать Дао. Почему в древности ценили
Дао? В то время люди не стремились к
приобретению богатств и преступления
прощались. Поэтому [Дао] в поднебесной
ценилось дорого.

25.
Вот вещь в хаосе возникающая, прежде
неба и земли родившаяся! О, спокойная!
О, пустотная! Одиноко стоит она и не
изменяется. Повсюду действует и не
подвергается опасности [уничтожения].
Её
можно считать матерью Поднебесной. Я
не знаю её
имени. Обозначая знаком, назову её
Дао; произвольно давая ей имя, назову
Великой. Великая – назову её
преходящей. Преходящая – назову её
далёкой.
Далёкая
– назову её
возвращающейся. Вот почему велико Дао,
велико небо, велика земля, велик также
и государь. Во вселенной имеются четыре
великих, и среди них находится государь.
Человек следует земле. Земля следует
небу. Небо следует Дао, а Дао следует
естественности.

10.
Для сохранения спокойствия души [человек]
должен соблюдать единство. Тогда [в нём]
не будут пробуждаться желания. Если
сделать дух мягким, человек станет
подобен новорождённому.
Если его созерцание становится чистым,
тогда не будет заблуждений. Любовь к
народу и управление страной осуществляются
без умствования. Врата мира открываются
и закрываются при соблюдении спокойствия.
Знание этой истины делает возможным
недеяние. Рождать [существа] и воспитывать
[их], создавать и не обладать [тем, что
создано], творить и не воспользоваться
[тем, что сделано], будучи старшим среди
других, не считать себя властелином –
всё
это называется глубочайшим Дэ.

59.
Для того чтобы управлять страной и
служить людям, лучше всего соблюдать
воздержание. Воздержание должно стать
главной заботой. Оно называется
усовершенствованием Дэ. Совершенное
Дэ –
всепобеждающая сила. Всепобеждающая
сила неисчерпаема. Неисчерпаемая сила
даёт
возможность овладеть страной. Начало,
при помощи которого управляется страна,
долговечно и называется глубоким и
прочным корнем. Оно –
вечно существующее Дао.

58.
Когда правительство спокойно, народ
становится простодушным. Когда
правительство деятельно, народ становится
несчастным…

48.
Кто учится, с каждым днём
увеличивает [свои знания]. Кто служит
Дао, изо дня в день уменьшает [свои
желания]. В непрерывном уменьшении
человек доходит до недеяния. Нет ничего
такого, чтобы не делало недеяние. Поэтому
завоевание страны всегда осуществляется
посредством недеяния. Кто действует,
не в состоянии овладеть страной.

49.
Мудрый человек не имеет собственного
сердца. Его сердце состоит из сердец
народа. Добрым я делаю добро и недобрым
также желаю добра. Это и есть добродетель,
порождаемая Дэ. Искренним я верю, и
неискренним также верю. Это и есть
искренность, вытекающая из Дэ. Мудрый
человек живёт
в мире спокойно и в своём
сердце собирает мнения народа. Он смотрит
на народ, как на своих детей.

(Дао
дэ цзин / Пер., прим. Ян Хин-Шуна. – СПб.:
Азбука-классика, 1999).

Контрольные
вопросы

1. Какую
   роль играет Дао в жизни человека?

2. Какими
   качествами обладает мудрый человек?

3. Какими
   принципами должен руководствоваться
   человек, управляющий страной?

Примеры написания сочинений по литературе по направлению «Опыт и ошибки». Некоторые сочинения школьные, и использовать как готовые образцы на итоговом сочинении не рекомендуется.

Данные работы можно применять для подготовки к итоговому сочинению. Они предназначены для того, чтобы сформировать представление учащихся о полном или частичном раскрытии темы итогового сочинения.

Рекомендуем использовать их как дополнительный источник идей при формировании собственного представления раскрытия темы.

Как говорил древнеримский философ Цицерон: “Человеку свойственно ошибаться”. Действительно, невозможно прожить жизнь, не совершив ни одной ошибки. Ошибки могут испортить человеку жизнь, даже сломить его душу, но они же могу дать богатый жизненный опыт. И пусть нам свойственно ошибаться, ведь каждый учится на своих ошибках и иногда даже ошибках других людей.

Многие литературные персонажи совершают ошибки, но не все стараются исправить их. В пьесе А.П. Чехова “Вишневый сад” ошибку совершает Раневская, так как она отказалась от предложений по спасению имения, которые ей предлагал Лопахин. Но все же понять Раневскую можно, ведь согласившись, она могла потерять наследие семьи.

Я считаю, главная ошибка в этом произведении это уничтожение Вишневого сада, который является памятью о жизни прошлого поколения и следствие этого происходит разрыв отношений.

Прочитав данную пьесу, я начал понимать, что нужно хранить память о прошлом, но это только моё мнение, каждый думает по-своему, но я надеюсь, что многие согласятся с тем, что мы должны оберегать все то, что оставили нам наши предки.

Я считаю, что каждый человек должен расплачиваться за свои ошибки и стараться исправлять их любой ценой. В романе Ф.М. Достоевского “преступление и наказание” ошибки персонажа стоила две невинные жизни.

Ошибочный план Раскольникова забрал жизнь Лизы и не родившегося ребенка, но этот поступок кардинально повлиял на жизнь главного героя. Иногда кто-нибудь может сказать о том, что он убийца и не должен быть прощен, но прочитав о его состоянии после убийства, я стал смотреть на него другим взглядом.

Но он заплатил за свои ошибки собою и только благодаря Соне он смог справится со своими душевными терзаниями.

Говоря об опыте и ошибках, мне приходят слова советского филолога Д.С. Лихачева, который говорил: “восхищаясь умением фигуристов исправлять ошибки во время танца.

Это искусство, огромное искусство”, но в жизни ошибок намного больше и каждому нужно уметь исправлять их, немедленно и красиво, ведь ничто так не учит, как осознание своих ошибок. Размышляя над судьбами разных героев, мы понимаем, что именно совершенные ошибки и их исправления, вечная работа над собой.

Это поиск истины и стремление к духовной гармонии приводят нас к обретению настоящего опыта и к обретению счастья. Народная мудрость гласит: “не ошибается только тот, кто ничего не делает”.

«Человек учится на ошибках» — каждому из нас хорошо известно это пословица. Но кто из нас задумывался над тем, сколько содержания и сколько жизненной мудрости в этом пословице? Ведь это действительно очень верно сказано. К сожалению, мы устроены именно таким образом, что пока сами всего не увидим, сами по попадем в трудную ситуацию, почти никогда не сделаем верных для себя выводов.

Поколение меняется поколением, человеческие знания развиваются по всем направлениям, а вот жизненный опыт, несмотря на эпоху, приобретается каждым человеком в отдельности, а ее жизненная мудрость появляется лишь после сделанных человеком многих проб и ошибок. Это закон природы и мы ничего не можем с этим сделать.

Но еще говорят, что умный человек учится на чужих ошибках, а глупый на своих. И это действительно так.

