Героизм следствие ошибок

Вообще, конечно, не отказываясь от того, что в некоторых случаях сей тезис достаточно правильно описывает ситуацию, но прибавление к ней квантора всеобщности и безусловной применимости везде и всегда — чётко маркирует, что употребляющий её — кретин и малолетний долбоёб.

Сначала о понятиях. Итак, подвиг — это совершение действий совершенно явно выходящих за рамки обычного, штатного, расписанного инструкцией и совершаемые исключительно по велению совести. Ибо ни одно правило и инструкция в принципе не может обязать кого-то прыгать на амбразуру, входить в огонь, прекрасно зная, что оттуда не выйдешь или плевать в лицо палачам и убийцам, прекрасно зная, что за это тебя убьют.

В целом же, конечно, если мы бы жили в некоем абстрактном сферически-вакуумном мире, то все нештатные ситуации должны бы быть были однозначно исключены, и никогда бы никому не пришось шагать в лучащийся радиацией реакторный за ЧАЭС, в горящий дом, где остались маленькие дети, или мчаться в ночь на спасение утопающих в наводнении. Малолетние долбоёбы, с пафосом повторяющие фразу из заголовка, несомненно, живут именно в таком сферически-вакуумном мире, где всё должно быть штатно и исключено заранее. И они всерьёз считают, что, например, если Александр Матросов кинулся на амбразуру, то это исключительно из-за того, что глупый идиот Сталин неправильно вёл политику и довёл дело до войны, и при этом не смог обеспечить каждого бойца плазмоганом BG-9000 и бесконечными патронами, поэтому-де бедный Саша Матросов и погиб. Такие у мудаков представения о мире.

Мы, всё же, живём в настоящем мире, где есть обстоятельства неодолимой силы, запихнуть которые в штатную инструкцию невозможно или не имеет смысла. Когда кретин начинает обвинять погибшего генераа МЧС в том, что он-де сам виноват, что не предотвратил наводнение, землетрясение и падение метеорита — мне не остаётся ничего, кроме как смотреть на кретина мутными глазами и крутить у виска. Мне неизвестно ни одного случая в истории, где кто бы то ни было сумел профилактически остановить стихийное бедствие. Ну, если не брать сказочную божественную историю. Если бы генерал МЧС умел бы предотвращать землетрясения и торнадо, то это само по себе бы было несомненным подвигом, и тогда у кретина хочется поинтересоваться: следствием чьего же идиотизма стал бы такой подвиг, э?

В целом же, хуйня в том, что чаще всего оставлять пространство для подвига просто тупо выгоднее, чем составлять штатную инструкцию и меры по предотвращения, о чём малолетние дебилы даже не подозревают. Они требуют от генералов МЧС предотвращать наводнения загодя. Ну, например, это впоне возможно. Например, взять и насильно переселить несколько миллиардов долбоёбов в места, где никаких наводнений не бывает в принципе. На вершину Джомолунгмы, например. В противоядерный бункер и приклеить вечным клеем каждому ещё на жопу спасжилет и на голову каску — на всякий сучай. Тогда, видимо, по логике кретинов, генерал исполнит свой долг и исключит идиотизм, результатом которого ему пришлось совершать подвиг, ага.

Только вот, боюсь, что данное мероприятие будет куда бОльшим идиотизмом, чем любые предполагаемые  убытки от наводнений, вам не кажется? Хочу заметить, что люди проживающие в зоне регулярных стихийных бедствий прекрасно о них знают, но заранее согласились на возможные последствия от наводнения раз в 10 лет ради преференций, получаемых от проживания в затапливаемой местности. Это тупо выгоднее. Если будет невыгодно, то люди съедут сами, без указаний генерала. А так — они сами согласились на то, что периодически кому-то придётся совершать подвиги по спасению. И это не идиотизм, а рациональный расчёт.

Заметьте, что на чужой идиотизм кивают люди, которых государство не может заставить возить в машине с собой аптечку с бинтом и пластырем и огнетушитель непросроченный. Государство затрачивает охуенные усилия заставить граждан беспокоиться за своё здоровье и жизнь, но люди, подсчитав копеечные затраты которые по терверу никогда не окупятся — всячески сопротивляются. Действитеьно, отдать 5 тыщ за аптечку и огнетушитель которые понадобятся с вероятностью как выиграть в лотерею миллион — нахуй никому не надо. Сишком уж затратная лотерея поучается. Отдавать надо здесь и сейчас, отобрав у своих детей эти 5 тыщ, а понадобиться оно и кому — бабка сказала даже не надвое, а на 100500. То есть действительно дешевле прописать, что в сучае чего от кого-то потребуется штатный подвиг. Это тупо дешевле. Это рассчёт, а не идиотизм. В отличие от идиотизма тех, кто вправду считает, что любое падение метеоритов должно быть предусмотренно и заранее запасены средства предотвращения последствий оного в каждой деревне и в каждом доме.

Сии очевидные рассуждения понятны любому, кто занимался хоть каким полезным делом, а не ковырял в носу до пенсии. Что всего не предусмотреть и оставлять место для подвига тупо дешевле, чем затыкать все дыры инструкциями, а некоторые профессии так просто в принципе предполагают сплошной нештат и отсутствие инструкций. Непонимание сих очевидностей сразу выдаёт малолетних долбоёбов, до седых мудей привыкших, что мама должна им шарфик завязать и зонтик вручить если дождь идёт, иначе они сами простудятся, и лёжа в койке будут орать, что кругом все идиоты, а они страдать теперь вынуждены.

Кроме того, данные индивидуумы своим смелым заявлением сразу снимают с себя любую ответственность и назначают виновных где-то вовне. Это Путен-де виноват, что всех террористов не повывел, и полицейский, пойдя в лес по грибы случайно с ними столкнулся и погиб. Обесценивая подвиг валят вину на кого-то, заодно ясно давая понять, что они-то сами ради «чужого идиотизма» пподвиги совершать отказываются. Из такого контингента в войну капо и полицаи отличные получались. Они же не будут отвечать за вины идиота-Сталина, правильно? А когда их за жабры берут и к ответу тащут, орут: «А нас за що? Во всём виноват Сталин (Путин, генералы МЧС, не предусмотревшие землетрясения, торнадо и цунами и т д), а мы тут не при чём!». Ну да, ну да. Просто патентованные мудаки, соскочившие от ответственности и необходимости совершать поступки самим. То есть «мудак патентованный, одна штука». Плавали, знаем.

Подвиг — это всегда следствие беды, катастрофы и разгильдяйства. Подвиг — результат скверной организации. Что, в свою очередь, есть следствие безграмотности, безразличия, повсеместной некомпетентности. Эти мысли всегда мне приходят в голову, когда я смотрю на одну из наиболее знаменитых картин Александра Дейнеки — «Оборона Севастополя». При всей своей аллегоричности, картина, тем не менее, очень верно отражает сложившееся, к тому времени, отношение к морякам, в частности, и к флоту, в общем.

Начну издалека. Вы не задумывались, почему на флоте всегда служили дольше? Ответ очень простой. Потому что управлять непростыми корабельными механизмами куда сложнее, чем научиться «мосинку» разбирать. Но странная картина. Всегда, когда на сухопутных фронтах, где решалась судьба войны, складывалась тяжелая обстановка, именно из моряков формировались стрелковые части для борьбы с противником. Так было в войну 1812 г., при обороне Севастополя в 1854–1856 гг. и Порт-Артура в 1904–1905 гг. Так было и в годы гражданской войны, на фронтах которой сражалось около 75 тыс. военных моряков.