Зачем делать те же жизненные ошибки и попадать в те же неприятные жизненные ситуации, в которых уже побывали твои близкие или друзья? Но чтобы такого не случилось, нужно действительно быть умным человеком и осознавать, что какой бы ты умный не был, самый ценный для тебя опыт в любом случае — это опыт других людей, которые прошли гораздо длиннее твой жизненный путь. Надо иметь достаточно ума, чтобы не попасть впросак а потом не ломать голову, как из этой передряги выбраться. А вот на собственных ошибках чаще всего учатся те, кто считает себя непревзойденным знатоком жизни и не задумывается над своими поступками и своим будущим.

Однако по этому поводу можно и поспорить, поскольку существует еще одна пословица, приобретенное жизненным опытом многих поколений людей. «Не взаймы у соседа ума» — говорит эта пословица.

Это значит, что не надо полагаться на опыт и знания других, не надо слушать, что тебе советуют другие, а лучше всего надо жить своим умом и проверять все на собственном опыте. Поэтому есть немало исторических и жизненных примеров. Интересный, например, тот факт, что еще Аристотель написал в одном из своих трудов, что у мухи восемь ног.

На это опиралось научную среду всего мира и это заявление не подвергалась сомнению вплоть до начала XIX века,. Хотя казалось бы, чего уж проще — поймать муху и посчитать количество ее ног, чтобы убедиться в верности утверждения Аристотеля.

Но этого никому даже в голову не пришло, потому что все полагались на непревзойденный авторитет великого ученого.

Видимо, так считали и дальше, если бы один итальянский естествоиспытатель, которому, видимо, никогда не читать труды Аристотеля, не взял и не перечислил количество ног у мухи — их оказалось шесть! Вот так и в обычной жизни мы достаточно часто полагаемся на то, что слышим от других, даже если проверить все самому не возлагает никаких трудностей. И задумываемся над тем, что можно было бы все сделать по собственному согласию лишь тогда, когда сожалеем, что сделали все неправильно, положившись на советы других.

Как видите, два пословица, две народных мудрости, очень близкие по содержанию, но в то же время и очень разные.

И если мы в своей жизни научимся правильно использовать эти премудрости и будем учиться не на своих, а на чужих ошибках, но при этом жить только своим умом, а не полагаться на разум других, все в нашей жизни будет состоять лучше и мы с легкостью будем преодолевать все жизненные преграды.

Опыт и ошибки – это два понятия, которые не могу существовать друг без друга, они крепко связаны между собой событиями жизни любого человека. Так, не имея жизненных, бытовых ошибок, человек не имеет возможности получить важный для себя опыт. Именно эти два понятия широко раскрывает Антон Павлович Чехов в сборниках своих рассказов. Возьмем для рассмотрения произведение «Человек в футляре».

Главный герой всю жизнь будто был скован футляром ограничений. Который, сам себе возвел.

Тем самым ему не были доступны обычные житейские радости и развлечения, эмоции и чувства, но вот он встречает девушку, которая сразу впадает ему в душу и он начинает за ней ухаживать, его ухаживания были слишком осторожны, он боялся допустить любую, хоть и не значительную ошибку. Его страх перед крахом и осуждениями привели его к тому, что он умирает, выбирая все тот же футляр.

Из данного произведения мы можем извлечь тот опыт, что заковывая себя в футляр из ограничений, мы не сможем прожить красочную и яркую жизнь. Закрывшись от всего мира, мы и от потока жизни. Человек не развивается, и распадается как личность.

Теперь, предлагаю рассмотреть произведение «О любви».

Из данного произведения мы можем привести пример того, как из-за человеческой неосторожности можно лишиться того единственного, порой и важного для нас человека или счастья. Главный герой влюбляется в замужнюю женщину. Он трепетно и осторожно ведет с ней беседы, посещает их дом.

Эти чувства, бесспорно, взаимны… Но делают ли они друг другу шаг? Нет! Герои возвели себе ограничения из житейской жизни, стены, через которые никто из них не может перелезть. Они боялись, что так ничего и не получится. И лишь в конце рассказа, в поезде, они осознают свою ошибку.

Герой забегает вслед за женщиной, и целует ее лицо. Им хотелось бы вернуть время и исправить все, но увы, уже поздно. Героиня уезжает… Он ее больше не увидит… Герой остается один и страдает от своей робости, осторожности, от тех мыслей, которые ограничили его в прошлом.

Чувства не надо скрывать, ведь без чувств не получишь и счастье в жизни.

Исходя из всего этого, можно понять то, как порой важно раскрыть себя и свой «футляр», поведать свои чувства и открыться миру. Жизнь невозможна без ошибок, так как из каждой ошибки следует важный для человека опыт, который он запомнит на всю жизнь!

Как часто мы ошибаемся? Иногда, всю свою жизнь жалеем о содеянном. Грустно и печально осознавать, когда при определенных обстоятельствах кого-то можно потерять, по глупости. Но такова реальная жизнь, все мы совершаем ошибки.

Суть вопроса заключается в том, чтобы люди научились прощать, давали второй шанс, чтобы все исправить. Как, казалось бы, мало просим, но как сложно это воплотить в жизненное бытие. Один не очень известный писатель написал: «Каждое действие человека в зависимости от взгляда, является одновременно и правильным и ошибкой».

На мой взгляд, в этих слова глубочайший смысл. Ведь, без ошибок никогда не познаем истину.

О своих и чужих ошибках каждый размышлял, и находил что-то общее. Неудивительно, ведь мир образован так, что общество состоит из тех или иных ошибок, которые тесно связаны между собой. В этом хаосе сплетения мыслей сложно уже разобраться, кто прав, а кто виноват. Как следствие мы получаем тот результат, который имеем на сегодняшний день. Приведу простой пример.

Все мы знаем такие поговорки: «На ошибках только учатся», «Все, что не делается, то к лучшему», «Не ошибается лишь тот, кто ничем не занимается», «Знать бы, где упасть, обязательно соломинки бы подложил» и другие. А есть и такие мысли: «Врачи, не имеют право на ошибку», «Здравые биологи, не могут иметь неточности».

Что ж получается, одна категория людей имеют это право на ошибку, а вторая нет? Банально, не так ли?

Попробуем разобраться на конкретных случаях. Одно из популярных мнений – на ошибках учатся. Никто не поспорит, что так оно и есть. Но давайте задумаемся немного глубже в этот процесс.

А какой масштаб может принести та или иная ошибка? Одно неверное решение может произвести «эффект массового воздействия».

А именно, мы после одной нелепости пытаемся сразу же исправить ее, но теряемся все больше и больше, заставляя себя в таком состоянии делать одну ошибку за другой, с каждым разом увеличивая масштабы.

Это, как бы набегающие морские волны: стоим на берегу, одна волна сбивает с ног, мы пытаемся встать, и если у нас это не получается, то следом идут вторая и третья. В итоге, волны не дают нам больше подняться, с каждым разом усиливая интенсивность падения. Так и в жизни, поспешные движения могут перевернуть всю вашу жизнь.