Традицию, снимать с кораблей моряков и отправлять их воевать на сушу, нарушили лишь в годы Первой мировой войны. К чему это привело, все мы хорошо знаем. Одуревшие от безделья и водки матросики решили, что они и есть «соль земли русской» и повесили красные флаги, а по соседству — офицеров. Зато во Вторую мировую, вернее в Советско-германскую войну 1941-45гг.: 
«…почти на всех участках гигантского фронта от Мурманска до Кавказа плечом к плечу с воинами Красной Армии сражалось около полумиллиона моряков ВМФ. Мужественные и бесстрашные морские пехотинцы, для которых в бою не существовало преград, сыграли значительную роль в обороне Одессы, Севастополя, Заполярья, Ленинграда, Москвы, Сталинграда, Кавказа, а также в многочисленных десантных операциях флота».
И как всегда, советские историки лгут. Нагло и беззастенчиво. Потому что никакой «морской пехоты» и никаких десантных средств просто-напросто тогда не существовало! Десанты высаживались с крейсеров, очень мало к тому приспособленных.
Давайте к картине Дейнеки вернёмся. Впечатляет. Нет слов! Богатырские фигуры советских моряков в нарочито белоснежных робах против надвигающейся темно-серой, почти безликой массы захватчиков. Тут бы впору камуфляж какой-никакой, вместо белых штанов. Но камуфляжа нет. Как и касок, впрочем. И ещё вот, что странно. Почему это советские моряки идут в атаку, когда их место в обороне? Пусть фрицы кидаются на те укрепления, на которые бетона угрохали больше, чем на все днепрогэсы, вместе взятые. Да, а вы заметили, как неумело моряк на переднем фоне картины замахивается связкой противотанковых гранат? Ясно дело. Не учили его этому. Он артиллерийский электрик, гальванёр по старому. Его обязанность обеспечить работу элеватора подачи снарядов из погребов к орудию, а не под танки бросаться. Да и танков, кстати, у Манштейна не было. Ни одного. Так, что танк на заднем плане картины, посчитаем за художественную вольность. Но Севастополь Манштейн взял. Со всеми его корабельными батареями и казематами, природными укреплениями и бетонными шахтами. За что и получил фельдмаршала, и даже не заикался, что Севастополь — город немецкой воинской славы. А ведь у фрицев были основания заявлять так. Как-никак немцы уже второй раз захватывали «город славы русских моряков». В 1918-м, после захвата немецкими войсками Севастополя, знаменитый линкор «Гебен» пришел туда ремонтироваться ‒ в Османской империи не было сухого дока достаточного размера… Кайзеру германскому тогда аж половина флота черноморского досталась!

Я тут задумалась, я вообще слишком много думаю, простите….

Литература сама по себе частенько ставит героев в безвыходные ситуации и требует от них Подвига. Того самого, с большой буквы. Поступков, после которых хочется воскликнуть: «Это же самоубийство»! Но самоубийство как водится не просто так, для высшей цели. И потому лезет наш герой с небольшим отрядом на сильного врага, потому что за ними их город, в этом городе их семьи. Люди. И кидается наша героиня на спасение своего любимого, и ловит в себя предназначенную ему пулю, стрелу, волну магии, это уже от жанра зависит. И лезет наш герой в пожар, спасать ребенка, хотя лезть туда… И жертвует собой ради какой-то высшей цели, чтобы людям после него жилось лучше… Ведь это уже не герой, который на ультиматум стоявшего под замком войска «выдадите вашего предводителя или мы всех вас вырежем» не выйдет сдаваться сам. На то он и герой, чтобы геройствовать. Собой жертвовать. И в жизни таких людей, которые собой пожертвовали ради чего-то, хватает ведь. Про них сочиняют легенды, им ставят памятники, их долго помнят, увы, посмертно.

В жизни обычного человека героизм, пожалуй, не нужен и временами даже вреден. И временами мешает профессионалам. Как и в некоторых книгах (фильмах). «Без геройствования», — говорит ГГ фильма «Легион», когда пытается вывести людей из смертельно опасной ситуации. «Старайтесь быть незаметными», — советовали в одной книге по выживанию в ситуации, когда кто-то попадает в заложники. «Сиди тут и не высовывайся», — говорят герои более слабым, пряча их пока сами идут геройствовать. Даже в мире животных часто – пока один из родителей геройствует и отвлекает на себя внимание, второй уводит потомство подальше… что так же часто обыгрывается в текстах всех сортов и мастей.

Но я опять же не об этом. Я о том, что героизм при ближайшем рассмотрении частенько это самоубийство. Или как модно сейчас говорить «суицид». А суицид это табу и на некоторых сайтах приказано из книг резать… И как же быть в таком случае с этим самым героизмом в книгах?

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Все, что есть в человеке, — это следствие любви или ее отсутствия.

Счастье приходит только изнутри, как следствие твоей любви.

Обычно мы любой успех воспринимаем как наш собственный, а любую неудачу — как следствие системы.

Любой вид зависимости плох, будь то зависимость от алкоголя, наркотиков или идеализма.

То, что мы есть сегодня, — это следствие наших вчерашних мыслей, а сегодняшние мысли создают завтрашнюю жизнь. Жизнь — это порождение нашего разума.

Слабые люди верят в удачу, сильные — в причину и следствие.

Сострадание — следствие уважения и любви, а жалость — проявление неуважения и следствие страха.

Недалекие люди верят в удачу, мудрые и сильные верят в причину и следствие.

В жизни надо уметь ценить то, что имеешь: ведь в любой момент даже это может исчезнуть.

Оптимизм — это универсальный платок, которым можно утереть нос любой проблеме.