Таких анализирующих примеров можно привести много – выйдет целая книга. Подводя итоги, отмечу только то, что ошибки совершают в юношеские года. Когда мы взрослые, стоит думать о каждом своем решении, осознавая их последствия. Ведь, рано или поздно свой потенциал личности стоит раскрывать.

Источник: http://7oom.ru/sochinenya/sochinenie-opyt-i-oshibki.htm

Сочинение на тему «Ошибки и опыт»

Человеческая жизнь – это долгий путь, на котором нас поджидают не только победы, но и неудачи. Людям свойственно спотыкаться, делать глупости и ошибаться.

Тот, кто учится на этих ошибках, приобретает бесценный жизненный опыт. Недаром А.С. Пушкин сказал, что «опыт – сын ошибок трудных».

Но далеко не все способны делать правильные выводы из своих ошибок, некоторых они ничему не учат, и такие люди пожинают плоды своей недальновидности, глупости, лени.

Есть много литературных произведений, иллюстрирующих эту мудрость. Например, роман Л. Н. Толстого – это настоящая энциклопедия жизненной философии. В нем есть немало примеров того, как совершенные ошибки влияют на поведение и формирование характера людей.

Так, один из наиболее ярких и «живых» героев романа Пьер Безухов долго искал смысл своей жизни, совершая множество ошибок.

Мягкий и слабохарактерный, он подпадает под влияние Долохова и Курагина и начинает вести жизнь светского повесы: проводит время на балах, женится на Элен, не по любви, а по совету друга, «прожигает жизнь». Но Пьер – мыслящий человек, он осознает свою ошибку и бессмысленность такого существования.

У него появляется желание сделать что-то полезное, изменить мир к лучшему. В конечном счете, дорога ошибок и разочарований приводит Безухова к его счастью – семейной жизни с Наташей Ростовой.

Пожалуй, еще более сложный жизненный путь прошли герои пьесы М. Горького «На дне».

Сатин и Лука, Бубнов и Актер, Васька Пепел и Барон – все они оказались в мире «костылевской» ночлежки из-за совершенных когда-то ошибок. И этот непростой опыт повлиял на героев по-разному.

Слабохарактерный Актер окончательно спился, Бубнов стал жестоким циником, а Барон способен жить лишь воспоминаниями о прошлом.

Но есть среди обитателей ночлежки люди, характер которых закалился в испытаниях, а личность стала более яркой и цельной. Странник Лука не только не растерял своей доброты и сострадания к людям, но и создал собственную философию.

А Сатин оказался способен понять сущность человека и увидеть путь со «дна» жизни.

Ведь именно он сказал, ставшие известными слова: «Человек – это звучит гордо!» Сатин произносит потрясающий по силе монолог, в котором говорит о свободе человека, находя для этого самые правильные и понятные людям слова: «Человек за все платит сам, и потому он — свободен!»

Ошибки, совершенные нами приносят не только бесценный опыт, но и страдания другим людям. Герой романа Ф. М.

Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников, уверовав в собственную теорию, совершает убийство.

Со временем он понимает свою чудовищную ошибку, и это осознание становится для него настоящим наказанием. Но ведь из-за его ошибки погибла не только старуха процентщица, но и ее невинная сестра.

Говорят, что «не ошибается тот, кто ничего не делает», что «на ошибках учатся». Но никогда нельзя забывать, что ошибки – это не только источник опыта, но и причина страданий наших близких, матерей, любимых, друзей, а то и вовсе чужих людей. Поэтому относиться к возможности совершить ошибку нужно очень серьезно.

Источник: https://best-language.ru/sochineniya/svobodnye-temy/oshibki-i-opyt

Проблема ошибок в жизни человека — сочинение ЕГЭ

Жизнь человека сложна. Она полна серьезных ситуаций, трудных решений, из-за которых человек может оступиться, совершить нехороший поступок. Как нужно относиться к своим ошибкам? Над этой проблемой предлагает задуматься Д.С. Лихачев, автор текста, предложенного мне для анализа.

Автор, аргументируя свою позицию по заявленной проблеме, говорит, что «никто не свободен от ошибок в нашей жизни». Д.С. Лихачев обращает внимание читателя на то, что даже человек, не делающий ничего против своей воли, может оступиться. Автор с тревогой пишет о том, что человек, совершивший ошибку, может прийти в отчаяние. Д.С.

Лихачев, доказывая недопустимость такой ситуации, говорит, что важно «найти в себе смелость и мужество признать ошибки». Он приводит в пример человека, который совершил дурной поступок в молодости, но признал свою ошибку, изменился. Грехи молодости не помешали этому человеку стать тем, кем восхищаются, кого ценят.

Рассказывая об этом, автор стремится убедить читателя в том, что умение признать свою вину не портит, а украшает человека.

Позиция автора выражена открыто: он считает, что человек может ошибаться, но он должен признавать свои ошибки. Автор уверен, что ошибки — это не путь к отчаянию и разочарованию. Он считает, что хорошие поступки, совершенные когда-то, не помешают человеку в жизни, если он признал свою вину, раскаялся.

Я согласен с позицией автора. Думаю, каждый имеет право на ошибку, важно лишь эту ошибку признать. Человек, который понял, что был не прав, достоин хорошего отношения к нему со стороны окружающих. Главное — исправиться в будущем.

Ошибки могут быть слишком серьезными, но даже в таких случаях есть место раскаянию.  Человек, совершивший преступление, может стать лучше. В произведении Ф.М.

Достоевского «Преступление и наказание» мы видим путь духовного воскрешения Родиона Раскольникова, совершившего убийство. Он полностью изменил свои взгляды на мир, стал лучше, чище.

Нет сомнений в том, что герой достоин хорошей жизни в будущем. Его преступление — тяжких грех, но главное, что он раскаялся.

Образ жизни человека, его взгляд на мир может быть ошибочным. Иван Бездомный, герой произведения М.

Булгакова «Мастер и Маргарита», жил и не задумывался, правильно ли поступает, сочиняя не имеющие никакой ценности стихотворения.

Разговор с Мастером заставил его пересмотреть отношение к собственным произведениям, признать их отвратительными. Герой понял, что ошибался. В этом его большая победа. А ведь что стоит поменять свое мировоззрение!

Каждый совершает ошибки. По-другому просто не может быть. Но ошибки могут стать поводом для совершенствования, так что в некоторых случаях их наличие скорее хорошо, чем плохо. Главное — раскаяться, признать ошибку, в дальнейшем стремиться ничего подобного не допускать.

Работа написана по тексту варианта Статград 2017 года

Источник: http://ege-soch.ru/problema-oshibok-v-zhizni-cheloveka-sochinenie-ege/

Итоговое сочинение 2016-2017 по теме Опыт и Ошибки

С 2014-2015 учебного года в программе государственной итоговой аттестации школьников присутствует итоговое выпускное сочинение. Этот формат существенно отличается от классического экзамена.

Работа носит внепредметный характер, опираясь при этом на знания выпускника в области литературы. Сочинение имеет своей целью выявить способности экзаменуемого рассуждать на заданную тему и аргументировать свою точку зрения.

Главным образом, итоговое сочинение позволяет оценить уровень речевой культуры выпускника. Для экзаменационной работы предлагается пять тем из закрытого перечня.

Дата итогового сочинения 2016-2017 – 7 декабря.

Как правило, рекомендуется придерживаться следующей структуры, представляющей шаблон итогового сочинения:

1. Вступление
2. Основная часть – тезис и аргументы
3. Заключение – вывод

Итоговое сочинение 2016 предполагает объем от 350 слов.

Время, отводимое для экзаменационной работы, – 3 часа 55 минут.

Темы итогового сочинения

Вопросы, предлагаемые для рассмотрения, обычно обращены к внутреннему миру человека, личным взаимоотношениям, психологическим особенностям и понятиям общечеловеческой морали. Так, темы итогового сочинения 2016-2017 учебного года включают следующие направления:

Здесь представлены понятия, раскрыть которые экзаменуемому предстоит в процессе рассуждения, обратившись кпримерам из мира литературы. В итоговом сочинении 2016 выпускник должен выявить отношения между данными категориями на основе анализа, построения логических взаимосвязей и применения знаний литературных произведений.

Одна из таких тем – «Опыт и ошибки».

Как правило, произведения из курса школьной программы по литературе – этобольшая галерея разных образов и характеров, которые можно использовать для написания итогового сочинения по теме «Опыт и ошибки».

Рекомендованная литература

• Роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин»
• Роман М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
• Роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
• Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»
• Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
• Повесть А.И.Куприна «Гранатовый браслет»

Аргументы для итогового сочинения 2016 «Опыт и ошибки»

• «Евгений Онегин» А.С.Пушкина

В романе в стихах «Евгений Онегин» наглядно демонстрируется проблема непоправимых ошибок в жизни человека, которые могут привести к серьезным последствиям. Так, главный герой – Евгений Онегин своим поведением с Ольгойв доме у Лариных спровоцировал ревность своего друга Ленского, который вызвал его на дуэль.

Друзья сошлись в смертельной схватке, в которой Владимир, увы, оказался не таким проворным стрелком, как Евгений. Недостойное поведение и внезапная дуэль друзей, таким образом, оказалась большой ошибкой в жизни героя. Также здесь стоит обратиться к любовной истории Евгений и Татьяны, чьи признания Онегин жестоко отвергает.

Лишь спустя годы он понимает, какую роковую ошибку совершил.

• «Преступление и наказание» Ф. М.Достоевского

Центральным вопросом для героя произведения Ф.М.

Достоевского становится желание понять свою способность действовать, вершить судьбы людей, пренебрегая нормами общечеловеческой морали – «Тварь я дрожащая, иль право имею?» Родион Раскольников совершает преступление, убив старуху-процентщицу, и позже осознает всю тяжесть совершенного поступка.

 Проявление жестокости и бесчеловечности, огромная ошибка, повлекшая за собой страдание Родиона, стали для него уроком. Впоследствии герой становится на путь истинный, благодаря душевной чистоте и состраданию Сонечки Мармеладовой. Совершенное же преступление остается для него горьким опытом на всю жизнь.

•  «Отцы и дети» И.С.Тургенева

В произведении И.С. Тургенева Евгений Базаров – прогрессивно мыслящий молодой человек, нигилист, отрицающий ценность опыта предыдущих поколений. Он говорит о том, что совершенно не верит в чувства: «Любовь – это белиберда, непростительная дурь».

Герой встречает Анну Одинцову, в которую влюбляется и боится признаться в этом даже себе, ведь это значило бы противоречие собственным убеждениям всеобщего отрицания. Однако позже он смертельно заболевает, не сознаваясь в этом родным и близким. Будучи тяжело больным, он, наконец, понимает, что любит Анну.

Только на исходе жизни Евгений осознает, насколько сильно ошибался в своем отношении к любви и нигилистическом мировоззрении.

Пример сочинения

На своем жизненном пути человеку приходится принимать большое количество жизненноважных решений, выбирать, как поступить в той или иной ситуации.

В процессе переживания различных событий человек приобретает жизненный опыт, который становится его духовным багажом, помогая в дальнейшей жизни и взаимодействии с людьми и обществом.

Однако зачастую мы попадаем в непростые, противоречивые условия, когда не можем гарантировать правильность своего решения и быть уверенным, что то, что мы считаем верным сейчас, не станет для нас большой ошибкой.

Пример влияния на жизнь человека совершенных им поступков можно увидеть в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин». В  произведении демонстрируется проблема непоправимых ошибок в жизни человека, которые могут привести к серьезным последствиям.

Так, главный герой – Евгений Онегин своим поведением с Ольгой  в доме у Лариных спровоцировал ревность своего друга Ленского, который вызвал его на дуэль. Друзья сошлись в смертельной схватке, в которой Владимир, увы, оказался не таким проворным стрелком, как Евгений. Недостойное поведение и внезапная дуэль друзей, таким образом, оказалась большой ошибкой в жизни героя.

Также здесь стоит обратиться к любовной истории Евгений и Татьяны, чьи признания Онегин жестоко отвергает.

Лишь спустя годы он понимает, какую роковую ошибку совершил.

Также стоит обратиться к роману И.С.Тургенева «Отцы и дети», где раскрывается проблема ошибки в непоколебимости взглядов и убеждений, что может привести к плачевным последствиям.

В произведении И.С. Тургенева Евгений Базаров – прогрессивно мыслящий молодой человек, нигилист, отрицающий ценность опыта предыдущих поколений. Он говорит о том, что совершенно не верит в чувства: «Любовь – это белиберда, непростительная дурь».

Герой встречает Анну Одинцову, в которую влюбляется и боится признаться в этом даже себе, ведь это значило бы противоречие собственным убеждениям всеобщего отрицания. Однако позже он смертельно заболевает, не сознаваясь в этом родным и близким. Будучи тяжело больным, он, наконец, понимает, что любит Анну.

Только на исходе жизни Евгений осознает, насколько сильно ошибался в своем отношении к любви и нигилистическом мировоззрении.

Таким образом, стоит говорить о том, как важно правильно оценивать свои мысли и поступки, анализируя действия, которые могут привести к большой ошибке. Человек постоянно находится в развитии, совершенствует свой образ мыслей и поведение, и поэтому он должен действовать обдуманно, полагаясь на жизненный опыт.

Остались вопросы? Задавайте их в нашей группе в вк: Вопросы Абитуриента

Источник: https://www.abitura.pro/news/entries/itogovoe-sochinenie-2016-2017-po-teme-opyt-i-oshibki

Сочинение на тему: На ошибках учатся

Сочинение на тему: Не ошибается тот, кто ничего не делает

Всю свою жизнь мы пытаемся добиться желаемых целей, хотя часто при этом допускаем ошибки, промахи. Все эти трудности люди переносят по-разному: кто-то впадает в депрессию, другой пытается начать все заново, а многие ставят перед собой новые цели, учитывая печальный опыт в достижении предыдущих.

На мой взгляд, в этом и заключается весь смысл человеческой жизни. Жизнь — это вечный поиск себя, постоянная борьба за свое предназначение. И если в этой борьбе появляются «раны» и «ссадины», то это не повод для уныния. Потому что это ваши собственные ошибки, на которые вы имеете право.

Будет что вспомнить в будущем, когда желаемое будет достигнуто, «раны» заживут и даже станет немного грустно, что все это уже позади.

Никогда не нужно оглядываться назад, сожалеть о сделанном или, наоборот, несделанном. Это только пустая трата энергии. Полезно только проанализировать опыт прошлых ошибок и хорошенько обдумать, что сделать, чтобы в будущем их избежать.

Изучая биографии известных людей, мы можем убедиться, что и они не были совершенны. Их творческий путь был чередой взлетов и падений, находок и потерь. Но они стали знаменитыми, уважаемыми и почитаемыми. Мы помним о них, изучаем их творчество, спорим и восхищаемся. Главное, что они оставили после себя этот весомый след.

Очень интересен тот факт, что многие открытия произошли тоже в результате ошибки. Например, открытие Америки (поиск нового пути в Индию) и многие другие географические открытия произошли только благодаря упорству мужественных исследователей, которые предполагали обнаружить совсем другие страны.

Подобные ошибки можно назвать счастливыми случайностями.

Так что ошибка — это ступенька к знаниям, успеху. Ее необходимо только преодолеть и не оступаться. Наша жизнь — это высокая лестница. И хочется пожелать, чтобы эта лестница вела только вверх.

Я считаю, что человек рождается для того, чтобы совершить много хорошего и нужного, чтобы оставить свой, пусть даже небольшой, след в истории. Чтобы сделать это, нужно много знать. Маленькие дети очень часто ошибаются, потому что они еще многого не знают.

Они учатся: пробуют, ошибаются, потом делают выводы и в итоге поступают правильно.

Но это непростой и долгий путь. И помогают нам на этом пути многие люди: родители, друзья, учителя. С детства нас учат родители, что такое хорошо и что такое плохо, как правильно поступать в той или иной ситуации. Мы учимся, читая хорошие книги, знакомясь с жизнью великих людей.

Чтобы не совершать ошибок, нужно много знать и уметь, а эти знания приходят только с опытом. Ребенок хочет построить из кубиков башню — и постепенно, кубик за кубиком, учится ее складывать. Одна неудачная попытка, вторая, третья, а затем башня стоит устойчиво и прочно, не падает. Желание помогает ребенку справиться со своей задачей.

Желание поможет любому человеку одолеть множество других дел.

Если человек хочет чего-то достичь, то, кроме желания, ему нужны настойчивость и терпение: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда». «Семь раз отмерь — один отрежь», — говорит еще одна пословица. Сразу ничего не получится — нужно терпеливо учиться, настойчиво делать.

Первоклассник не сможет сразу красиво и правильно написать буквы: для него это новая и незнакомая работа. Только благодаря своему терпению (и терпению своих родителей) ребенок преодолеет эти трудности. И так каждый человек в любой работе.

Никто не родился сразу известным политиком, философом, механиком или опытным столяром.

Время обучения зависит от рода работы: несложная — сразу научился, для более серьезных дел срок обучения может увеличиваться. Не сразу, но что-то у нас начинает получаться, и эти маленькие успехи придают нам силы. Постепенно вырабатывается алгоритм — в какой последовательности выполнять работу, и чем больше мы работаем, тем четче и отлаженнее становятся наши действия.

Досконально разобраться в каком-то деле можно лишь тогда, когда ты сам проходишь все этапы работы по порядку — от самого маленького, незначительного до самого важного. Но не важного ни в какой работе не бывает.

Стоит забыть вкрутить самый маленький винтик — и автомобиль не поедет, сломается в самый неподходящий момент, стены дома развалятся на глазах удивленных жителей, а космический корабль не поднимется с космодрома.

Все профессии одинаково важны.

В домах, которые возвели строители, мы живем, одеваемся в платья, которые сшили портные, ездим на автомобилях, собранных механиками, и не можем жить без продуктов, выращенных сельскими тружениками — этот список можно продолжать бесконечно, и без всех этих профессий нам не обойтись. Человек не может все сразу уметь и все знать, но настоящий мастер, ошибаясь, преодолевая трудности познания в начале пути, умеет делать все — от самой простой работы до самых сложных операций.

Сочинение на тему: На ошибках учатся

«Человек учится на ошибках» — каждому из нас хорошо известно это пословица. Но кто из нас задумывался над тем, сколько содержания и сколько жизненной мудрости в этом пословице? Ведь это действительно очень верно сказано. К сожалению, мы устроены именно таким образом, что пока сами всего не увидим, сами по попадем в трудную ситуацию, почти никогда не сделаем верных для себя выводов.

Поколение меняется поколением, человеческие знания развиваются по всем направлениям, а вот жизненный опыт, несмотря на эпоху, приобретается каждым человеком в отдельности, а ее жизненная мудрость появляется лишь после сделанных человеком многих проб и ошибок. Это закон природы и мы ничего не можем с этим сделать.

Но еще говорят, что умный человек учится на чужих ошибках, а глупый на своих. И это действительно так.

Зачем делать те же жизненные ошибки и попадать в те же неприятные жизненные ситуации, в которых уже побывали твои близкие или друзья? Но чтобы такого не случилось, нужно действительно быть умным человеком и осознавать, что какой бы ты умный не был, самый ценный для тебя опыт в любом случае — это опыт других людей, которые прошли гораздо длиннее твой жизненный путь. Надо иметь достаточно ума, чтобы не попасть впросак а потом не ломать голову, как из этой передряги выбраться. А вот на собственных ошибках чаще всего учатся те, кто считает себя непревзойденным знатоком жизни и не задумывается над своими поступками и своим будущим.

Однако по этому поводу можно и поспорить, поскольку существует еще одна пословица, приобретенное жизненным опытом многих поколений людей. «Не взаймы у соседа ума» — говорит эта пословица.

Это значит, что не надо полагаться на опыт и знания других, не надо слушать, что тебе советуют другие, а лучше всего надо жить своим умом и проверять все на собственном опыте. Поэтому есть немало исторических и жизненных примеров. Интересный, например, тот факт, что еще Аристотель написал в одном из своих трудов, что у мухи восемь ног.

На это опиралось научную среду всего мира и это заявление не подвергалась сомнению вплоть до начала XIX века,. Хотя казалось бы, чего уж проще — поймать муху и посчитать количество ее ног, чтобы убедиться в верности утверждения Аристотеля.

Но этого никому даже в голову не пришло, потому что все полагались на непревзойденный авторитет великого ученого.

Видимо, так считали и дальше, если бы один итальянский естествоиспытатель, которому, видимо, никогда не читать труды Аристотеля, не взял и не перечислил количество ног у мухи — их оказалось шесть! Вот так и в обычной жизни мы достаточно часто полагаемся на то, что слышим от других, даже если проверить все самому не возлагает никаких трудностей. И задумываемся над тем, что можно было бы все сделать по собственному согласию лишь тогда, когда сожалеем, что сделали все неправильно, положившись на советы других.

Как видите, два пословица, две народных мудрости, очень близкие по содержанию, но в то же время и очень разные.

И если мы в своей жизни научимся правильно использовать эти премудрости и будем учиться не на своих, а на чужих ошибках, но при этом жить только своим умом, а не полагаться на разум других, все в нашей жизни будет состоять лучше и мы с легкостью будем преодолевать все жизненные преграды.

Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

Источник: https://megalektsii.ru/s23783t9.html

Сочинение на тему опыт и ошибки

Пример итогового сочинения на тему: «Опыт – сын ошибок трудных»

Жизненный опыт… Из чего он складывается? Из совершённых поступков, сказанных слов, принятых решений, как верных, так и неверных. Зачастую опыт – это те выводы, которые мы делаем, допуская ошибки. Есть вопрос: чем жизнь отличается от школы? Ответ звучит так: жизнь дает контрольную прежде урока.

И действительно, человек порой неожиданно для себя оказывается в сложной ситуации и может принять неверное решение, совершить опрометчивый поступок. Иногда его действия ведут к трагическим последствиям. И лишь позже он осознаёт, что допустил ошибку, и усваивает урок, преподанный ему жизнью.

Обратимся к литературным примерам. В рассказе В.Осеевой «Рыжий кот» мы видим двух мальчиков, которые извлекли жизненный урок из собственной ошибки. Случайно разбив окно, они были уверены, что хозяйка, пожилая одинокая женщина, непременно пожалуется их родителям и тогда наказания не избежать.

В отместку они украли у нее ее любимца, рыжего кота, и отдали того незнакомой старушке. Однако вскоре мальчики поняли, что своим поступком причинили невыразимое горе Марье Павловне, ведь кот был единственным напоминанием о рано умершем единственном сыне женщины.

Видя, как она страдает, мальчики прониклись сочувствием к ней, поняли, что совершили ужасную ошибку, и попытались исправить ее. Они отыскали кота и вернули его хозяйке. Мы видим, как они меняются на протяжении рассказа.

Если в начале рассказа ими руководят эгоистические побуждения, страх, желание избежать ответственности, то в конце герои уже не думают о себе, их поступки продиктованы состраданием, желанием помочь. Жизнь преподала им важный урок, и ребята усвоили его.

Вспомним рассказ А.Масс «Ловушка». В нем описывается поступок девочки по имени Валентина. Героиней испытывает неприязнь по отношению к жене брата Рите.

Это чувство настолько сильно, что Валентина решает устроить невестке ловушку: вырыть ямку и замаскировать ее, чтобы Рита, наступив, упала. Она осуществляет свой замысел, и Рита попадает в приготовленную ловушку.

Только вдруг выясняется, что она была на пятом месяце беременности и в результате падения может потерять ребенка. Валентина в ужасе от содеянного. Она не хотела никого убивать, тем более ребенка! Теперь ей придется жить с непреходящим чувством вины.

Совершив, возможно, непоправимую ошибку, героиня приобрела хотя и горький, но ценный жизненный опыт, который в будущем, возможно, убережет ее от неверных шагов, изменит отношение к людям и к себе, заставит задуматься над последствиями своих действий.

Подводя итоги сказанному, хочется добавить, что опыт, будучи часто следствием «ошибок трудных», оказывает большое влияние на нашу дальнейшую жизнь. С опытом приходит понимание многих важных истин, меняется мировоззрение, наши решения становятся более взвешенными. И в этом его главная ценность.

Пример итогового сочинения на тему: «Важен ли для нас опыт предыдущих поколений?»

Важен ли для нас опыт предыдущих поколений? Размышляя над этим вопросом, нельзя не прийти к ответу: конечно, да.

Опыт наших отцов и дедов, всего нашего народа, несомненно, значим для нас, ведь накопленная за века мудрость указывает нам дальнейший путь, помогает избежать многих ошибок. Так, старшее поколение россиян прошло испытание Великой Отечественной войной.

Неизгладимый след оставила война в сердцах тех, кому довелось своими глазами видеть ужасы военных дней. Нынешнее поколение, хотя и знает о них лишь понаслышке, из книг и фильмов, рассказов ветеранов, тоже понимает, что ничего страшнее нет и быть не может.

Горький опыт суровых военных лет учит нас не забывать о том, сколько горя и страданий может принести война. Мы должны помнить об этом, чтобы трагедия не повторялась вновь и вновь.

Страшные испытания военных дней ярко показаны в произведениях русской и зарубежной литературы. Вспомним роман А.Лиханова «Мой генерал». В главе «Еще одна история. Про трубача» автор повествует о человеке, попавшем в концлагерь во время Великой Отечественной войны. Он был трубач, и немцы заставили его вместе с другими пленными музыкантами играть веселые мелодии, провожая людей в «баню».

Только это была вовсе не баня, а печи, где пленных сжигали, и музыканты знали об этом. Невозможно без содрогания читать строки, в которых описываются зверства фашистов. Николай, так звали героя этой истории, чудом остался жив после расстрела. Автор показывает, какие страшные испытания выпали на долю его героя.

Его освободили из лагеря, он узнал, что во время бомбежки пропала его семья – жена и ребенок. Он долго искал своих близких, а потом понял, что война погубила и их. Лиханов так описывает состояние души героя: «Словно умер трубач. Живой, да не живой. Ходит, ест, пьет, но будто не он ходит, ест, пьет. А другой человек совсем. Музыку до войны больше всего любил. После войны слышать не может».

Читатель понимает, что рана, нанесенная человеку войной, никогда не затянется до конца.

В стихотворении К.Симонова «Майор привез мальчишку на лафете» также показана трагедия войны. Мы видим маленького мальчика, которого отец вывез из Брестской крепости. Ребенок прижимает к груди игрушку, а сам – седой.

Читатель понимает, какие недетские испытания выпали на его долю: у него погибла мать, а сам он всего за несколько дней видел столько страшного, что нельзя передать словами. Недаром писатель говорит: «За десять лет на том и этом свете ему зачтутся эти десять дней».

Мы видим, что война не щадит никого: ни взрослых, ни детей.

И нет более важного урока будущим поколениям: мы должны беречь мир на все планете, не позволять трагедии снова повторяться.

Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод: опыт предыдущих поколений учит нас не повторять трагических ошибок, предостерегает от неверных решений. Показателен эксперимент, проведенный журналистами Первого канала.

Они подходили к людям на улице с вопросом: нужно ли нанести превентивный удар по США? И ВСЕ опрошенные однозначно отвечали «нет».

Эксперимент показал, что современное поколение россиян, знающее о трагическом опыте отцов и дедов, понимает, что война несет только ужас и боль, и не желает, чтобы это повторилось.

Пример итогового сочинения на тему: «Какие ошибки можно назвать непоправимыми?»

Возможно ли прожить жизнь, не совершив ошибок? Думается, нет. Человек, идущий по жизненному пути, не застрахован от неверного шага. Порой он совершает поступки, которые приводят к трагическим последствиям, ценой неверных решений становится чья-либо жизнь. И, хотя человек в конце концов понимает, что поступил неправильно, изменить уже ничего нельзя.

Непоправимую ошибку совершает героиня сказки Н.Д. Телешова «Белая цапля». Принцесса Изольда пожелала иметь необыкновенный свадебный наряд, в том числе украшение из хохолка цапли. Она знала, что ради этого хохолка цаплю нужно будет убить, но это не остановило принцессу.

Подумаешь, одна цапля! Она ведь все равно умрет раньше или позже. Эгоистическое желание Изольды оказалось сильнее всего. Позже она узнала, что ради прекрасных хохолков цапель стали убивать тысячами и в итоге полностью уничтожили. Принцесса была потрясена, узнав, что из-за нее истреблен весь их род.

Она поняла, что совершила ужасную ошибку, которую теперь невозможно было исправить. В то же время эта история стала жестоким уроком для Изольды, заставила ее задуматься над своими поступками и их последствиями.

Героиня решила, что больше никогда никому не причинит зла, более того, она станет творить добро, будет думать не о себе, а о других.

Вспомним рассказ «Каникулы на марсе» Р.Бредбери. В нем описывается семья, прилетевшая на Марс. Сначала кажется, что это увеселительная поездка, но позже мы узнаем, что герои – одни из немногих, кто успел спастись с Земли.

Человечество совершило страшную, непоправимую ошибку: «Наука слишком стремительно и слишком далеко вырвалась вперед, и люди заблудились в машинных дебрях… Не тем занимались; без конца придумывали все новые и новые машины — вместо того, чтобы учиться управлять ими». Мы видим, к каким трагическим последствиям это привело.

Увлекшись научно-техническим прогрессом, люди забыли о самом важном и стали уничтожать друг друга: «Войны становились все более разрушительными и в конце концов погубили Землю… Земля погибла». Человечество само уничтожило свою планету, свой дом. Автор показывает, что ошибка, совершенная людьми, непоправима.

Однако для горстки спасшихся она станет горьким уроком. Возможно, человечество, продолжив жить на Марсе, выберет иной путь развития и избежит повторения подобной трагедии.

Подводя итоги сказанному, хочется добавить: некоторые ошибки, совершаемые людьми приводят к трагическим последствиям, которые невозможно исправить. Однако даже самый горький опыт — наш учитель, который помогает пересмотреть свое отношение к миру и предостерегает от повторения неверных шагов.

Пример итогового сочинения на тему: «Что добавляет читательский опыт жизненному опыту?»

Что добавляет читательский опыт жизненному опыту? Размышляя над этим вопросом, нельзя не прийти к ответу: читая книги, мы черпаем мудрость поколений.

Должен ли человек постигать важные истины лишь на собственном опыте? Конечно, нет. Книги дают ему возможность учиться на ошибках героев, осмысливать опыт всего человечества.

Уроки, извлеченные из прочитанных произведений, помогут человеку принимать верные решения, предостерегут от совершения ошибок.

Обратимся к литературным примерам. Так, в произведении В. Осеевой «Бабка» рассказывается о пожилой женщине, к которой пренебрежительно относились в семье. Главную героиню в семье не уважали, часто упрекали, даже не считали нужным здороваться. Ей грубили, даже называли не иначе как «бабка».

Никто не ценил того, что она делала для близких, а ведь она целыми днями чистила, мыла, варила. Ее забота не вызывала чувства признательности у семьи, воспринималась как нечто само собой разумевшееся. Автор подчеркивает беззаветную, всепрощающую любовь бабушки к детям и внуку.

Прошло много времени, прежде чем внук Борька стал понимать, как он и его родители были неправы по отношению к ней, ведь ни разу никто из них не сказал ей доброго слова. Первым толчком стал разговор с приятелем, который рассказал, что в его семье бабушка — самая главная, ведь она всех вырастила.

Это заставило Борьку задуматься об отношении к собственной бабушке. Однако только после ее смерти Борька понял, как сильно она любила свою семью, как много для нее делала. Осознание ошибок, мучительное чувство вины и запоздалое раскаяние пришли лишь тогда, когда уже ничего нельзя было исправить.

Глубокое чувство вины охватывает героя, но изменить уже ничего нельзя, бабушку не вернуть, а значит нельзя сказать слова прощения и запоздалой благодарности. Этот рассказ учит нас ценить близких людей, пока они рядом, проявлять к ним внимание и любовь.

Несомненно, эту важную истину человек должен усвоить до того, как станет слишком поздно, и горький опыт литературного героя поможет читателю избежать подобной ошибки в собственной жизни.

В рассказе А.Масс «Трудный экзамен» говорится об опыте преодоления трудностей. Главная героиня — девочка по имени Аня Горчакова, которая сумела выдержать непростое испытание. Героиня мечтала стать актрисой, хотела, чтобы родители, приехав на спектакль в детский лагерь, оценили ее игру.

Она очень старалась, но ее ждало разочарование: в назначенный день ее родители так и не приехали. Охваченная чувством отчаяния, она решила не выходить на сцену. Доводы воспитательницы помогли ей справиться со своими чувствами. Аня поняла, что не должна подводить товарищей, ей нужно научиться владеть собой и выполнить свою задачу, несмотря ни на что.

Так и вышло, она играла лучше всех. Именно этот случай научил героиню владеть собой. Первый опыт преодоления трудностей помог девочке добиться своей цели – впоследствии она стала известной актрисой. Писатель хочет преподать нам урок: как бы ни были сильны негативные чувства, мы должны уметь справляться с ними и идти к поставленной цели, несмотря на разочарования и неудачи.

Опыт героини рассказа поможет читателю задуматься над собственным поведением в трудных ситуациях, укажет верный путь.

Таким образом, можно сказать, что читательский опыт играет важную роль в жизни человека: литература дает нам возможность понять важные истины, формирует наше мировоззрение. Книги – это источник света, который озаряет нам жизненный путь.

Пример итогового сочинения на тему: «Какие события и впечатления жизни помогают человеку взрослеть, набираться опыта?»

Какие события и впечатления жизни помогают человеку взрослеть, набираться опыта? Отвечая на этот вопрос, можно сказать, что это могут быть самые разные события.

Быстрее всего ребенок взрослеет, когда оказывается в тяжелой ситуации, например во время войны. Война отнимает у него близких, на его глазах погибают люди, рушится мир. Испытывая горе и страдания, он начинает иначе воспринимать действительность, на этом его детство заканчивается.

Обратимся к стихотворению К.Симонова «Майор привез мальчишку на лафете». Мы видим маленького мальчика, которого отец вывез из Брестской крепости. Ребенок прижимает к груди игрушку, а сам – седой.

Читатель понимает, какие недетские испытания выпали на его долю: у него погибла мать, а сам он всего за несколько дней видел столько страшного, что нельзя передать словами. Недаром писатель говорит: «За десять лет на том и этом свете ему зачтутся эти десять дней».

Война калечит душу, отнимает детство, заставляет преждевременно взрослеть.

Но не только страдания дают толчок к взрослению. Для ребенка важен опыт, который он приобретает, когда самостоятельно принимает решения, учится отвечать не только за себя, но и за других, начинает о ком-то заботиться.

Так, в повести А.Алексина «А тем временем где-то…» главный герой Сергей Емельянов, случайно прочитав письмо, адресованное отцу, узнает о существовании его бывшей жены. Женщина просит о помощи. Казалось бы, Сергею нечего делать в ее доме, и его первым порывом было просто вернуть ей ее письмо и уйти.

Но сочувствие горю этой женщины, покинутой когда-то мужем, а теперь и приемным сыном, заставляет его выбрать другой путь. Сережа решает постоянно навещать Нину Георгиевну, помогать ей во всем, спасать от самой страшной беды – одиночества. И когда отец предлагает ему поехать на каникулах к морю, герой отказывается.

Ведь он обещал Нине Георгиевне быть рядом с ней и не может стать ее новой потерей. Автор подчеркивает, что именно этот жизненный опыт героя делает его взрослее, недаром Сергей признается: «Быть может, потребность стать чьим-то защитником, избавителем пришла ко мне первым зовом мужской взрослости.

Нельзя забыть того первого человека, который стал нуждаться в тебе».

Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод, что ребенок взрослеет, когда в его жизни наступают переломные моменты, кардинально меняющие его жизнь.

Еще материал по теме:

Источник: https://sochinenie212.wordpress.com/2017/03/21/sochinenie-na-temu-opyt-i-oshibki/

Сочинение на тему Как нужно относиться к совершенным ошибкам?По тексту М.Д. Аксенова (ЕГЭ по русскому)

Как нужно относиться к совершенным ошибкам? Именно этот вопрос задает М.Д.Аксенова в своем тексте.

Писательница повествует нам о речевых ошибках, которые люди допускают ежедневно.Действительно, по-русски безупречно говорить трудно, даже самые грамотные люди способны ошибиться.

Данный пример приводит к размышлениям о том, что ошибки свойственны всем ,и они допускаются не только в речи, но и в различных жизненных ситуациях.

Таким образом, автор наводит на мысль о том, что каждый имеет право на ошибку.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Как стать экспертом?

И вправду, невозможно пройти свой путь абсолютно правильно, поскольку человек посредством многократных действий, но порой ошибочных, приобретает опыт и достигает определенных целей.

Кроме того, М.Д.Аксенова обращает внимание на то, что даже великий поэт — А.С.Пушкин, совершал грамматические ошибки. Однако все недочеты, которые были им допущены и замечены среди критиков, он не пропускал мимо. » Я всегда был им искренно благодарен и всегда поправлял замеченное место»,-писал поэт.

Разумеется, все ошибки он исправил и никогда не обижался на справедливую критику. Таким образом, писательница подчеркивает, что нужно не только принимать свои промахи, но и исправлять их. Именно эти действия приведут к тому, что впредь человек не повторит эту ошибку вновь.

Также нужно здраво относиться к критике и замечаниям в свой адрес, в некоторых ситуациях полезно прислушиваться к людям и исправлять указанные ими недочеты.

Оба примера, дополняя друг друга, дают понять, что прожить жизнь, не совершая ошибок, невозможно, однако всегда нужно принимать и исправлять их. Именно на них мы учимся, получаем опыт и самосовершенствуемся.

Автор считает, что если вы совершили ошибку, то необходимо объективно посмотреть на ситуацию, признать свою неправоту, попытаться найти верный выход из этого положения и исправить его в лучшую сторону.

Я согласна с точкой зрения писательницы, что ошибки всегда необходимо исправлять и делать выводы после совершенного. Я часто слышу такое словосочетание, как врачебная ошибка, которая, к сожалению, может привести к негативным последствиям.Так, Н.И. Пирогов в книге «Вопросы жизни.

Дневник старого врача» описал различные способы лечения людей, опыт и ошибки, допущенные им во время операций, тем самым помог будущему поколению врачей не совершать их и спас многие человеческие жизни. Следовательно, люди могут учиться не только на своих ошибках, но и на чужих.

Таким образом, признание и исправление ошибок делают человека сильнее и мудрее, а передача своего жизненного опыта, порой ошибочного, идет во благо других людей.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id58586

Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=58586

Не знаю с чего начать.Наверное с начала.Началось всё в конце 1998года.Мы только как поженились были молоды и счастливы. Я очень любила своего мужа.По этому,когда он предложил пойти в церковь для того, что бы семья стала жить по Божьим принципам ,не противилась этому. Всё было прекрасно мы были счастливой парой.Я особо не замечала завистливых взглядов, а надо было бы…. Муж служил в церкви,подрабатывал. Помог открыть не большей бизнес, в котором в основном была задействована я. Так шло время. Всё было не плохо, но муж очень часто болел, депресовал. Но мы всё равно любили и были вместе.Была у нас ещё очень» больная» тема: у нас не было детей.Но муж служил, я тоже была в служении,мы верили, что всё получится. Но шло время, а ничего не менялось. И вот настал 2007год. Беда была не за горами. Кто бы мог подумать, что всё так измениться. В один прекрасный день муж сказал, что мы разводимся. Для меня был шок. Не хочу даже передавать того состояния- это была для меня» смерть».То,что творилось потом мне бы хотелось забыть навсегда. Он быстренько женился. Их исключили из нашей церкви,но постарались всё замять,так как их родня была пастырями. А у меня было два выхода: или уйти из церкви или остаться. Я осталась, хотя сейчас сомневаюсь правильно ли поступила. Сейчас попытаюсь объяснить по чему. В этом стрессовом состоянии я видела выход только в Боге. Это помогло мне приблизится и узнать Его больше. В церкви все были удивлены.За короткое время стала лидером группы, и лидером служения, меня уважали . После нам поставили лидера. Неприятно мне об этом говорить. Но не успев отойти от развода, доверилась человеку , а не надо было. Не хочу обвинять, кого то, но меня кинули финансово. Когда я задумываюсь над этим мне хочется всё вернуть и исправить. Пытаюсь это сделать уже 4 года,но силы на исходе.В эту церковь давно уже не хожу. А хожу в православный храм молиться. Бог , там даёт покой моей душе. А сегодня молилась и Бог мне сказал: Ни о чём не сожалей, пока ты жива можно всё испавить.Проживи день как будто живёшь последний раз, не оглядывайся назад. Спасибо. Да Благославит Вас Господь!!!